從魏晋時期心喪制度的確立看禮制與時代之關係

三年之喪雖然在理論上是天下達喪,自天子至庶人都要實行,但在具體實踐上,天子諸侯與士大夫庶人之間却不可能没有差别。雖然在《喪服》中,天子絶旁期以下之親,所服者唯有父母、祖父母、妻以及嫡長子,範圍并不大,這種安排也已經充分照顧到天子的特殊身份,但後人對其實施狀况仍表懷疑,天子乃至國君到底有無三年之服,如果有,又是如何執行的?晋武帝時對這一問題展開激烈的討     

茶叶的生命(上)

正也许一片茶叶来自自然的馈赠是多么令人为之惊叹——自然之力是如此神奇。可它们在人类智慧的双手下不一定能够长时间地享受阳光、雨露和微风,但这却又是一片茶叶遇到的最高礼赞。茶,置身沸腾之中,全身筋骨得以舒展,将自身得到的自然祝福伴着这份馈赠释放出价值来,散发着最浓郁的生命之香。如果说《舌尖上的中国》燃起了人们对美食的各种欲望,那么《茶,一片树叶的故事》则会撩起人们心底的一块面纱。在我们     

音乐大师梅纽因

一位曾在７岁时就令乐坛震惊的神童,在音乐界纵横７０年之久的小提琴大师梅纽因,因突发心脏病,于１９９９年３月１３日在柏林的一家医院病逝,享年８２岁。病前他已安排好去波兰指挥华沙交响乐团。梅纽因在１９１６年４月２２日生于纽约,父母是从巴勒斯坦移民到美国的俄籍犹太人。梅纽因既是美国公民,又是英国公民。他１９６５年被封为荣誉骑士,１９８５年加入英国国籍后才开始正式享用这一称号,１９９３年被封为勋爵。他的早期演奏风格令音乐界为之惊叹,认为他是本世纪音乐界的巨星,他具有真正独立的人格,神一般的魔力。他７岁在…     

试论新时期大理地区年节艺术的继承和发展

一、年节与年节艺术传统年节风俗既是一种颇具地方文化特征的传统习俗,又是一种地方的民俗事相。传统年节有农事节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日之分。传统节日的起源,可归为下述     

漾江飞云龙

有水自然有桥。我的家乡依山傍水,有着"山城水国"之称,桥便很多。有石拱桥、独木桥、钢架桥、钢筋混凝土桥,但最让人难忘的要数吊桥。一座座吊桥横亘于青山绿水间,是一幅幅清丽的山水画,又是     

中国早期翻译的普希金小说

普希金是天才诗人,又是伟大小说家。作为小说家,普希金创作了《上尉的女儿》《驿站长》等一批脍炙人口的小说。自20世纪初以来,他的小说备受中国译界的青睐。据戴天恩先生考证,20世纪普希金《上尉的女儿》有21个汉译本。那么,普希金的小说早期是如何传入中国的呢？在此,本文将1903年至1924年汉译的普希金小说作为研究对象,穷源溯流,从中体悟其历史特点,展示中国早期翻译普希金小说之轨迹。     

“梅兰竹菊”四君子（下）

竹子修长挺拔,拂云;中霄,有玉立风尘之表;竹子疏畅洒落,翩翩飘飘,有羽仪鸾凤之姿;竹子苍翠葱葱,四时不易,有坚韧永恒之志：竹子下实上虚,中通外直,有君子表里如一、虚心见性之操。故而在中国传统文化语境中,竹既是刚直不阿,高风亮节的代言人,又是谦虚淡泊。     

以诗证史 借传修史 史蕴诗心——陈寅恪撰写《柳如是别传》的学术精神和文化意蕴及文体意义

《柳如是別傳》是陳寅恪先生留給我們的最後一部著作,也是他蘊釀最久、寫作時間最長、篇幅最大、體例最完整的一部著作。雖然由於目盲體衰,整部書係經寅恪先生口授由助手筆錄整理而成,細按無一字不是作者所釐定,無一句不經过作者學養的浸润。可惜作者生前未能看到這部嘔心瀝血之作的出版,應了1962年先生說的“蓋棺有期,出版無日”那句極沉痛的話。今年是《柳如是别傳》正式出版十周年,恰又是作者一百週年誕辰,為了紀念,本文詳盡探討了此一大著述的學術精神、文化意蕴和文體意義,提出《別傅》既是箋詩證史的學術著作,又是為一代奇女子立傳的傳紀文學,又是借傅修史的歷史著作。實際上是寅恪先生自創的一種新文體,特點是綜合運用傳、論、述、證的方法,熔史才、詩筆、議論於一爐,將家国興亡哀痛之情感融化贯徹全篇。如果說《論再生緣》是這種新文體的一種嘗試,《柳如是别傳》則是這種文備众體的典範。作者更辉煌的學術目標是通過立傳來修史,即撰寫一部色調全新的明清文化痛史。論者或謂《别傅》篇幅拉得太長,釋證詩文時而脱離本题,枝蔓為說;當我們知道寅恪先生的“主旨在修史”,便不會怪其釋證趨繁,只能訝其用筆之簡了。     

洱海之恋

风花雪月,浪漫大理;苍洱山水,人文大理;洱海之恋,自在大理。浪漫大理、人文大理、自在大理,这是我看了"洱海之恋"大型激光音乐喷泉后发自内心的感叹。大理"洱海之恋"大型激光音乐喷泉,在建党90周年期间建成开放,为大理增添了无穷的魅力,又是浪漫大理、人文大理、自在大理的     

理想與現實:儒家之道的價值序列

儒家是一個追求理想的士人群體,他們以"道"作爲儒家價值體系的核心,倡導士君子的人格理想與王道的政治理想。但是,儒家諸子又是一個有務實精神的士人群體,他們追求的"天下有道",在"大同"和"小康"的時代是不一樣的。其實,儒家之"道"的價值體系是一個包含理想與現實的價值等差序列。儒家之道奠定了儒家士大夫的價值基礎和思想傳統,成爲儒教文明的重要組成部分。     

西王母与西膜

西王母与西膜王家ｖ道教神仙中缺不了西王母，因为她是女仙之祖，＂九灵太妙龟山金母＂。她所住的昆仑山是神仙的始源地，又是＂黄帝＂所居。山原神仙出自昆仑，海上神山亦被昆仑之名。在编述此题时深感识见浅薄，资料未能精纯。仅勉辑诸目于次：一、西王母之邦乃部族国名...     

法国文学的六朵金花——盘点法国2011年文学奖

法国既是一个“文学王国”,又是一个“文学奖之都”。法国的文学奖分为官方扣民间两大类。官方奖又有国家级奖和地方级奖之分。民间奖大多由出版社、作家团体和文化协会设立。     

乐器与管弦乐队发展史

我上次去伦敦时,曾到维多利亚—艾伯特博物馆参观了那里收藏的古旧乐器。其馆藏之丰富,令人眼花缭乱。某些乐器,人们可以从陈列的展品中了解其逐步发展到目前形式的过程;另一些乐器则在发展到某一阶段时被废弃,而为更适用的新乐器所取代了。大多数展品都十分精美和贵重,其中有些镶满了饰物,有些甚至镶嵌着宝石,那华丽的外表几乎很难让人相信这是一件乐器。由于音乐本身是如此之美妙,对人们来说又是如此之重要,因此人们才把演奏音乐的乐器加以精工细作,不惜耗时和花费钱财。     

芝加哥艺术学院的出版实践

尽管早有人预言纸质出版物即将灭绝,们芝加哥艺术学院却一如既往地在为出版事务忙碌。对该机构而言,“出版”既是其《使命声明》中明确提出的要务之,又是实现教育职责的必要途径。     

永平人过年

一年一度,从不失约的“年”,再一次如期莅临澜沧江边的永平小城。这永平人的“年”,似乎来得总有些仓促,有些潦草,小县城的人大多还没有从阳历新年的闲适与散淡中缓过神来,旧历的“年”,便静悄悄地登堂入室了。永平人的年,不像外地人的年那般热火,那般豪兴。外地人过年,又是赶庙会,又是唱大戏,又是舞龙狮,又是办展览,上有政府拨款支持,商家赞助,下有大大小小的部门帮着张罗。     

比干·比干庙·林姓

一在太行东麓、卫河之滨、牧野大地上,有一座耿耿正气的忠臣古庙——比干庙。它就是世界林姓宗祖、我国历史上第一位忧国恤民、以死谏君的忠臣比干的茔葬地。它位于新乡市东北20公里处,卫辉市境内的顿坊店乡。比干因规谏获罪,被剖心致死后,其子改为林姓,故比干庙又是中国林姓家     

沉闷的夏天产生的杰作

1983年是最成功的一本冒险小说——《金银岛》问世100周年。你也许会认为,飘洋过海去觅宝的时代早已过去,宇宙探险的时代已经到来,该把这种陈年故事扔进历史的垃圾箱了。然而,看《星际大战》和《冒险家》着了迷的年轻人也看《金银岛》,否则,为什么它的版本仅在美国就有38种,在英国有43种之多呢?据最近的记载,1977年《金银岛》发行了29种外文版本,其中西班牙文版8种,德文版5种,意大利文版5种,这又是为什么呢?我认为其原因就在于这样的     

从鄂尔多斯汉语方言看鄂尔多斯文化的基本特征

语言是文化的产物,同时又是文化的载体与代码。从某种语言入手,去研究这种语言和与之相对应的社会群体或社会区间的文化,是     

史无前例的伪造人头骨案与柯南道尔

《福尔摩斯探案》是一部脍炙人口的侦探小说,它拥有读者之多仅次于《圣经》。塑造了福尔摩斯这一名侦探形象的该书作者柯南道尔,最近被美国学者指控为“真正的罪犯”,怀疑他是伪造辟尔唐猿人这一科学史上空前绝后的智能犯罪的犯人。这位被尊为近代犯罪学泰斗的巨匠究竟做了些什么?动机又是什么呢?     

发扬道学精萃，促进社会文明──《中华道学文化丛书》序

发扬道学精萃，促进社会文明──《中华道学文化丛书》序薛永新中华道学历史悠久，源远流长，内容丰富，博大精深，既是中华民族的文化精华，又是世界文明的宝贵财富。道教之学，历来崇尚黄帝。黄帝是世所公认的中华民族的创始者，五千年的伟大中华文明皆同黄帝有着千丝万...