歌德如是说

动物生存的全部意义在于获得食物。人生存的意义也是为获得财富和空间。于是，人就少不了为财富而争斗。好在获得财富和空间不是人生存的全部意义，人除财富和空间外，还需要精神财富，这是人与动物不同的一个显特征之一。     

歌德与中国

约翰·沃尔夫冈·歌德,在德国被尊为“魏玛的孔夫子”,意在表明这位大诗人思想深刻、学识广博以及对后世的影响巨大。而实际上,歌德一生也确曾与中国的文化发生过多方面的密切接触,特别是在创作上有不少受中国文学影响的表现。歌德在孩提时代就已开始不自觉地受到中国文化的濡染。美因河畔法兰克福的诗人故居里,陈设着中国式的描金红漆家具,挂有印着中国图案的腊染壁帐,还有一架仿照中国家具风格制作的古老风琴,琴盖上并绘有一幅典型的中国风景画。在莱比锡大学的年代,歌德严重地受过当时欧洲流行的洛     

歌德与拿破仑

1813年10月,拿破仑在莱比锡遭遇惨败。在50英里外的魏玛家中,歌德写下了这样的诗句：“胸怀智勇者,无所畏恐,轻捷地步向通往王座之路,明知险阻重重偏向上攀登……这就是你的作为：篷山之外,遥不可攀者,你却能悄悄地据为己有;前途障碍多多,你明辩,你思索,你了如指掌,时机一到,你应运而起,从此发生了这一切……”     

中国纪念歌德

1999年9月，中国人民正在忙碌地准备欢庆祖国母亲50华诞，然而即使在这样特殊的月份里，中国化界仍然没忘记1999年是德国伟大诗人歌德诞生250周年。     

歌德与中国

中国与歌德——东方与西方,二者在人类历史发展进程中走到一起,产生了巨大而深远的影响。中国与歌德的关系,可视为研究中西方文化交流意义重大的个案之一;非但中、德或东、西方文化交流的历史,还有中、德两国社会思想发展的历史,均反映在歌德与中国的关系中。在德国,有人尊歌德为“魏马的孔夫子”;在中国,始自同为文化巨匠的郭沫若,亦不断有学者将歌德与孔夫子相提并论。他们做此类比,不只说明歌德思想深邃、学识渊博、对后世影响巨大一如中国的孔子,同时还指出歌德与中国文化关系的非同一般。源远流长的中西文化交流,在16、17世纪之交出现…     

如何成为一个优胜者

成功的秘诀可能比你想象的简单得多我多年来会见过的成名人物有奥林匹克运动员、商业巨头、宇航员、政府领导人等等。我从中发现这些人物与凡夫俗子之间只有一线之隔。我管这条线叫做优胜者的边缘。这个边缘决不是由于什么特殊环境,或具有高智商、优等教育,或超人天才而造成;也不是什么运气带来的。攻克优胜者边缘的关键,我认为是态度。取胜的态度由很多因素构成,但其中最重要的一条是要克诚对己。要做到这一点,必须遵循三条主要的信条。一、对自己的行动采取负责的态度《圣经》告诉人们,种瓜得瓜,种豆得豆。科学家们则谈论因果关系。两者的意思是相同的:我们的     

如何成为一名京剧演员

京剧在中国有二百余年的历史，是最为完整、最具影响的中国戏曲剧种，它在一定意义上代表了中国的传统舞台表演艺术＿京剧的内容多以演绎中国历史故事为主，如《将相和》、《群英会》、《空城计》、《三岔口》等，为中国观众喜闻乐见。近年来，京剧在移植国外题材内容方面做了积极的尝试，如根据意大利著名歌剧改编的京剧《中国公主杜兰朵》，在中国和意大利演出均获得很大的成功。如今，被称为“北京歌剧”的京剧受到愈来愈多国外观众的喜爱，许多外国朋友前来中国学习京剧。京剧有哪些特点，成为一名京剧演员需要哪些条件，在中国又是如何…     

歌德 永不倦怠的探索者

在他心中经常进行着天才诗人和法兰克福市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛的枢密顾问之间的斗争;前者厌恶周围环境的鄙俗气,而后者却不得不对这种鄙俗气妥协,迁就。因此,歌德有时非常伟大,有时极为渺小;有时是叛逆的、爱嘲笑的、鄙视世界的天才,有时则是谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的庸人。     

歌德的《浮士德》

歌德的悲剧《浮士德》在今天的舞台上是非常受欢迎的节目。可是,有些演出改变了剧中主要人物的形象,简直令人惊讶。譬如在慕尼黑,导演迪特尔·多恩做了大胆的改编,突出了现实主义效     

拿破仑与歌德共进早餐

歌德的名著《少年维特之烦恼》出版后颇受读者欢迎。黄背心外罩青燕尾服这一维特式的装束曾经风靡一时。在书中歌德最后让维特用手枪自杀结束了自己的生命,这部小说也曾使法国皇帝拿破仑入迷,据说他反复看过七遍。这位热心的读者皇帝陛下与作者见面,却是由于一个偶然的机会,因为拿破仑的手下人喝醉了酒,闯进歌德家中捣乱,促成他们相识。1808年10月2日,比作家小二十岁的这位皇帝,曾款待歌德共进早餐,拿破仑在兴奋之余,直言不讳地指出该书中哪些地方写得还不够自然。     

歌德与蒂施拜因——在汉堡找到一幅埋没已久的歌德的肖像画

约翰·海因里希·威廉·蒂施拜因六岁就坐在奶奶的怀里画他喜爱的红丽春花。十二岁时,他在屋里的墙上画鹿和公猪。父母和他的四个兄弟姐妹都管他叫“画家”。一     

歌德VS牛顿：颜色理论之争

颜色在我们的生活中扮演着重要的角色。颜色不仅仅存在于我们的视觉体验中,带给我们审美的享受,颜色还帮助我们解决日常生活中的实际问题。我们经常根据颜色来对物体进行分类和识别：我们根据颜色来判断作物的成熟度、食物的新鲜程度、天气的变化等。颜色是我们的日常生活中不可或缺的元素。     

歌德晚年的爱情及“玛丽安娜组诗”

玛丽安娜·尤恩克是奥地利林茨人,从小跟着贫寒的母亲在一个剧团里过着吉普赛式的演出生活。玛丽安娜作为一个小演员,在这个剧团里,常常“唱歌、跳舞,表演小舞蹈,扮演嬉笑调皮的丫头角色。她还能在马上表演特技：从花中钻出,或者戴着小丑的面具从蛋里爬出”（艾米尔一路德维希《歌德传》）。1798年,年近15岁的玛丽安娜被歌德法兰克福的老朋友——枢密颐问、     

倾心中国文化的德国大诗人─—歌德

众所周知，由于伏尔泰、狄德罗、莱布尼茨等著名启蒙思想家的介绍和推崇，在整个十七、十八世纪的欧洲大陆，“汉风”（借今天的话说，可谓“中国热”）曾风靡一时。那时，欧洲人对来自东方古老国度的一切都感到新鲜，他们不但喜欢中国的丝绸、茶叶、瓷器等，且热衷于模仿中国式的艺术风格和生活习俗，从这古老优美的东方文明旋律中感受到一种前所未有的兴奋和陶醉。于是，德国迈森烧出第一窑中国式的精美瓷器，法王路易十四在凡尔赛建起了具有中国情调的特里亚依宫，德国科伦大主教也喜欢像个中国大老爷似的让人用轿子抬着去巡视教区，………     

成为母亲

我们每一个人都会经历从出生到独立,这个过程异常艰辛.同时,这个过程甚至必须征用某个女人的一段生命,母职是一份既然开始就会一直持续下去的工作,这个身份,如同世间万物一样,或好或坏,就只是那样发生了.成为母亲,是一场充满辩证的话题. 我女儿是以突然袭击的方式降临到我们的世界的,我和丈夫毫无准备.发现怀孕的时候,取消了本来出...     

成为天使

偶尔．我们会成为一个陌生人的天使。我们会轻轻地触及一个生命。给某个处于困境中的人带来一点平静。这个人我们可能根本不认识,可能根本不知道他的名字．甚至可能不会再相见。     

不朽的《维特》——歌德书信体小说在西德被搬上芭蕾舞台

随着西德阿亨青年交响乐团演奏的贝多芬的《哀格蒙特序曲》,舞台的纱幕慢慢地拉开了一条帷隙,灯光中现出两个青年男子的身影;足尖点地,踏着悲     

当记忆成为永恒

正如果记忆不会随着我们的离去而灰飞烟灭,那又将怎样?科学家们在努力尝试着让记忆成为永恒。我的奶奶,朋友们都叫她博比,是一个农民的妻子。她一生坎坷,经历过"二战"的洗礼,但动荡的生活并没有迫使乐观、坚强的她放弃自己天然的喜好——奶奶把她生命中认为有意义的物件全部都保留了下来。一封封发黄的信笺,一张张便签和清单;那些破毯子和旧衬衫总能在她     

庐山成为世界名山

1996年12月6日，联合国教科文组织世界遗产委员会第20届会议一致批准庐山为“世界文化景观”，列入《世界遗产名录》，会议同时给予庐山以高度评价：“庐山的历史遗迹以其独特的方式，融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。”庐山列入《世界遗产名录》，成为“世界文化景观”，在中国还是首次。这是世界遗产委员会对庐山独具的世界性价值的肯定，是庐山对中国和世界遗产事业的积极贡献，也是庐山走向世界，成为世界名山的标志。庐山成为世界名山     

当历史成为消费品

<正>这是我2004年初写的一篇小文,近十年后重读此文,仍觉有现实针对性。君不见"穿越"已成为编导们随心所欲、黔驴技穷的创作手法,"抗日神剧"已变成对民族血雨腥风、慷慨悲歌记忆的胡编乱造、无聊娱乐,三国水浒西游等经典名著被肢解为男女性爱、暴力扩张的动漫竞赛游戏,有的景区开展让游客装扮日本鬼子抢花姑娘活动……历史不仅成了任人乱捏的泥团、任人打扮的姑娘,而且成了随意烹饪的菜肴和明码实价的商品。