“难得糊涂”说由

“难得糊涂”一词是由清朝文学家、书画家郑板桥（公元1693～1765年）首创的。郑板桥名燮，字克柔，号板桥，“扬州八怪”之一，因诗、书、画皆工，人称“三绝”。他于乾隆元年（公元1736年）高中进士后，因无后台背景，又不愿意拍马奉迎上司，在山东范县、潍县做了十几年知县后便辞官回家了，靠卖字画和教书为生。     

板桥受骗

正"扬州八怪"之一的郑板桥为乾隆年间进士,曾任山东潍县知县,辞官后以卖画为生。他是清代著名的诗人兼书画家,其诗、书、画皆精,人称"三绝",深为当世推重。他的诗歌讲求真情,豪放而慷慨;书法融隶、楷、行、草为一,号称"六分半书";尤善画兰花、墨竹、怪石,秀丽而苍劲。无论诗文、书法、丹青,每有一作品出来,人们无不争相求购。他有个怪癖,就是酷嗜狗肉,认为狗肉     

体貌疏朗 风格劲峭——清·郑燮《五言诗轴》赏析

正郑燮(1693-1765),字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。清康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。曾官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以鬻画为生,为"扬州八怪"的重要代表人物之一。郑板桥一生只画兰、竹、石,自称"四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人"。其诗、书、画,世称"三绝",是清代比较有代表性的文人书画家。郑燮此幅《五言诗轴》为纸本,卷曰:"酒罄君莫沽,壶倾我     

读故事 学对联

（一） 清代著名的书画家、文学家郑板桥，以诗、书、画三绝闻名于世，联作也颇丰。他的治学论文的对联，意趣盎然，包含哲理，发人深思。据说，郑板桥在山东潍县任县令时，曾收当地书生韩镐为弟子。一次，他就如何作文对韩镐讲：你的文章虽有文采，却比较冗长，好文章总是删繁就简，言简意赅；     

『难得糊涂』说由

"难得糊涂"一词是由清朝文学家、书画家郑板桥(公元1693～1765年)首创的.郑板桥名燮,字克柔,号板桥,"扬州八怪"之一,因诗、书、画皆工,人称"三绝".     

郑板桥的诗情画意

郑板桥,扬州“八怪”之一,原名郑燮,字克柔,号板桥居士,板桥道士,晚年署名板桥老人,生于清康熙三十三年（1693年）,卒于清乾隆三十年（1765年）。他曾是康熙时期秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士,官任山东范县潍县县令。曾因“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。”辞官后回到扬州,以卖画为生,诗书画均旷世独立,人称三绝。     

论郑板桥家书的人文思想及其意义

郑板桥（1693～1765）,名燮,字克柔,号板桥,江苏兴化人,清代著名书画家、文学家,“扬州八怪”之一。时有扬州文士李啸村,用一联语来概括其一生：“三绝诗书画,一官归去来。”（梁章钜《楹联丛话》卷十二）板桥给后人留下的独具个性的文艺作品,是难得的精神财富,其中“十六通家书,绝不谈天说地,而日用家常,颇有言近旨远之处”（《板桥自叙》）,“皆世间不可磨灭文字”（张维屏《松轩随笔》）,蕴含着丰厚的人文思想。     

郑板桥论作文的对联

清代著名的书画家、文学家郑板桥以诗、书、画三绝闻名于世，联作也颇丰。有几副治学论文的对联意趣盎然，包含哲理，耐人寻味。     

尊师但不盲从老师

郑燮是清代著名画家、诗人,其诗、书、画被称为"郑燮三绝"。与金农等人有"扬州八怪"之说。郑燮出生在江苏兴化县,在兴化县城乐门外有一座古板桥,他常从这座小桥上走,特别喜爱这座桥,他给自己取号为板桥。     

论郑板桥的"怪"与"绝"及其文化心态

郑燮，字克柔，号板桥。扬州兴化县人，公元1693年出生在一个破落地主家庭，乾隆元年中进士，一生经历了卖画、做官、再卖画的曲折道路，终年七十三岁，板桥撞长诗、词、书、画、篆刻。是一位多才多艺的艺术家，“诗、词皆别调”，书法自称“六分半书”，画兰、竹“尽脱时习”，问画山水、花鸟、鱼虫“亦非凡手所能”。当时扬州聚集着“领异标新”的画家金农、板桥等人，世称“扬州八怪”。他们推动了文人画的发展，开创了中国近、现代的画风，在中国文学史和美术史上，占有重要地位，板桥以其“怪”和“绝”知名于世，本文将从其曼怪”的内涵和“绝”的效应两个方面予以探讨，从而勾勒出他的人格风貌与文化心态。     

板桥妙联多

<正>郑板桥,名燮,号板桥,人称板桥先生。他是清代"扬州八怪"的主要代表,其诗、书、画时称"三绝",楹联也为后人称道。咬定几句有用书,可忘饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。上联说读书要选择,要全神贯注。咬定,这里有抓住要旨、深入体会的意思。对于有用书中的要旨,须精思涵咏,一旦领会其义,其乐陶然,可     

漫淡郑板桥题画诗的美学意义

“扬州八怪”之一的郑板桥,素有“三绝”之誉。所谓“三绝”,是指他的画、书、诗皆臻精妙。传说郑板桥罢官回乡,寓居扬州后,以书画自给,名重一时,有缙绅李某寄赠一联,上联云:“三绝诗书画”,板桥按纸沉思其下联,良久不得,展视乃“一官归去来”,叹为妙笔。由是郑板桥三绝之名更噪。但是板轿的“三绝”中,人们对他的书与画最为熟悉。二百多年来,人们对郑板桥的“六分半书”和他的兰竹画,几乎是家喻户晓,寸纸尺楮,皆争宝之。而对于他的诗词,相对地说,就不怎么熟悉,知     

郑板桥巧对妙联

清代著名的文学家、书画家郑板桥以诗、书、画三绝闻名于世,尤其喜欢吟诗作联,其续联之妙,出神入化。关于郑板桥续联的传闻逸事颇多,且妙处横生,至今仍在民间广为流传。     

四绝一统 大家风范——访著名艺术家华非

潘天寿先生曾说：“书画家虽不能三绝．也要做到四会。”三绝者诗、书、画也;四会者诗、书、画、印。而要做到四会．绝非易事。难能可贵的是．华非就是一位集书、画、印和陶瓷四绝于一身的非凡艺术家。     

桥上改诗显奇才

郑板桥是我国清代著名书画家和诗人,号称“扬州八怪”之一。他的画,浓淡疏密,情态逼真;他的书法,秀劲潇洒,自成一家;他的诗,言情叙事,务求真实,耐人寻味,被称为诗书画“三绝”。这里讲一个他幼时改诗的故事,反映出他从小就善于观察、勤于动脑,给人以启迪。     

啓功《立身涉世七言联》赏析

啓功（1912-2005）,姓爱新觉罗,字元白,齐名简晴堂,坚净居。早年受于著名史学家陈垣先生,后一直从事中国文学史,中国美术史的研究。有诗、书、画“三绝”之称。其书法主要成就在于行楷。先生主张师法墨迹,不赞成取法碑版,其作品始终保持纯正“贴”风。     

潍县园林建筑艺术

“三更灯火不曾收,玉脍金齑满市楼。云外情歌花外笛,潍州原是小苏州。”这是清代著明书画家、“扬州八怪”之一的郑板桥任潍县县令时作的一首赞誉潍县的诗。诗中一句“潍州原是小苏州”,将潍县的繁盛与茂华跃然纸上。     

独创一格

有一些关于书法家的故事 ,很能够说明艺术上发挥独创性的重要 ,和应该通过怎样的道路来发挥独创性。第一个是关于“扬州八怪”之一的郑板桥的。郑板桥诗、书、画当时被人称为“三绝”。他以画兰竹的方法渗入书法中 ,独创一格 ,被人称为“板桥体”。郑板桥学习任何东西 ,都在继承优秀传统的基础上融会贯通 ,发扬创造性。例如他学画 ,广泛地吸取诸家之长 ,对前辈单越画家崇拜得不得了 ,以至于刻图章自称为“青藤门下走狗”(明代画家徐渭 ,号青藤 ) ,但绘画却决不一味仿摹前人。“板桥体”的创造 ,据说有这样一个故事 :他立下“熔铸古今”的大…     

郑板桥读书“五怪”

郑板桥是清代名士,他的诗、书、画被誉为“三绝”。他的读书方法也与众不同,概之有“五怪”。人们皆以过目成诵为能事,他独非之     

诗书画“三绝”之黄丹书

黄丹书，清代艺术家，以诗书画名世，被誉为“三绝”，其诗清新妥贴，书法各体皆工，绘画亦卓有成就，黄丹书在清代艺术家中无出其右，应在美术史上占有重要一席。