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1.
隋淑芬 《首都师范大学学报(社会科学版)》1998,(1)
鸦片战争后,文化综合问题便提到历史日程上来。中西文化“熔于一炉”的综合方式,为众多思想家所赞同。近代以来的思想家,为探索文化综合,摆脱文化综合的困境作出了艰辛的努力。影响文化综合的一个重要因素是思想文化界的心态。其心态表现为:急切心态、大国心态、敏感心态、浮躁心态。文化综合的基础薄弱,也是文化综合陷入困境的重要原因。 相似文献
2.
张慧 《青海师范大学民族师范学院学报》2015,26(1):30-32
晚清时期是中国社会由封建走向现代的转型时期,此时的文人大致有激进的、保守的和折衷的三种文化心态;而这三种文化心态又往往以互相渗透的形式体现在晚清文人的文化心态中,决定了晚清文学的面貌。翻译文学是这个转型时期的一种特殊文学现象,而其中尤以林译小说最具代表性,林纾的翻译活动同时表现了晚清文人在变革和保守之间游弋的文化心态。 相似文献
3.
刘桂荣 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2017,45(1)
文化治疗就是运用宗教、艺术、哲学等解决心理、情绪疾病,西方很早就认识到它们对心理治疗的功能,自舍勒始,西方文化治疗开启了两个方向,以弗洛伊德为代表的心理医生和以海德格尔、哈贝马斯为代表的哲学家,以"治疗者"身份切入,分别把文化治疗界定为个体治疗和社会治疗,其基本意向性都指向对各种精神、文化病症的诊断与治疗.文化治疗的方法有很多,但基本上属于"加法治疗"和"减法治疗"两种思维形式. 相似文献
4.
经过了青春期的躁动之后,郁达夫逐渐表现出中年文化心态的特点来,并潜在地影响到他的创作。中年文化心态一方面是他个人性情与人生体验的流露,另一方面也是文化认同心理的表现。随着中年文化心态的形成,他也逐渐向传统文化与审美的方向靠拢,抛弃小说选择游记、诗词正是这样一种合乎性情的选择。 相似文献
5.
陈雅 《湖州职业技术学院学报》2014,(4):60-62
城市户外文字是城市公共环境中出现在各种户外载体上的文字符号,具有视觉文化、语言文化和书法艺术等文化意义。城市户外文字作为一种视觉文化,以其图像性、空间性和碎片化特征,影响着城市户外空间的视觉审美、信息传播与多元创新;作为一种语言文化在语言规范、思想内蕴、语言修辞等方面发挥影响;在书法意义上表现为对书法艺术的历史传承、现代弘扬及对城市居民的艺术熏陶。 相似文献
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杨爱芹 《黎明职业大学学报》2011,(3):1-4
巴金前期小说创作中体现出一种青年文化心态,这种青年文化心态表现在作品思想内容的激进、时代青年群像的塑造和激情四射的叙述风格。写青年、为青年而写的文化追求与创作态度,奠定了巴金前期小说创作的内容与基调。巴金前期小说激流般的创作风格是巴金作为创作主体对时代情绪的激情描述与言说。 相似文献
9.
教育改造文化的作用机理探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
张育平 《河北师范大学学报(教育科学版)》1998,(2)
任何一种文化模式都内含两个基本层面,即自在心态文化层面与自觉理论文化层面。教育是通过改变人的文化结构不断强化自觉理论文化的性质,加大其比重,使之成为矛盾的主要方面,从而使人超越自在心态文化的惰性这一途径来完成对文化的改造。教育改造文化有悬置与拒斥、选择与顺应、借鉴与整合、创新与辐射四种主要方式。教育作为改造文化的重要手段,还需要社会的政治变革、经济发展和文化交融等社会力量的协调与配合。 相似文献
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《滦阳录》是朝鲜实学学者柳得恭所写的一部使清日记,具有很强的史料和思想价值。《滦阳录》不仅客观呈现了中国乾嘉时期的社会图景,同时也深刻表现了柳得恭复杂多重的文化心态。柳得恭文化心态在《滦阳录》中主要表现为:理智的"北学"心态、"小中华"的民族自傲心态和"崇儒抑佛"心态。 相似文献
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基督教是世界三大宗教之一,它历史悠久、影响巨大,渗透到欧美等国家思想、政治、文化、经济等方方面面。基督教文化总体上是一种罪感文化,在文化心理中植入了幽暗意识与人性的凄惨。这种文化心态严重影响了以宪法为前提、以限制政府权力为核心、以人权保障为根本目的的欧美宪政精神,并使其刻意回避创建理想社会的问答。此外,基督教文化关于“情”的伦理—人的自爱与博爱对欧美宪政制度变迁也产生了深远影响,直接表现就是:作为“动态宪法”的行政法的迅速发展。 相似文献
12.
华鸿燕 《浙江教育学院学报》2014,(6):8-14
心智哲学视阈下的意向性理论为含义解读提供了一种新的路径:含义是一种意识活动,其特征之一是具有意向性。在意向性理论视野下,任何含义表达都是依据一定的意向态度对一定的物理事件进行的意向性解释;意向性的意向内容与意向态度这两个维度在含义的意向性解释中得到了统一。 相似文献
13.
影响我国高教政策实施的传统文化因素 总被引:2,自引:0,他引:2
影响我国高教政策实施的传统文化因素张力奎阎光才一、高等教育政策实施中传统文化影响因素的具体体现(一)传统的价值观念对我国高等教育政策的影响传统的价值观念,一般为表现一个国家和民族群体的社会心理特征,或称之为民族心态。以儒教文化为代表的中国古老文明,其... 相似文献
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文化心态是文化主体所具有的对本族群文化的心理认同状态。文章以黔中屯堡文化为例论述文化心态与文化传承的关系,认为自尊与自信的文化心态对传统文化的传承和发展具有极大的推动作用,是传统文化传承与发展的内在动力;自卑的文化心态对传统文化的传承和发展具有极大的阻碍作用,是传统文化传承与发展的内在阻力。 相似文献
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李相银 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(6):731-735,839,840
21世纪的中国拥有中国古代文化与五四新文化两种文化传统。在体认"国学热"有承继传统文化之功效的同时,也要警惕文化保守主义者的狭隘心态。五四新文化传统是中国在现代化进程中必须选择与确立的文化方向。在当下的中国语境中,我们要坚持以科学精神、民主观念为指导,理性整合两种文化传统,坚守知识分子底线,继续以学术介入社会生活,参与建设社会主义新文化。 相似文献
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通过梅县松口镇洋楼建筑的文化价值研究,表明侨乡人民勇于突破现实因素的束缚,以积极谦虚的心态学习外国文化,以开放宽容的心态接受外来文化,洋楼建筑文化表现了侨乡民众在跨文化交流中开放进取的精神。侨民作为中外文化交流的载体,为本土乡民打开认识和了解外部世界的窗口;本土乡民对外国建筑文化元素的学习、接受和吸收,表现了本土乡民乐于接受新事物,善于创新的精神。 相似文献
20.
严安政 《渭南师范学院学报》2003,18(1):26-28
恋土、狭隘、保守、自足是农业文化心态的封闭性的四种表现。农业文化心态对渭南乃至我国西部经济社会发展具有严重的负面影响。更新观念是渭南乃至西部发展的当务之急。 相似文献