论张抗抗知青小说叙事空间的嬗变现象

知青小说是新时期小说中凝重而又奇特的组成部分,知青出身的作家们随着新时期西方文学创作理论向中国文坛的不断涌入,其创作方法也在不断改变。拟以叙事学理论为研究基点,探究张抗抗知青小说中叙事空间的嬗变现象,总结出新时期以来张抗抗的知青小说创作中,其叙事空间建构技巧呈现出单一空间到多重空间的变化规律。     

对外传播新疆形象的话语解构与建构——从“新疆问题”到新疆故事

中国新疆形象是国家形象的有机组成部分.对于2009年“7·5事件”至今的新疆,西方媒体报道的基本框架是“新疆问题”.以“新疆问题”标签新疆形象,广泛影响了国际社会受众.建构首先要解构,解读国际新闻流中的“新疆问题”,分析当代中国新疆形象建构的现实背景,是新疆对外传播的基点.     

解构与建构——教育中的话语霸权现象的社会学思考

本文试图从社会学的角度对话语霸权进行重新解构和建构。解构:从了解话语霸权的背后隐藏着的复杂的权力关系这个社会学本质入手,探明其表现(显性话语霸权和隐性话语霸权),其危害(失语现象和师生交往关系的异化),并对话语霸权现象进行重新文本解读。     

解构与建构——教育中的话语霸权现象的社会学思考

本文试图从社会学的角度对话语霸权进行重新解构和建构。解构：从了解话语霸权的背后隐藏着的复杂的权力关系这个社会学本质入手,探明其表现（显性话语霸权和隐性话语霸权）,其危害（失语现象和师生交往关系的异化）,并对话语霸权现象进行重新文本解读。     

从“听”故事到“说”故事——道德叙事的心理解构和建构

在传统故事法的基础上,道德教育叙事取向主张使学生拥有更多更复杂的道德原型和隐喻,促进其叙事意识和道德感悟;主张道德叙事与儿童心理发展的契合,并围绕叙事素材的道德特征进行主题提炼和主题理解的教学;道德叙事教学应使儿童从道德故事的听(读)者转变为叙事者,着眼于儿童道德自我的解构与建构,开展合作与对话。     

启蒙文学的建构与解构——从文学革命到革命文学

启蒙文学的建构与解构,即从文学革命到革命文学的转向.这一转向既是政治对文学的强加,也是历史的必然选择.启蒙文学的建构与解构是文学与历史的选择.     

从自我殖民到后殖民解构 ——论新移民文学的女性叙事

新移民文学作为中国大陆改革开放的衍生物,在某种程度上具有民族寓言的性质。尤其是新移民文学中的女性叙事,以其从自我殖民到后殖民解构的运行轨迹,生动展示了后殖民语境所赋予的文化政治学方面的丰富含义。     

存在主义美学的解构叙事

叙事在当代不仅表现为一种修辞方式,更体现为一种思维,存在主义美学在20世纪的发展表明,宏大叙事已经转变为复数的小叙事,一种"家族相似"似的发展现状成为美学发展的趋向,并在此基础上实现对传统哲学美学的突破。从叙事的角度出发来审视美学现状,阐释小叙事的特性,能够使我们对美学的特性有更多的体悟。     

从文本间性看《鲁滨逊漂流记》的话语暗示与叙事建构

《鲁滨逊漂流记》为以叙事为主的现实主义文学作品,在世界范围内享有盛誉。本文从文本间性的角度出发,解读了《鲁滨逊漂流记》的话语暗示及叙事建构特点,希望能够为文学领域有关人员提供参考。     

建构亦解构——新感觉派对理想人性的书写

新感觉派小说对理性人性和理想人物的书写,主要建基于3个维度之上:想象和现实、过去和现在、美和丑。但在经由这几组二元对立建构起理想人性的同时,又亲手扼杀了它的存在性和合理性,从而使其有关理想人性的书写呈现出既建构又解构的双重特性。     

新媒体时代思想政治教育话语的建构

新媒体时代是一个社会传播模式与人际交往方式的日新月异的时代。新媒体突破了被时空限制的传统传播模式,话语传播呈现出主体泛化、空间复杂化、内容碎片化、载体多样化的特点,这既给思想政治教育话语提供了新的研究视域,也让以单向灌输为主渠道的思想政治教育话语在教育关系、话语空间、话语内容、话语载体等方面遭遇解构。面对新情况,需要我们在话语交往、媒介素养、话语空间、话语内容四个方面重新整合,合理建构适合时代特征和学科建设需要的新的思想政治教育话语体系。     

自述话语叙事与非叙事话语标记语特征

口头叙事是一项重要能力,学生在自述时发表非叙事成分的解释、评论,运用话语标记语增加语篇连贯性。中国学生在自述中使用话语标记语的频次和类型与其所在叙事成分或非叙事成分相关,不同英语口语水平的学生在叙事和非叙事成分中使用话语标记语的特点也不尽相同。研究以叙事与非叙事话语标记语为出发点,利用语料库结合定性研究方法研究话语标记语使用的特征,提高学生口头叙事能力。     

论《英国病人》中小叙事的解构性

<英国病人>的结构性不仅体现在小说主题之上,更体现在它独特的后结构主义叙事--小叙事.本文从小叙事的角度,解读小说主人公之一的Almasy的二战个体经历,并由此论述小说是如何解构二战历史宏大叙事的二元论.     

论死亡教育在社会转型期的解构和建构功能

死亡教育是一门从哲学、宗教、心理学、社会学、人类学、医学、生物学、经济学、法律、伦理学、学、艺术等多方面探讨死亡的学科，死亡教育具有终极性意义，也具有功能性的作用。在社会转型期，死亡教育的功能性作用能够解构流行的物质符号及话语，建构新的人精神和人空间，通过功能性作用的发挥，将人们的价值观重新带回终极性意义的追求。     

从解构性的批判到建构性的批判——五四的精神革命及其当代启示

五四的精神革命以解构性的批判来反传统,但解构了传统之后中国的社会思想文化秩序逐渐开始了一个重构与生成的过程。在这个后革命的时代,重温五四的精神革命,就应该继承五四的批判精神,但对五四的批判精神的继承并不是为了解构当下的社会思想文化秩序以革命,而是经由批判而走向对社会秩序的建构。因此,对五四的精神革命的继承应该从解构性的批判转换为建构性的批判。     

新闻报道与话语建构关系研究——兼论媒介化社会下的新闻报道话语平衡

新闻自其诞生起,便具有公认的社会传声筒的功能。在传播过程中,新闻报道传递着社会群体的话语,并且通过媒介运作为受众构建出话语秩序,引导社会的发展。尤其在当前社会呈现媒介化的趋势下,媒体已然成为了话语建构的主要方面。随着社会的飞速发展,媒介日益集中在某些社会群体手中,公众的话语权力在很大程度上得不到实现,社会话语秩序也呈现出失衡倾向。因此,研究新闻报道与话语建构之间的关系,以及如何通过新闻报道建构正确的社会话语秩序,对我国的新闻媒体来说意义重大。     

教学的“解构”与“建构”

关于教学,理论界存在很多不同的观点.从语词含义的角度审视教学,通常存在以下几种不同的指称和用法,即从“教”的意义上使用并界定“教学”、从“学”的意义上探讨“教学”、从“教”和“学”的协同活动中探讨“教学”、从“教学生学”的角度阐释“教学”、强调教师的教应以学生的学为出发点和归宿从而赋予教学新的意义和内涵.     

元话语与话语人际关系的建构

元话语(metad iscourse)是指语篇中能标示话语结构、提请对方注意或表明发话者态度的各种语言手段。从元话语的功能入手,以Hyland和Tse(2004)提出的元话语类别为参照系,阐明在话语交际过程中,元话语的使用可以消解说话人中心,有助于成功地完成语言交际任务,对人际关系有建构作用。     

超越西方话语霸权,建构传媒话语体系

话语代表着权力,正在崛起的中国欲超越西方话语霸权,建构自己的传媒话语体系,就必须进入西方话语系统、注重口语修辞、第一时间抢占话语权、建构具有自我书写权的传媒话语,发出自己的声音。     

高校思想政治理论课党史教学叙事话语的建构

实施好思想政治理论课中的党史教学,发挥党史"营养剂"的重要作用,需要思想政治理论课教师建构有效的党史叙事话语.在建构思想政治理论课党史教学叙事话语的过程中,应基于客观事实、基于历史规律、基于价值导向,实现思想政治理论课党史教学的育人功能.