一定心而得——读《于丹〈论语〉心得》有感

本文是笔者读《于丹〈论语〉心得》的读后感,根本无关乎对这本书本身的评价,而是一种在学习之后的自我感想而已,由安贫乐道想到教师的幸福问题,既而是相由心生和六经注我的人生联想。     

《于丹〈论语〉心得》的语言魅力

《于丹〈论语〉心得》之所以受到听众、读者的欢迎,是因为它让受众既受到心灵上的启迪,又获得美感上的享受。形式上的审美性、思想上的启迪性、风格上的灵活性,就是“心得”的语言魅力之所在。     

读《〈论语〉心得》所感

刚拿到于丹的《〈论语〉心得》这本书时,我感觉高不可及,但通过认真阅读,我知道了《论语》告诉大家的东西永远是最简单和朴素的,还告诉大家怎样才能过上我们想要的快乐生活。     

教师教书育人的艺术借鉴——读《于丹《论语》心得》有感

《于丹（论语）心得》一书是根据于丹在央视“百家讲坛”的讲稿整理而成。书中于丹侃侃而谈,读者在获得为人处世、修炼心灵之道的同时,也会获得身心的愉悦。从一个教师的角度看《于丹（论语）心得》,也许收获更多的是一种教书育人的艺术。     

《论语》心得之二

人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关。同内心相连。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来。对历史上许多著名的文士诗人都产生了巨大的影响。     

《于丹〈论语〉心得》的接受选择——兼论于丹与于丹读者的接受思维特征

于丹对于《论语》的接受,不是通篇的囫囵吞枣,而是有所选择的。这种选择建立在于丹对《论语》全面理解的基础之上,并最终以主体经验参与完成了文本的重构。这种重构,是在解读《论语》过程中,是她使用修辞技艺将《论语》解构为零散的状态,并根据自己的需要重新建构为新的文本《于丹〈论语〉心得》。作为主体的读者,也是以主体经验的形式,实现了对作为客体的《于丹〈论语〉心得》的解读,融入了主体的价值判断,最终实现了主客体的交融。     

《于丹〈庄子〉心得》自序指瑕

于丹教授于2007年春节期间在＂百家讲坛＂栏目主讲《庄子》心得,引起轰动,使广大电视观众也因此更加关注中国古代思想家庄子及其独特的思想观点、古代道家哲学经典著作《庄子》及其丰富的哲学内涵,这有利于中国优秀传统文化的宣传、普及、继承和发展。根据她的讲座整理出版的《于丹（庄子）心得》一书畅销一时,创造了出版业的奇迹。但是无庸讳言,这部书存在的疏误错失也很多,学界多有商榷批评之声。本文仅从学术与语言的规范化方面指出《于丹（庄子）心得》自序中存在的多种瑕疵,加以辨析补正,并强调学术与语言的规范是不容忽视的。     

生而亲和 道不远人——读于丹《论语》心得

“道不远人”在知识分子看来是一句很温暖的话,你若带着慧眼寻找这些有关生命的真理,除了,辨识和领悟外,就是认识那些在小事中说出道理的哲人,在道理中阐释生活的智者。 我们可以忘记读《论语》,也许深奥,可我们不可以忘记读于丹《论语》心得。     

于丹书面文本的冗余特征——以《于丹〈庄子〉心得》为例

《于丹〈庄子〉心得》书面文本带有明显的口语特征,语篇和语言都有不够简洁之处,其原因在于忽视了书面语与口语的冗余度区别。冗余度具有相对性,不同的文本语境,不同的接受途径,不同的接受对象,都导致对冗余信息的容忍差异,口语中的有效冗余,进入书面语语境有可能变成无效冗余。从口语到书面语,并不是一个简单的平面置换机制,而必然要经历相应的冗余信息的缩减与优化过程。     

《于丹“论语”心得》

《论语》流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》。     

初探“天地人之道”——读《于丹论语心得》有感

拜读《于丹论语心得》,仁者见仁,智者见智。该书的价值恰恰在于它的包容与流动,可以让千万人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中,以不同的感悟延展其殊途同归的价值。所谓“道不远人”,大概如此。书中简单而朴素的话语之所以深入人心,是因为每位读者感到并不是一种外在的灌输,而是对于每个心灵内在的唤醒。     

于生活中寻找趣味——读《于丹趣品人生》

5年前,于丹登上“百家讲坛”讲《论语》,短短一周时间就成为一位文化明星。5年后的今天,她又将“人生的幸福感”这一命题融入到新书《于丹趣品人生》里,告诉我们应该以什么样的方式去生活,才能渐渐地靠近幸福。     

《论语心得》是什么

于丹的《论语心得》在央视栏目《百家讲坛》播出后引起了强烈反响。很快，中华书局出版了该节目的讲稿，销量一个月内突破了80万册，估计最终将超过易中天的《品三国》（上）。     

一盏明智的心灯——读《于丹〈论语〉心得》

提起中国古典哲理文化宝藏,人们不能不想到孔子的《论语》,可是,有谁可以将这远离了我们两千多年的深奥哲思,变得如此朴素而简单,并拉近了平常人与圣贤之间的距离,赋予《论语》新的寓意、别样的色彩呢?那就是近年来活跃在央视《百家讲坛》的于丹。正是她行云流水、清新自然的讲解,激励我们这些凡夫俗子用心去     

一盏明智的心灯——读《于丹〈论语〉心得》

<正>提起中国古典哲理文化宝藏,人们不能不想到孔子的《论语》,可是,有谁可以将这远离了我们两千多年的深奥哲思,变得如此朴素而简单,并拉近了平常人与圣贤之间的距离,赋予《论语》新的寓意、别样的色彩呢?那就是近年来活跃在央视《百家讲坛》的于丹。正是她行云流水、清新自然的讲解,激励我们这些凡夫俗子用心去     

给心灵和谐开的妙方——读《于丹（论语）心得》

同事去医院传来大夫的话,说于丹在中央电视台讲《论语》,精彩绝伦。当时,我心中一震：怎么会呢？《论语》是两干多年前的语录体文言文,没有能够迷倒观众的故事性啊!于是想一睹于丹的精彩,但一直没有机会。     

读《论语》有感

无论是北师大的于丹讲《论语心得》名噪一时也好,还是复旦教授朱维铮骂于丹不懂《论语》也罢,反正《论语》是火了,这不,连夏潜龙同学都不甘寂寞,要瞠一蹬这潭浑水品读《论语》了……     

一个教师《〈论语〉》选读心得

当《论语》不再以《（论语〉三则》这样的形式出现在教材中,而变成了厚厚一本16开本的《（论语〉选读》时,我们面临的新问题是：该怎样引导学生来学习这部儒家经典？     

《〈论语〉十则》教学精彩片段

师：人常说“半部《论语》治天下”。有谁知道，《论语》是一部怎样的书？     

论于丹《心得》的美学价值

近来于丹《心得》争议颇多,有反对的,有力荐的。引发了一场百家争鸣的论争,各家各派各持己见,众说纷纭,然而无论如何也掩盖不了于丹《心得》的艺术魅力,遮挡不住于丹《心得》的美学光环,阻挡不住它在社会各个领域的美学价值。重新探讨于丹《心得》的美学价值,不仅有助于人们对于丹《心得》的正确理解,而且对于推进文学批评乃至文艺理论建设都将具有十分重要的意义。