商品经济条件下的社会主义道德建设

自改革开放以来,随着商品经济的发展,人们的道德观念发生了巨大变化。而伴随着新的道德观念的产生,一些消极道德现象也接踵滋生。跟西方物质文明结伴而来的价值观,使社会主义与资产阶级两大道德体系发生了激烈碰撞。在这样的新形势下,如何面对现实建设有中国特色的社会主义道德,不能不是我们的当务之急。一、在商品经济条件下,社会主义道德建设要在总目标下分层次。当前我国社会处于社会主义初级阶段,改革开放是我国的基本国策,商品经济的发展已成为大势所趋。在此条件下,我国道德建设的总目标-共产主义道德并未改变,对此,我们应当坚定不移地为之奋斗。既不能因为我国处于社会主义初级阶段,就不敢提共产主义道德;也不能因为共产主义道德建设任重道远,而放弃建设的努力。有些同志对此持有异议,认为现在提共产主义道德不合时宜,它与当今我国社会一般道     

关于高校思政课教师自觉践行社会主义核心价值观的思考

高校思政课教师培育和践行社会主义核心价值观是抵御西方资产阶级价值观、提高国家文化软实力和增强中华民族凝聚力的客观需要,高校思政教师必须自觉践行社会主义核心价值观。     

简论当前社会道德领域实用主义的渗透及对策

本文通过对当前社会道德领域里的实用主义种种表现的揭露，强调队清实用主义的实质，警惕西方资产阶级的“和平演变”，坚持走中国特色的社会主义道路。为此，一方面要分析形势，明确实用主义在道德领域所带来的危害，批驳那些对消除实用主义信心不足的种种错误观点。另一方面，从强化道德职能作用立足本国，汲取中华民族几千年传统美德精华入手，提出了在社会主义市场经济条件下扫除实用主义的对策。     

浅析社会主义条件下的公平与效率

公平与效率的关系问题,不仅是西方资产阶级经济理论中的一个重要问题,而且也是社会主义经济理论认真探讨的一个实践问题。笔者认为,西方经济学关于公平与效率交替的不可避免性,在社会主义条件下不具备必然性。并认为,分配不公必然引起效率下降,公平本身可以促进效率的提高并不会牺牲效率,效率的增加同时可以促使公平的实现。公平与效率在社会主义有计划的商品经济条件下,实质上是一致的。我们要求的是,既要公平又要效     

增强反和平演变的战略意识

近来,国际形势风云变幻,又一次引起了人们的震惊和深思。西方敌对势力加紧推行和平演变战略,社会主义事业面临严峻的考验。和平演变、民主社会主义思潮和资产阶级自由化思潮,对我国的独立和主权,对我们的建设和改革开放,构成现实的威胁。为了筑起抵御和平演变的钢铁长城,我们需要制定反对和平演变的总体战略,同时必须在全党和全国人民     

近代西方利他主义试探

利他主义是西方近代伦理思想史上与利己主义相对立的一种道德理论。过去我们很重视对资产阶级利己主义的批判,但却忽视了对利他主义的研究。然而,不揭示利他主义产生的根源、实质和作用,我们就不能正确认识近代西方伦理思想发展的规律。简单地宣布它是保守的伪善理论,也不利于我们将无产阶级集体主义与资产阶级利他主义区别开来。本文以近代英国利他主义为典型,来探讨它产生的根源和基本内容。     

浅析两种不同的人权观

长期以来,西方反社会主义势力怀着对社会主义制度和共产党的敌意和偏见,总是利用人权问题对社会主义进行攻击,污蔑社会主义不讲人权,诽谤共产党无视人权,利用人权问题推行和平演变战略。国内坚持资产阶级自由化立场的人与国际敌对势力遥相呼应,在人权问题上大做文章,制造思想混乱。在资产阶级自由化思潮泛滥时期,我们队伍中有些人,特别是一部分青年人,由于划不清马克思主义人权观与资产阶级人权观的界限,     

论马克思主义道德观中的物质利益问题

马克思主义道德观是建立在唯物主义基础上的。社会物质生活条件的存在决定人们道德意识,这是马克思义道德观的本质。道德作为调整个人与个人、个人与社会之间关系的社会意识形态,具有鲜明的阶级性。所以,无产阶级和资产阶级的道德观在物质利益问题上存在着严重的阶级对立。在社会主义市场经济条件下,既重视物质利益又鼓励人们具有高尚的道德情操,这是马克思主义道德观中物质利益问题的时代特征。     

社会主义道德信仰的历史时代起点

社会主义市场经济条件下的道德信仰,植根于现代性的世俗信仰和市场经济条件下的道德信仰危机的世界历史图景之中。同时,马克思主义信仰、社会主义理想和价值的社会、理论资源,使社会主义道德信仰区别和超越于现代的西方“道德宗教”信仰。     

试论网络时代的伦理道德

计算机网络的使用对道德发展既起着促进的作用 ,同时又引起一系列道德问题。如何在充分利用网络带来的历史机遇的同时 ,抵御其消极作用 ,加强网络时代道德建设 ,还人类一个键康、清晰的“网络时空” ,是社会主义精神文明建设应当研究的重要课题     

近代西方利他主义试探

利他主义是西方近代伦理思想史上与利己主义相对立的一种道德理论。过去我们很重视对资产阶级利己主义的批判,但却忽视了对利他主义的研究。然而,不揭示利他主义产生的根源、实质和作用,我们就不能正确认识近代西方伦理思想发展的规律。简单地宣布它是保守的伪善理论,也不利于我们将无产阶级集体主义与资产阶级利他主义区别开来。本文以近代英国利他主义为典型,来探讨它产生的根源和基本内容。1 虽然历史上任何道德理论都包含着利他性的内容。然而利他主义作为一种与利己主义相对立的特定的道德理论,却是资本主义商品经济的产物,它形成于英国资产阶级革命胜利后的英国。     

试论网络时代的伦理道德

计算机网络的使用对道德发展既起着促进的作用，同时又引起一系列道德问题。如何在充分利用网络带来的历史机遇的同时，抵御其消极作用，加强网络时代道德建设，还人类一个键康、清晰的“网络时空”，是社会主义精神文明建设应当研究的重要课题。     

孙中山伦理道德思想述论

孙中山的伦理道德思想主要由赋予新意的"自由、平等、博爱"说、融合中西文化思想的道德观和进化的人性论等三方面内容构成.其理论基础是唯物主义的自然观、认识论,二元论社会历史观以及西方资产阶级的伦理思想;其思想特征是:传统与现代的结合,东方与西方思想的融通;它对当代中国社会主义道德建设仍有着重要的启示作用与借鉴意义.     

孙中山近代道德思想及其历史启示

孙中山道德思想的创树,首以中国传统道德为基.对传统道德,孙中山采用“古为今用“的原则,赋予忠孝、仁爱、信义、和平等以崭新内容.对西方道德文明,孙中山遵循“取法乎上“和“洋为中用“原则,对西方资产阶级道德理想─自由、平等、博爱学说作了合乎近代中国国情的全新阐释,初步形成了一个融古今中外于一体的近代道德体系.受时代的局限,孙中山道德思想也存在某些缺陷.但从孙中山变革道德这一总体精神来看,其道德思想对于今天社会主义道德建设中某些理论和实践问题,仍具有一定启示性意义.     

德治:社会主义市场经济条件下的社会主义道德体系建设

社会主义市场经济与社会主义道德的有机结合;社会主义市场经济条件下引起的一系列社会道德问题,要求我们必须努力建设和完善与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。     

加强社会主义信念教育——学习江泽民同志“七一”讲话的体会

江泽民同志《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》中高瞻远瞩地指出:“社会主义事业在中国的前景,很大程度上取决于青年一代的状况。要以对今后十年乃至下个世纪中国社会主义事业的命运高度负责的精神着眼于培养广大青少年。”这话讲得何等深刻!西方敌对势力对我们施行和平演变的战略是连续的,不管谁上台,这个战略始终未变。他们用资产阶级意识形态、资产阶级价值观、资产阶级生活方式腐蚀我们青年一代,同我们争夺青少年,是这一战略核心。在这种形势下,培养和造就千百万社会主义事业接班人,是摆在我们面前的一项十分紧迫的战略性任务。     

社会主义市场经济条件下道德建设的经济解读

社会主义市场经济条件下,道德已不仅仅是道德层面的问题,而且是经济领域内的一个重要问题。社会主义道德通过为社会主义市场经济作道德论证和道德立法来培育社会主义经济伦理,从而达到规范人们的经济行为,克服市场经济的负面作用的目的,从这个意义上讲,道德是一种无形的生产力。     

论孕育集体主义思想的客观基础与主观条件

集体主义是社会主义道德的基本原则,在社会主义市场经济条件下能否孕育集体主义的思想,是社会主义道德建设的一个重要理论问题。对孕育集体主义思想的客观基础和主观条件的探讨,有助于我们澄清这一问题。 一、孕育集体主义思想的客观基础 1.人在本质上具有集体主义的倾向人无论是从其本质属性来说,还是从人类本     

全球化背景下中国政治制度安全的前瞻性思考

在全球化浪潮的推动下,西方敌对势力开始针对社会主义国家的新一轮“和平演变”攻势。为此,我们要清醒认识全球化对我国社会主义政治制度安全构成的挑战;加强社会主义意识形态建设,构建科学的社会主义政治制度安全战略,坚决抵御和有力回击西方敌对势力“和平演变”图谋,确保我国政治制度安全。     

浅谈功利主义与集体主义

功利主义是西方价值观的核心,集体主义是我国现阶段道德的基本原则.本文通过对功利主义与集体主义两种价值观的分析,重新对功利主义进行认识,得出功利主义可以被社会主义所利用,功利主义与集体主义相结合有利于形成社会主义市场经济条件下的基本道德原则.