对当前实施素质教育的几个问题的探讨

如何正确地从理论上认识素质教育,为什么要实施素质教育,如何在实践中实施素质教育,这是近几年来我国教育界普遍关注的一个热点问题。笔者想就这个问题谈一些看法。（一）什么是素质教育？目前理论界有不同看法。如有的人把它看成是一种教育思想,有的把它看成是一种教育模式,也有人把它看成是一种教育体系,还有人不主张提出这个概念,认为这个概念提法不科学。笔者认为,要弄清楚什么是“素质教育”这一概念,首先必须搞清楚什么是“素质”。对素质这一概念,最早的解释是指人的先天具有的解剖生理特点,主要包括神经系统、脑的特性及…     

公民的历史变迁

作为现代宪法学的一个基石范畴之一,公民概念并不是像有的学者所认为的那样是现代国家才产生的,相反,这一概念具有悠久的历史传统。公民概念产生于古希腊城邦,经过古罗马的法律化、中世纪的普遍化,及近代人们认识上的曲折,才具备现代立宪政治下的普适性含义。     

古代城邦的概念及其类型

古代城邦是一个颇具争议的问题，国内外学者对此尚无一致认识．本文仅就争论中的主要观点进行了逐一阐述，并指出其中存在的一些问题，认为城邦问题实质上就是早期国家问题，对城邦的认识不应拘泥于“城”这一概念，应从早期国家的本质特点着眼来探讨该问题．     

英、法、日学者论亚细亚生产方式

自马克思提出亚细亚生产方式这一概念之后,不同国家的学者对之进行了不同层次的探讨,其中以苏联和中国最为活跃。此外,英国、法国和日本的学者也对这一概念进行了解读,他们多从马克思的原著出发,追踪这一概念的动态变化过程。本文介绍了他们各自对这一概念的看法,这有助于我们进一步了解亚细亚生产方式的丰富内涵,然而我们不应该局限于亚细亚生产方式问题本身,还要进一步看清各个学者讨论此问题的时代背景。     

毛泽东“经验”概念再认识

<正> “经验”是毛泽东著作中使用较多的概念之一。过去有学者论及。本文认为对这一概念很有必要进行再认识,以便达到对这一概念含义的正确理解,进而为准确地理解毛泽东的一些基本思想开拓逻辑思路。 经验的含义与特点 首先要搞清楚毛泽东是怎样理解经验的。对“经验”这一概念,毛泽东在其著作     

浅析中国市民阶层

在平时历史学习或做题过程中,经常会碰到"市民阶层"这一概念,很多同学对这一概念不甚理解,以致影响了对课本知识的理解或做题的正确率。在这里,笔者对这一概念进行一简单阐释,以便     

也谈“论题”

长期以来,写作界对于论题的认识是存在着分歧的。有的写作教材在介绍议论文文体的特征时,只提论点、论据、论证三要素,而根本不提及论题这一概念。这说明编者还没有认识到议论文中这一要素的存在。有的写作教材将论题与论点合二为一,认为论题即论点。这实际上是否认了论题这一要     

也变素质教育内涵

素质教育是当前教育界最常用的概念。各大中小学校、各位教师和教育工作都在谈素质教育,可是对素质教育这一概念的内涵众说纷纭。有的说是减轻学生负担,即“减负”就是素质教育;有的说,不考试是素质教育;有的说,素质教育就是做学生的思想政治工作;有的说,素质教育就是心理教育;也有的说,素质教育就是创造教育;还有,素质教育就是个性教育。有的学校把升国旗说成是素质教育;有的学校把学生分成小组搞课外活动说成是素质教育;有的学校把多开几门政治思想课也说成是素质教育,等等不一而足。笔实在不敢苟同。这是对素质教育的内涵认识不一所致,因此,有必要统一一下认识。     

思想自由的出路——对胡适政治哲学的解读

在胡适的政治哲学思想中,思想自由是其极为关切的核心概念。鉴于传统中国思想之中根本难觅"自由"这一概念,而现代中国的产生却又必须以自由为根基,胡适就创造性地解释了自由思想。胡适从三个方面阐述思想自由,即思想自由与学术的发展、思想自由与政治理想以及与生活世界的有序建设。     

论清末舆论界的自由宣传

自由观念,是学界和社会比较关注的问题。清末,舆论界关于自由的宣传是我们审视清末社会历史发展的绝佳视角。目前学界相关研究存在的问题,主要体现在对于其在多个领域中缺乏较为清晰的认识和进一步地探究。其实,在清末这样的大变革时期,舆论界围绕着自由这一概念,从政治、经济、社会等方面广泛宣传,并产生着深刻的影响。直到新世纪的今天,舆论界关于自由的宣传仍然无处不在。因此,探讨清末舆论界的自由宣传有着重要的学术价值和现实意义。     

奥克肖特论公民联合的政治权威

奥克肖特以其独特的方式重新诠释了政治权威的概念。通过将权威这一概念理解为公民联合的内在生活方式,而非外在的强制力,使得政治权威与自由获得了协调,从而为当代政治哲学开辟了新路向,并产生了深远的现实影响。     

重力

一、关于重力的概念重力的概念比较复杂,而且比较抽象同学们在日常生活中对重力有一些模糊的认识,但有些认识是不科学的,例如有的同学认为重力是物体自己施加的,不少同学重量和质量这两个概念分不清等等。     

论大学生思想政治教育的生活化

近年来,思想政治教育生活化这一概念频繁出现,大学生思想政治教育生活化已逐步引入教育理论,认为教育应该回归人的生活世界,从生活的角度来思考思想政治教育所涉及的内容,重视大学生对现实世界的积极实践,从而实现大学生个人生命价值的不断完善。     

从屈原投江看生与死的价值——义县高中历史学科史料评点辩论课

历史老师 :同学们 ,我们在历史课上认识了爱国诗人屈原 ,在学习过程中 ,同学们对屈原之死存在不同的看法 ,有的同学认为屈原之死重如泰山 ,有的同学认为屈原之死轻于鸿毛。其实 ,这恰恰反映了一个非常现实的问题 ,那就是在社会主义市场经济飞速发展的今天 ,我们应该怎样正...     

教育学生重视历史学习

教学改革开始不久我了解到部分学生对学习历史的目的意义认识不明确.有的学生认为:历史课只教不考,不记分,学不学没有什么.也有同学认为:参加生产用不着历史知识.因而有的学生上课注意力不够集中.对这些情况我们进行了分析,认为需要从加强学生对学习历史目的性教育着手.本学期开始第一节课,我们就引导学生认识,"万般皆下品,唯有读书高"、"劳心者治人,劳力者治于人"、智育第一等剥削阶级思想对青年学生的影响,着重说明资产阶级和一切被推翻的反动阶级与我们争夺青年一代的问题,它是社会主义历史时期阶级斗争的重要方面,为谁而学是两条道路的斗争问题.教育学生必须以毛泽东思想为武器,清除一切     

科学界定思想政治教育概念的学科基础论析

正确回答“思想政治教育是什么”这一问题，科学界定思想政治教育的概念，才能有效推进思想政治教育基础理论研究；而思想政治教育基础理论研究的实质性进展，也有赖于对“思想政治教育”这一概念的准确界定。因此，科学界定“思想政治教育”这一概念并形成共识就显得尤为迫切。思想政治教育发生论、本质论、价值论及主客体关系论等理论，是科学界定“思想政治教育”这一概念的学科基础。不断深化思想政治教育基础理论研究，有利于对“思想政治教育”这一概念的界定更为科学、精准。     

关于教师违法行为的思考

一、教师中的违法行为及危害后果 　　我们首先对“教师中的违法行为“界定一下,本文中这一概念的出现仅仅指教师在教育中针对学生实施了侵害学生合法权益从而构成违法的行为,这里我们不讨论教师在这之外的一些违法行为. 　　……     

张旭东“文化政治观”解读

张旭东在一系列论文和著述中提出了“文化政治”的概念,用这一概念来指代西方学术思想家从西方现代民族国家相继建立、启蒙时代以来形成的一种重要思想。本文根据张旭东的论述,将这一概念的内涵概括为:第一,文化政治的普遍性表述;第二,文化政治的超越性追求;第三,文化政治的自我发现与建设;第四,文化政治的政治运作。力求在说明各个内涵的基础上对这一概念作出自己的描述。     

张旭东"文化政治观"解读

张旭东在一系列论文和著述中提出了“文化政治”的概念,用这一概念来指代西方学术思想家从西方现代民族国家相继建立、启蒙时代以来形成的一种重要思想。本文根据张旭东的论述,将这一概念的内涵概括为:第一,文化政治的普遍性表述;第二,文化政治的超越性追求;第三,文化政治的自我发现与建设;第四,文化政治的政治运作。力求在说明各个内涵的基础上对这一概念作出自己的描述。     

关于思想政治教育载体几个理论问题的再思考

二十世纪九十年代“载体”这一概念进入思想政治教育领域,形成了“思想政治教育载体”这一概念,并日益受到学术界的关注。目前学者们大都是借助于汉语词典中“载体”的内涵来界定思想政治教育载体的内涵,并达成了一定的共识,但对思想政治教育载体的形态、地位等方面的认识还存在分歧。本文在分析各种观点的同时,提出自己的一点拙见。