中国文化与中国戏剧

中国与希腊都是文明古国,它们几乎同时告别原始社会而进入奴隶社会。恩格斯指出:“只有奴隶制才能使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能,从而为古代文化的繁荣,即为希腊文化创造了条件。”在太平洋的西岸,奴隶制同时也为中国的青铜文化创造了条件。不同的是,希腊文化孕育出了显赫的希腊戏剧;而中国,戏剧却姗姗来迟,“至元始有戏剧,如今所搬演者是。”(王骥德《曲律》)更何况,“中国没有西方那种悲剧。”(李泽厚:《关于中国美学史的几个问题》)这不得不使人正视一系列问题,为什么杂剧只能成熟于元代?为什么南戏的幼芽只能在远离教化的永嘉破土而出?等等。对于这些问题的思索,前人多专注子政治和经济。诚然,这二者总会制约着     

商周历史文物概说

青铜器商、西周时代的青铜器,是中国古代青铜器的高度发展阶段,具有鲜明的时代特征,在一定程度上反映了商、周奴隶社会的政治、经济、文化等各方面的特点,是研究商周历史的重要资料。根据考古发现说明,早在原始社会,我国已能铸造工具和装饰品等小件青铜制品,例如:1975年在甘肃东乡林家马家窑遗址发现了一柄铜刀,化验证明已是青铜制品了,表明我国在公元前三千年至公元前二千三百年间已经有了青铜器物。     

商周时期福建的青铜文化

我国从夏代开始进入奴隶社会;福建在商末周初也按着历史发展规律,从原始社会逐渐过渡到奴隶社会。 我国在商周时期,人们就已普遍使用青铜工具,生     

“师德”溯源

我国的教育，起源于原始社会传授生产经验、生活经验的需要。在原始社会，由于生产力水平极其低下，没有专门的学校和教师，教育的内容除生产、生活知识和技能的传授外，还包括军事、宗教、文艺等方面的内容。这种教育具有社会性，没有阶级性，还没有从社会生产、原始政治、宗教与艺术活动中分离出来而成为专门的活动；由于文字尚未产生，口耳相传与行动的模仿，便成为原始教育的主要手段和方式。也就是在这种教育形式下，逐渐形成一些粗浅的、外在的行为习惯、行为规范和朦胧的师德意识。 我国师德教育的正式产生是在奴隶社会的春秋时期。…     

黎族社会封建化问题初探

黎族是海南岛古老的土著民族。西汉中期与中原中央封建政权发生联系，在汉族封建政治、经济、文化的影响下，黎族社会越过原来社会正常的发展水平，没有经过奴隶社会而由原始社会直接进入封建社会，黎族的封建化进程缓慢而且发展不平衡，经由一千余年，到明清时期，完成了黎族封建制的巩固完善。     

抓住生产力发展的线索

初三新教材的第一课《人类社会的发展历程》，讲了四个社会：原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会，内容较多，关键是要把握学习重点，掌握学习方法。下面围绕“生产力”这个重点，提供几条学习的线索。一、生产力→生产关系在原始社会，由于生产力水平极端低下，不可能有剩余产品，也没有任何私人占有的现象，人与人之间的关系是平等与合作的关系。因此，原始社会是一个没有人剥削人的社会。这说明了有什么样的生产力，就要求有什么样的生产关系与它相适应。二、生产力发展→私有制→阶级→国家原始社会的后期，出现了金属工具，社…     

潮汕古代经济史略

原始社会、奴隶社会经济人类社会经历了漫长的原始社会、奴隶社会时期。关于这个“太古时代”的潮汕,历代史籍仅有过简略的记述:汉《礼记》:“南方曰蛮;雕题、交趾。”     

中华文明的开端——先秦

考点梳理 有关“先秦”的考点在近年来的《考试大纲》中删减得较多。“远古社会和传说时代”“夏、商、西周的社会经济”“夏、商、西周的文化”三节都不在高考的考查范围之内；“夏、商、西周更替和制度”中的“周朝的强盛”也不在考查范围内。经过删减，这一阶段中有关原始社会、夏商、西周部分的知识点绝大部分被删，主要保留了夏商西周的更替与制度、春秋战国时期的有关内容，突出了对奴隶社会向封建社会转型时期经济、政治和文化方面变革的考查。     

关于社会主义道德问题的思考

道德规范是随社会经济基础的发展而变化发展的。人类社会发展顺序经历原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会——共产主义社会。就生产资料所有制来看,撇开原始社会不论,其中奴隶社会、封建社会和资本主义社会同为私有制社会,社会主义社会和共产主义社会同为公有制社会。社会主义社会和共产主义社会虽然同为公有制,但二者的公有制存在区别。在社会主义社会中,各部门、各地区、各企业存在特殊利益。社会主义公有制的公,在一定意义上可以说是“小公”或“大私”。社会主义经济具有明显的二重性,一为“公”,一为“私”,这里的“私”是指利益的特殊性。由于公有制己建立,社会主义和共产主义具有同一性,而利益特     

中国古代史整体感知与2007年部分中考试题回放

一、中国古代史内容概述中国古代史开始于一百七十万年前的元谋人,结束于1840年鸦片战争爆发前夕,包括原始社会、奴隶社会和封建社会三个发展阶段。一百七十万年前,中国境内已经出现了人类。经过远古社会和尧舜禹传说时代,原始人类完成了从氏族、部落到国家的发展。公元前     

温室效应与环保

人类从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会一路走来,人与自然的关系也在不断发生着微妙的变化.在生产力水平十分低下的原始社会和奴隶社会,人类对大自然是十分敬畏的.进入资本主义社会后,科学技术突飞猛进,社会生     

论传统文化与现代文化的关系

一、文化的发展文化起源于社会生活 ,早在原始社会时期 ,人们在陶器上刻画符号“　、　、　”等记事 ,把文字刻在兽骨和龟甲上 ,记载了商朝的社会生产状况和阶级关系 ,大大丰富了我国奴隶社会的历史资料 ,成了我国有文字可考的历史。到了商周 ,人们在一些青铜器上铸刻文字 ,记载了当时的社会政治 ,经济情况 ,为我们研究周文化提供了珍贵的历史资料。这些原生文化在人类社会生产、生活实践中起了决定作用。从旧石器时代到新石器时代 ,从青铜器时代到文化发展的奠基时期 (西周至春秋末年 ) ,我国的文化成就无不反映社会生产、科学技术、社会体…     

论中国丧葬文化中鬼魂迷信的流变

鬼魂迷信作为中国丧葬文化中的重要组成部分,它的产生、发展与后者有着天然联系。鬼魂迷信在其诞生之初的原始社会带有纯粹的祖先崇拜及鬼神色彩,而到了奴隶社会特别是封建社会,等级思想与伦理道德逐渐取代神秘因素成为中国丧葬文化的核心。进入现代社会之后,科学与理性的思想进一步冲击了鬼魂迷信作为一种意识形态在丧葬文化中的地位,使后者不断边缘化,以致逐渐淡出人类历史文化的视野。     

论中国古代应变政治思想的发展

中国古代社会曾经历了从原始社会到奴隶社会、到封建社会的变革,就是在漫长的封建社会,历史也在缓慢而艰难地向前发展.因而,与这种社会变革和发展相适应,在中国古代历史上也产生了相当丰富的要求改革变通的政治思想.研究这种政治思想发生发展的历史,对于全面认识传统政治文化的面貌,总结历史经验教训,批判地继承优秀的文化遗产,以服务于社会主义精神文明建设,是有重要意义的.     

历史学科复习指要

中国古代史 (一 )　　中国古代史从 1 70万年前的元谋人到 1 840年鸦片战争前夕 ,包括原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态的历史。通常情况下 ,中国古代史分为先秦、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、五代辽宋夏金、元明清 (鸦片战争前 )六个时期。一、先秦 (1 70万年前至公元前 2 2 1年 ) ,祖国历史的开篇这是指中国大地上开始有了人类活动至秦统一前的历史。在这漫长的历史时期中 ,历经两次社会大变革 :原始社会向奴隶社会过渡 ,奴隶社会向封建社会的转变。中国的原始社会经历了 1 0 0多万年。按生产力和考古学的划分 ,分为旧石器时代…     

原始宗教产生的社会根源

高三《思想政治》教材在讲到原始宗教产生的社会根源是说:“原始宗教产生的社会根源是原始社会对自然力的恐惧和敬畏。”我认为这个概括值得商榷。其理由如下: 第一,原始宗教作为一种意识形态,它产生的社会根源只能从原始社会的社会经济结构中去寻找,而不能从原始社会人们对自然力的心态中去寻找。原始社会生产力极其低下,人们在自然界的压迫下,对自然现象产生了神秘感,而人们对感到神秘莫测的事物必然感到恐惧和敬畏。即使在今天,那些相信迷信的人不是对“鬼神”还感到恐惧和敬畏吗?百慕大三角人称“死亡三角”、“魔鬼三角”,在它的秘密没有彻底揭开之前,人们不是也感到恐惧和敬畏吗?实际上,原始社会人们对自然力的这种心态,只是原始宗教产生的认识根源的     

洞庭湖区上古时期地域文化考略

我国第一个朝代是夏朝,也是奴隶社会的开端,其创建的文化体系为奴隶社会文化,又称之为先秦文化;而在此之前的文化属于原始社会文化（包括原始群时期文化和氏族公社时期文化）,又称之为旧石器时代和新石器时代文化,这里权且称之为上古时期文化。洞庭湖区文化积淀十分深厚．它是中国文化的发源地之一。9000年前三苗人就在这里繁衍生息,并发明了中国最早的新石器和陶器,建造了中国最早的“古城”．创造了中国最早的稻作文化。形成了洞庭湖区以稻作文化为特色的地域文化和社会群体,为先楚文化的构建和发展奠定了基础,闪烁着历史文化璀璨的光辉。     

中国原始社会共同体间的分工与交换

中国原始社会共同体间的分工与交换周斌一、原始共同体间的自然分工与对外交换分工是一切社会生产所共有的，它包括自然分工和社会分工。按照恩格斯的意见，原始社会的分工有自然分工、第一次社会大分工和第二次社会大分工。１、“第一次社会大分工”之我见。由于第一次社...     

成人高考历史科要点说明

历史学科的复习考试内容包括古代史、中国近代史、中国现代史、世界古代史、世界近代史、世界现代史六部分,下面分别就这六部分内容的主要线索及其重要环节做简要说明。第一部分中国古代史中国古代史是我国原始社会、奴隶社会和封建社会的历史。一、原始社会的历史,要着重掌握我国境内早期人类的发现地点和距今年代,氏族公社时期主要文化遗址的发现地点、距今年代和文化内容,以及考古材料、传说所反映的原始社会制度的分期、发展和解体过程。二、奴隶社会的历史包括夏、商、西周和春秋四个     

浅谈法和法治

在人类几千年的文明历史中,古今中外的先贤们从来就没放弃过对美好事物的执着.从原始社会解体进入奴隶社会的转型中,原始习惯逐渐被一种更美好的东西所代替来治理社会,那就是法.从奴隶社会到封建社会,尤其到了资本主义社会,人们对法的完备性,美好性的追求达到了痴狂的状态,从而使法成文文明社会不可或缺的因素之一.