富可敌国沈万三

沈万三，名富，字件荣，俗称万三。元明间的社会称呼，是由姓氏和排行组成的，或加“郎、官、秀”表示等第，如《水浒》中称武棱为武大或武大郎，“沈万三”的“三”是兄弟排行，“万”字是当时市俗对富人的一种礼貌表示。若换在今天，排行可略而不提，其称呼就是“沈老板”。     

填仓节:举香祭仓神,喜看粮满仓

<正>填仓节是正月最后一个节日,为每年的农历正月二十五,传说这天是仓王爷的生日。因为“填”与“添”“天”同音,所以也被称为“添仓节”“天仓节”。东北满族人民称其为“添哈势日”,“哈势”即指仓房。“填仓”由何而来填仓有大小之分。在东北,正月二十三为小填仓,即新仓日;正月二十五为大填仓、填老仓或母仓日。在不同地区,小填仓的日期也不相同,如山西介休、大同等地为正月二十,但大填仓的日期却都一致,为正月二十五。     

坐出一片天

座椅从诞生至今,已经历了数百年的春秋寒暑,有记载称：“古代席地而坐,原没有椅子,‘椅’本是木名。”《诗经》中有云“其桐其椅”,“椅”即“梓”,是一种树林的名称,     

点子排行及点评

随着“点子排行版”栏目的持续开办,影响力越来越大。越来越多的读者开始触类旁通,一大批可行性很强的点子浮出水面。本栏目的终极目标是实现与电视台、厂商、投资方的多方互动,为保护原创者的     

历尽艰辛和苦难的民族——犹太民族

犹太民族是一个古老的民族,其历史源远流长。古时的犹太人叫希伯来人。公元前2000年,希伯来人由部落首领亚伯拉罕率领,从幼发拉底河流域游牧来到了迦南地区,即今天的巴勒斯坦、以色列一带。当地的居民称这些新来者为“哈比鲁”(HABIRU),意思是“从河那边过来的人”。这一词后来因为发音上的微小变化而成为“HEBREW”,即“希伯来人”。     

『八善人』妙答洋教士

民国初年,陕西关中有个佛门弟子俗名叫作丁安德.丁安德不仅在佛学方面有较深的造诣,经常受聘外出讲经布道,而且为人乐善好施,深得百姓爱戴.因为他在家排行老八,所以人们亲切地称他为“八善人“.……     

目连与盂兰盆节

正时节到了农历七月,传统上有两大节日为中国的老百姓所熟悉。一是七月初七的七夕节,因为其源自于牛郎织女的凄美传说,尤其为年轻女性欢迎并参与;另外一个就是七月十五的盂兰盆节,而这一节日同样也源自于一个感人至深的传说,即目连救母的故事。这一传说流传千古,在历代民间有着广泛的影响。     

扩大规模提升国内商业企业的竞争力

国际商业巨头之所以称巨，其表现首先在巨字上，即规模大。无论是沃尔玛(美国)，卡玛特(美国)还是家乐福(法国)，或是伊洋华堂(日本)，无不以“巨”著称。与其它类型的企业相比，规模在商业企业中占有更加绝对重要的地位。这是因为：     

才绝·画绝·痴绝——东晋杰出画家顾恺之

顾恺之(约348～409),字长康,乳名虎头,晋陵无锡(今属江苏省)人,是我国东晋杰出的大画家,在中国绘画史上占有重要地位。他生于官宦人家,天资聪慧,且从小就受到良好的教育,长大后学识渊博,多才多艺,因其性情矜夸,出语诙谐,才华横溢,故有“三绝”才子之称。所谓“三绝”即“才绝、画绝、痴绝”。“才绝”是说他多才多艺,才华出众。他不但精     

慎对[提子热]

近二三年来,“提子”被越炒越热,从“黑提”、“红提”到“青提”、“黄提”,凡是进口的硬肉型葡萄都被称作“提子”,“提子热”在迅速兴起。提子,是香港、广州、海南、深圳、上海等地对葡萄的称谓,即称葡萄为“提子”,红的称“红提”,如红地球(又叫晚红)、圣诞玫瑰、红宝石无核等;黑的称“黑提”,如黑大粒、瑞必尔;绿的称“绿提”,如无核白;黄的称“黄提”,如优无核;还有将无核紫称“克提”等等。可见,凡概括为红、黑、青、黄提子的并非品种名称,只是同一颜色的品种群。以此,卖苗者可任意蒙蔽买苗者,只要你要红提,凡是红色     

北外女生写博客

炮轰外语强制教育 “竟然是外语影响和决定了中国公民的一生．不知道这算不算是一种悲哀。”一名就读于北京外国语大学德语系的大四女生,在其QQ空间上写下的博客文章近日成了多个网站的推荐热点．其空间一天超过10万的点击率．网友“爱在梦里”称．“我在乡镇医院工作．     

“革命”的由来

“革命”一词最早见于《易经》：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”这句话的意思是：商汤和武王的改朝换代，是顺从天理，合乎人情的。古人认为王者受命于天，故称帝王为天子，称王者易姓、改朝换代为“革命”。“革”，即变革；“命”，即天命。     

趋吉避凶的人居伦理—闽南住房仪式的剪影

民俗学研究民居视其“功能”：房屋的构造、用途，住房人观念、行为方式，下就闽南同安住房仪式探究。一、选址仪式闽南住宅分为：大陆路即一落一厅四房；大厝即一厅二房；棋盛即四合院。建宅前请地理先生排罗经盘定位，即罗经盘中二十四山，也称“排分金”，取吉方位。建屋顺山势龙脉为主屋正厅朝向，不取正南北或正东西。[第一段]     

“革命”的由来

革命一词最早见于《易经》：“汤武革命,顺乎天而应乎人。”这句话的意思是：商汤和武王的改朝换代,是顺从天理,合乎人情的。古人认为王者受命于天,故称帝王为天子,称王者易姓、改朝换代为“革命”。“革”,即变革;“命”,即天命。     

昔日的康熙帝庙——大召寺

大召寺,坐落在昔日归化城南门外,即今呼和浩特玉泉区大召前街,是内蒙古自治区重点文物保护单位,曾作为康熙皇帝的“家庙”,或称“帝庙”、“御庙”,一度是呼和浩特地区建立最早、地位最高、影响最大的召庙。在426年的岁月长河中,它有着怎样的故事？     

超级"忧天"计划

杞人忧天,讲的是古代有个杞国人老是怕天会塌下来,惶惶不可终日。然而,现在的科学家们也开始忧起“天”来了。他们担心,万一太阳寿终正寝了,地球怎么办？人类怎么办？     

“快速直入法”静脉穿刺的临床应用

静脉穿刺为临床常用的互利技术操作之一,多年来,临床上多数护理人员采用传统的静脉穿刺方法,即针头进入皮下后先走行一段距离,在刺入血管(下称“平行进针法”)。通过临床实践,我们总结了“快速进针,直入血管”的穿刺法,即针头快速进入表皮后直接刺入血管(下称“快速直入法”)。在临床应用中,对两种方法进行了比较,结果表明,“快速直入法”具有疼痛轻,一针见血成功率高等优点,具有临床应用价值。     

哈尔滨圣·索菲亚教堂室内结构界面的设计分析

哈尔滨素有“东方小巴黎”之美誉,其近代建筑在中国乃至亚洲建筑史上都占有重要的地位。作为俄国人规划设计的城市,东正教堂在城市中占据重要位置。在哈尔滨众多东正教堂中,圣·索菲亚教堂引为荣耀的是其规模之大远东称冠,被称为“亚洲最好的教堂”。现主要从圣·索菲亚教堂室内空间的结构界面方面探讨其价值所在。     

《白马论》一解

本文基于范启德的“任意对象”理论,为公孙龙的《白马论》提供一种新的解释,其主旨是想表明,古文的“马”、“白马”等词(《墨经》所谓的“类名”)在某些语境中指称相关类的任意个体。文章通过具体的文本分析,为上说提供论据,并论证公孙龙恰是在这个意义上肯定“‘白马非马’可”,即在特定的语境中,任意一匹马不等同于任意一匹白马。文章还初步提示了“类名”的这种用法对于名、墨诸家的逻辑学和哲学意义。     

点子排行

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