浅论中国古典舞中的"身韵"

中国古典舞作为一门独立的舞种,从戏曲舞蹈和武术身法中提取精华,并结合中国古代舞蹈美学以及当代审美观点和原理,在不断摸索前进的过程中形成了自己的发展道路.鉴于中国古典舞的精髓--"身韵",在古典舞中的灵魂作用,文章从身韵的艺术特征、身韵之"形、神、劲、律"、身韵中的艺术呼吸、以及身韵对中国古典舞发展的影响等四个方面对其进行初步的探讨与认识.     

中国古典舞的演变、审美与发展研究

中国古典舞孕育在中国上下五千年的历史长河中,具有中华民族最典型最独有的艺术审美特征,中国古典舞作为中华民族传统精神的集中体现,将历史与文化融合在了舞蹈的肢体语言当中。根据中国文化历史的演变,该文以中国古典舞身韵中的“圆”与“线”的舞蹈动作形式、舞蹈动作调度的变化与舞蹈动作节奏的快慢为线索,研究中国古典舞与古代乐舞的审美流变的产生与发展,来探讨中国古典舞的演变及传承。从辩证的角度去看待中国古典舞的审美方式及历史发展,从中分析从古代乐舞到中国古典舞的演变及如何看待中国古典舞对当代的影响并提出方法及策略。     

文化自觉和文化自信视角下中国古典舞的发展

中国古典舞自诞生之日起便受到了众多舞蹈工作者的青睐,因为古典舞本质就是中国传统文化的一种表现,它历经岁月演变至今,已经成为了一种成熟的舞种。古典舞浓厚的历史积淀,就是文化自觉与文化自信的根源。本文对中国古典舞进行分析,并对文化自觉、自信下的古典舞发展提出个人观点,希望为关注中国古典舞的人群带来参考,进而让中国古典舞在中国乃至全世界都成为中国传统文化符号的象征。     

绿韵醉滨城——葫芦岛市“创森”实录

清晨,当第一缕晨曦洒落在这个城市的每一个角落,晨光把街道两侧整齐的银杏、京桃树的身影投射到街面上,如水墨画一般色彩浓郁、斑驳漂亮。走在大街上,不禁被那浓浓的绿韵所吸引,满目的苍翠在晨光中欢快地跳跃,偶尔几个晨练的人从身边慢跑而过,带起一阵微风,清凉凉地拂过去,留下一股绿的馨香。这就是美丽的关外第一市——葫芦岛,如今,这座年轻的海滨城市也正在创建国家森林城市的道路上一路欢歌、踏实前行。     

浅论中国传统文化中的“和谐”思想

卞新龙、罗秋在《山东省农业管理干部学院学报》2010年第6期撰文指出,儒家在处理人与自然的思想是“天人合一”,认为世界万物都是统一的整体,“天地阴阳木火金水,与人而十者,天之数毕”。人与自然之物都是统一于自然界的。古代一般用“天道”来表示自然规律,并且把天地置于很高的地位,包括封建的君王都要在理论上遵守天道,敬仰天地,我国古代遗址有帝王和百姓祭祀天地的传统以及不违农时的习惯。     

中国古典舞蹈中的女性特质研究——以《昭君出塞》和《宫·飞燕》为例

该研究以中国古典舞蹈中女性特质为核心,分析舞剧《昭君出塞》和剧目《宫·飞燕》的主角王昭君、赵飞燕,对照研究两位人物的历史文献,并对历史上关于王昭君、赵飞燕诸多版本文学与艺术作品进行对比分析,结合现代舞台上两位女性的再造艺术体现,力图诠释中国古典舞在女性人物表演上独有的艺术特质。该文结合历史文献及相关论文和学者陈述,对这两位古典女性和现行舞蹈作品进行深入研究,剖析历史人物本身特质是如何在舞台上演绎并科学呈现的,从而探索更为丰富的古典舞蹈表演思路、形态及作品,为传承古典舞精粹的艺术价值、创新具有代表性的人物作品形态、提升古典舞蹈表演的艺术风格及得到艺术界认同提供科学的理论依据。     

外国人“五感”中的中国

人都有五感,分别为视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,所对应的感受部位分别是人体的眼、耳、鼻、口和皮肤。正所谓,眼观五彩,耳听五音,鼻闻五气,舌尝五味,体感五动。人们对于外部世界的认知,无论是放在面前桌子上的一盘菜,还是远处天边的一道彩虹,都是在这五官五感的综合作用下,才变得直观,变得具象,也才变得深刻。     

论中国图案艺术中的民族精神

本文着重论述中国图案艺术中民族精神的内涵.认为基于中国原始文化体内部自发的抽象性和表现性以及始于商、周时代的"中和"精神是促使中国图案艺术得以延续发展的两根精神主线.此外,还为新世纪中国图案艺术的发展提出了看法.     

歌坛“中国红”

第一次近距离接触吕薇是去年6月16日,这天浙江图书馆二楼报告厅里座无虚席,热闹非凡。突然一阵热烈的掌声响起,有人叫了一声:"吕薇     

“中国双碳目标”德语新闻报道中的中国形象研究

2020年中国国家主席习近平在第七十五届联合国大会上宣布了中国关于碳达峰与碳中和的双碳目标。在此之后,国内外众多媒体都对双碳目标进行了持续报道。该文以中国国际广播电台新闻在线自2020年9月至2021年12月关于双碳目标的22篇德语新闻报道为研究语料,以臧国仁的三层次框架理论为基础,结合凡·戴克的新闻话语分析,在高、中、低三个层面,分别从宏观新闻主题、中观议题内容和微观语义的视角,对新闻报道中呈现的中国形象进行了分析。通过研究可以看出,新闻在线关于中国双碳目标的德语新闻报道呈现出中国是一个负责任、值得信任和务实的领导者形象。     

方兴未艾“兴趣班”

在广东中山市少年宫,小波的父亲为他报上了朗诵班。上了几次课,父亲发现小波实在没什么兴趣,就对他说:“你不学朗诵也行,但一定要学点东西。人不能没有特长,不能除了课本什么都不会。”小波的父亲认为,将来孩子做什么并不重要,而广泛的兴趣起码可以丰富生活,娱乐自己。小波自己选择上     

获奖影片中的“中国形象”

20世纪80年代开始,中国努力将自己融入世界经济文化体系之中。90年代后,中国在加入世贸组织、申奥、举办世博会等过程中,以开放的心态,成为世界重要一极。在文化领域,积极参与各国际影展的电影也经历了“第五代”到“新生代”的显著变化。     

创下“中国第一”的电影人——记国家一级电影美术设计师屠居华

浙江湖州人屠居华是中国首位获得法国戛纳国际电影节“最高艺术贡献奖”（技术大奖）的电影美术师,而2009年4月,屠居华又获得了德国电影劳拉奖“最佳美术设计奖”!     

“视觉中国”走进卢浮宫庆祝中法建交50周年

正当地时间4月17日至22日,"视觉中国?瓷上敦煌"中国陶瓷艺术展在法国巴黎卢浮宫卡鲁塞尔厅举行。此次展览以"过去—现在—未来"三大板块,展出了老、中、青三代93位中国优秀陶瓷艺术家创作的135套(件),共计1353件作品,集中展现了中国当代陶瓷艺术发展面貌,完成了陶瓷文化、敦煌文化、佛教文化3条中华文明线在当下的完美汇聚。本次展览受到了中法两国文化艺术界人士、评论家、艺术爱好者和巴黎当地观众的高度关注。中国文化传媒集团董事长、总经     

文化“走出去”中的“镀金”乱象

正针对近年来屡禁不止的国内艺术团体"扎堆"赴海外"镀金"演出的现象,7月9日,文化部正式印发《关于坚决制止国内艺术团组赴国外"镀金"的通知》,并召开专题座谈会,面向媒体和公众进行解读,表示将采取多项措施加强监管和引导,对国内各级各类艺术团到维也纳金色大厅等国外著名演展场所或国际组织总部办公场所"镀金"现象予以坚决制止。是文化"走出去"还是只为"镀金"?随着改革开放大门的打开,中国与世界的互动日益频     

浅论“狼外婆”型故事中的伦理规范

＂狼外婆＂型民间故事在我国各民族以及世界其他地区都广泛流传。这一类故事一般被认为具有较强的教育意义,从而经常作为启蒙童话使用。然而以文本中作为＂弱势群体＂的儿童的视角进行深度的挖掘,这一看似＂天真＂的故事类型背后却似乎隐藏着更为＂残酷＂的寓意。本文通过分析故事中的禁忌与死亡,试图揭示某些文本中具有符号性的意象,挖掘其叙事中隐含的社会性别意识与家庭伦理。     

怀抱藏羚羊的中国“小甜甜”

藏羚羊唯一的生活地点是在中国的青藏高原，那是人类难以达到的高度。     

海外华文媒体中的“中国对日舆论战”

正自2013年12月26日日本首相安倍晋三参拜靖国神社以来,中国的外交系统展现出了不同于以往的凌厉攻势。继12月30日中国驻日大使程永华在日本《每日新闻》刊发《发表"不战誓言"找错了地方》,打响"舆论甲午战争"的头炮后,多位中国驻外大使纷纷加入谴责之列,或者众人在同一天发表言论,或者同一人以不同方式多次阐述观点。据统计,截至2014年1月24日,共有78位中国外交官120次在海外发声谴责安倍。①这些声音在消除外界误解的同时,也彰显了中国的坚定立场和鲜明态度。     

国际舆论中的“中国模式”及我们的传播策略

进入新世纪以来．我国社会主义事业取得重大进展．到2007年我国国内生产总值已跃居全球第三,人民生活总体步入小康,在国际上的地位不断上升,引起世界各国对“中国道路”、“中国做法”、“中国经验”．或者多数人称之为“中国模式”的深度关注。     

经济领域中的“中国责任论”剖析

自2005年9月美国前副国务卿佐利克用＂负责任的利益攸关方＂（a responsible stakeholder）来定位中美关系后,＂中国责任论＂便在国际舞台上悄然兴起并不断变化。国际金融危机爆发以来,中国通过自身卓有成效的应对措施,继2009年取得GDP增速9.1%的骄人成绩后,