论人类自由: 真、善、美的统一

本文认为：人类认识的直接任务是求真，人类活动的价值取向是求善，主客体统一的最高境界是求美，求真、求善、求美作为主体掌握客体的三种相互独立的方式，内在地统一于主体的活动之中，构成人的活动的完整系统；哲学求索真、善、美的统一在实质上表征着一种全面地解决自由和必然矛盾的努力；马克思的现代唯物主义在实践基础上揭示了真、善、美的统一，在现时代，按照真、善、美统一的原则进行活动，对于实现人类自由具有重要意义     

论社会实践是真善美的统一

人类的社会实践是能动的创造性活动 ,它充分地体现着真、善、美的统一。真———“合规律性”是人类的实践活动获得成功的客观前提 ;善———“合目的性”是人类的实践活动所追求的价值取向 ;美———“合规律性”与“合目的性”的统一是人的实践活动所实现的理想境界。人类必须以科学、道德、审美三者统一的全面尺度对现实世界进行认识、利用和改造 ,不断提升自己的主体性地位 ,增强自身的本质力量 ,以自已创造性的活动———社会实践 ,创造出真、善、美的时代     

一堂体育课百分真善美

真、善、美是人类社会实践活动所追求的理想目标,是人类崇高和永恒的价值取向,也是人类教育所遵循和追求的终极目标.体育是人类文化的组成部分,是一种相对独立的社会现象,是以身体运动为手段进行的教育过程.在体育之中,也必然地蕴含着许多真、善、美的元素.在体育教学过程中,充分挖掘这些元素,给学生以真、善、美的启迪、熏陶和教育,引导学生养成良好的素养,是每个体育教师的神圣职责,也是实现教师作为“真的种子,善的信使,美的旗帜,爱的化身”的现实途径.     

如何上好中学政治课

初中政治课程教学是提高中生思想和觉悟的一门重要课程。中学政治课作为一门人文学科,本质是让学生在教育中感受到人类和社会在与种种困难的斗争中所取得的伟大成就,感受到人类真、善、美的力量,并从内心深处激发出个人对真、善、美的追求,树立为人类和社会的持续进步作为努力的理想,形成健全人格。     

浅谈思想政治课教学的审美性

马克思指出,人类的实践活动应该遵循"物种的尺度"、"内在尺度"和"美的规律的尺度",即真、善、美的尺度。真、善、美既相互区别,又相互联系,人们的实践活动符合真、善、美的尺度,就实现了合规律性、合目的性与审美性的统一。这是人类世世代代所追求的"尽善尽美"的理想境界。     

幼儿园课程审美化取向刍议

教育的审美化取向是教育现代化的必然要求。从人类教育活动的发展史可以看出,原始教育注重“善”的标准;近代教育注重“真”的标准。到了现代,教育活动中“美”的要求开始凸显出来。幼儿园课程审美化取向,是顺应教育审美化的趋势和针对当前幼儿教育实践中的种种异化现象而提出的。它是指用艺术的精神来改造幼儿园课程,使幼儿     

试论教学美

艺术可以称之为真、善、美的三棱体,它一面透出真的光,一面释出善的性,一面又呈出美的形.而真的光与善的性又熔铸于美的形之中,鉴赏者只有通过美的形才能不断地领悟到真的力度和善的情愫.所以黑格尔说:"理性的最高行动是一种审美行动".教学与艺术尽管有着很大的差异,但其美之所在,无不如此.教学表现了人类对科学真理的探索,反映了人类对道德情操的崇尚,同时也显示了人类对审美的追求.教学要讲究科学性,讲究思想性、更要讲究艺术性.教学一旦被称为"艺术"时,就会以它特有的形式,显现出"真"和"善"的素质.当然,教学美与艺术美一样,需要一种创造.一、教学美呈现在教师"教学自我"的创造中     

“幼儿研究性活动课程”的发展历程

“幼儿研究性活动课程”是我园的“十五”研究课题。这套课程的开发宗旨是引导师幼和所有其他卷入者，通过对生活中的“真、善、美问题”的共同协作探索，不断提升自身从事真理探求的热情、责任感和从事研究的实际能力。     

语文美育与学生创新意识的培养

正生活中到处都有美,同样,生活中到处都有美的创造活动。在漫长的岁月里,人们除了在自然界、社会生活和艺术领域中进行着各种各样美的创造之外,还要通过美育,实现自身的美化。古今中外的政治家、哲学家、美学家,虽然生活在各自不同的历史时期,对美的追求却从没有停止过。美育存在于人类社会发展的各个阶段,存在于社会生活的各个方面。人类社会的发展史就是一部真、善、美     

科学教育与人文教育应当融合

人文教育是关于“做人”的教育 ,是解决“价值观”的教育 ,是追求“善”的教育 ;而科学教育是关于“做事”的教育 ,是解决“方法论”的教育 ,是追求“真”的教育。人文和科学的关系犹如一个硬币的两面 ,是不能也不应将二者加以分离的。它们的相互协同和相互支撑不仅对人类社会 ,而且对人自身的协调发展都有着至关重要的作用。从社会来说 ,人类的目标就是对真、善、美的不懈追求 ,尽管三者的内涵会随着时代的发展而有所不同。而实现对真、善、美的追求 ,只有靠科学和人文。科学使人类把握了自然规律并以此实现了目的的对象化 ;人文则使得人类…     

真善美——对活动课程的哲学思考

教育的真、善、美,体现在教育的活动课程之中。素质教育依据活动课程自身特有的特征和内在规律,帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。开设活动课程能增强学生的自立、自强、自律、自主意识。学生在优化的活动课程中认识自然、了解社会、增添了人生色彩。这种教育使广大师生在更广的社会背景和更高的文化层次上求真、为善、至美。在追求真、形成善、创造美的和谐过程中达到了教育的目的和真善美的统一,实现了教育的自由。     

数学美浅探

"乐学"教育与美育紧密相连,课程美育呼唤数学关的出现.本文对此进行了探讨,认为数学美是科学美的一部分,它有"创造""真""善"的内容,有美的形式,有审美主体"张力形式"和"同形同构"的审美特点.这一观点打开了数学课程美的奥秘之门.     

科学问题进步的动力学思考

科学问题是科学主体对研究对象的已知背景与未知的内容之间的差距的主观反映。科学问题所反映的未知内容在不断地深化与拓展,即科学问题是进步的。而进步的动力是什么呢？科学问题的内在矛盾是科学问题进步的根本动力;科学主体的创造性思维是科学问题进步的直接动力;科学主体对真、善、美的追求以及社会需要是科学问题进步的原动力。     

真善美三位一体是物理科学信念的灵魂

“真、善、美三位一体”是物理科学信念的灵魂。是历代物理学家和科学共同体在其科学探索活动中,所必不可少的预设和基本前提。它对物理学的发展有着极其重要的激励和约束作用,“真、善、美的统一”及其实现机制途径,成了物理学乃至整个自然科学及哲学永恒的命题。     

对话，一个建构现代教育的命题

如何利用对话理论来建构现代道德教育,尤其是推进德育课程改革？这是一个大命题,很难用简单的话语在短时间内说清楚。本文仅就这个命题提出一些粗浅的看法。 1．真、善、美——对话的前提 追求真、善、美是人类共同的目标,对话式教育也不例外,尤其需要真、善、美的支撑。在教育活动中,无论开展哪种形式的对话,参与的各方首先要“真”,具有“对话之心”,要毫无遮掩地敞开自己的思想,反对那种冠冕堂皇的“课堂话语”,     

科学课程理想与理想科学课程

理想是课程的有机构成,科学课程理想是人类在认识和理解科学的内在规定性的基础上,对科学在培养人和发展人类社会方面的价值和功能的期望。通过寻找科学内在的规定性、科学活动的过程特征和青少年身心发展特别是心理发展顺序,可以把科学“转换”或改造成理想科学课程。     

科学发展观是真善美的辩证统一

人类对真、善、美及其统一的追求是永无止境的历史过程。以人为本，全面协调可持续的发展观与传统的发展观相比是正确的、合理的发展观，它在真的基础上实现了善，在善的基础上实现了美，是真、善、美的高度统一．是人类认识和实践不断深化和扩展的结果。     

数学美浅探

"乐学"教育与美育紧密相连,课程美育呼唤数学美的出现。本文对此进行了探讨,认为数学美是科学美的一部分,它有"创造""真""善"的内容,有美的形式,有审美主体"张力形式"和"同形同构"的审美特点。这一观点打开了数学课程美的奥秘之门。     

幼儿教育中的审美诱导

据说,在一次科学家聚会活动中,主持人问:在你的一生中,在什么地方学到的知识最有用?一位白发苍苍的科学家说:“幼儿园”。———这是一个值得我们深思的回答。幼儿园是人生启蒙的第一站,是人生真善美体系构建的发端。在这里,科学的真与伦理的善的教育,都必须赋予美的形式。科学的真的教育是一种充满理性的认知活动,伦理的善的教育是一种至爱亲情的互动活动,都必须以美的诱导为基础。幼儿的美的认识、美的发现以及对美的热爱,应该是一个伴随着美的愉悦的快乐的体验过程。作为幼儿教师,我们必须下大力气进行幼儿审美诱导的研究与实践。审美诱…     

试论实践的合理性

当代人类实践的消极的反主体效应所引发的种种人类生存困境及“全球性危机”，迫使人类深刻反思实践的合理性问题。实践合理性问题的实质是依据科学合理的理性观和价值观对具体实践活动及其结果的价值和意义的反思、评价和规范。具体来讲，真正合理的实践活动必须遵循真、善、美三个基本尺度，以达到真、善、美的有机统一。