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全面揭示金石拓影的描述性、管理性和GIS元数据元素,拓影内容校读与参考文献利用相结合,成果比对与专家研讨相匹配,既重视元数据方案的提炼和完善,又强调持续不断的数字化实践,使得金石拓影数据库的推广应用,有利于拓影对象的数字传播,有利于拓影对象的后续创新研究,有利于拓影对象知识地图的建立,有利于拓影对象借助数字技术延续自身的物理寿命和拓展文献传播的文化空间。 相似文献
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微博拓张与社会化媒体的网络结构变革 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对微博拓张这一新现象的样态分析,探讨了该现象带动下的网络社会化媒体间的勾连,及其所产生的网络结构变革。笔者认为,网络社会化媒体的拓张与相互勾连,将进一步改变网络媒体的内在结构,并将随着三网融合、移动媒体、应用软件的发展对传统媒体产生更多渗透影响,推动整个媒体格局变革。 相似文献
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当前少数民族新闻传播的研究视域与拓新领域 总被引:1,自引:0,他引:1
当前,少数民族新闻传播研究随着民族问题国际、国内背景的复杂化日益成为传播学研究的"显学".本文在总结少数民族新闻传播研究的现状和成就的基础上,认为少数民族新闻传播研究应在既有的史论研究和应用研究的学术高地上向理论创新和学科规范性方面发展,同时认为无论在研究领域、研究内容还是研究方法、研究特色上都有极大的增长空间和拓新领... 相似文献
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社会文明的发展和民主意识的觉醒,催生近代公共博物馆的建立并向公众开放,博物馆教育职能由此诞生。近代博物馆教育是以科学实验的探究方式进行的,在收集大量实证的基础上进行系统分类和独立空间展示,使博物馆教育功能的施行得以明朗化。20世纪后期,教育被列为博物馆的首要功能,博物馆的教育服务以参与体验为主,在主题教育、手工制作及情境体验项目的创设上注入了新内涵,在取得成绩的同时又面临诸多不足。中国博物馆要拓展发展的空间,既要不断拓新展示艺术的审美体验和课程教育的体系化空间,又要在借鉴西方博物馆教育成功经验的同时,勇于拓新,积极汲取新经验、新智慧,形成真正的自我意识,不断拓新自我发展的文化空间。 相似文献
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伪满洲拓植公社是日本帝国主义侵略中国东北、进行移民侵略的产物,它经历了从东亚劝业株式会社、满洲拓植株式会社到满洲拓植公社的演变,并随着抗战的胜利而走向消亡。 相似文献
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人事档案管理领域,频发人事档案造假事件,这主要是由于人事档案知情权缺失与信用体系建构不完善所致.本文基于可拓学视角,以物元理论为载体,从宏观、中观及微观三个方面建立影响人事档案信用体系建设众多因素的物元模型,并得出建构一种以信用体系为核心的人事档案管理体制是社会发展的必然趋势这一结论. 相似文献
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[目的/意义] 运用定量和定性分析方法,建立图书馆联盟绩效评价体系,并对图书馆联盟进行绩效评价,以期通过绩效评价促进图书馆联盟的稳定、可持续发展。[方法/过程] 在分析国内外研究现状的基础上,提出昌北高校图书馆联盟绩效评价体系,并引入熵权物元可拓模型对昌北高校图书馆联盟进行绩效评价。[结果/结论] 昌北高校图书馆联盟运行管理评价为一般,文献服务能力和联盟效益评价为较好,满意度与服务效果评价结果为好。 相似文献
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胡锦涛总书记在7月23日省部级主要领导干部专题研讨班上的重要讲话中明确指出,要坚持把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节中,在制度建设和创新方面迈出新步伐,把改革开放进一步推向前进.这充分表明,"改革创新"是我们这个时代的最强音.
"两个推进"发展战略是浙江档案部门以改革创新精神,与时俱进地研究新问题、迎接新挑战的重要举措.其核心要义是提升档案服务能力,增强档案部门权威,扩大档案工作影响,引领全省档案事业科学发展.三年来,这一战略实践经历了萌芽、发展到深化提高的过程,其带动各项档案工作整体提升的成效十分明显,接下来,全省各级档案部门要进一步提高认识、加快步伐,坚定不移地把"两个推进"发展战略引向深入. 相似文献
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《当代传播》1994,(1)
第一部分 (一)聂荣臻开创首个敌后抗日根据地 邓拓任敌后第一家大区党报社长 1937年,卢沟桥的炮声,震撼了中华民族。日本侵略军,大举侵华,扬言“三个月”灭亡中国。7月29日北平沦陷,30日日军占领天津,国民党军队像潮水一样撤退。 华北危机,中华民族面临生死关头。 中共中央向全国发表宣言,号召全国人民团结,抗战,救国,得到全国人民的热烈拥护。各地青年纷纷投向革命圣地延安,有的直奔华北抗战的主战场——山西省。 从石家庄开往太原的火车上,坐着一位瘦瘦的,小个子,脸面干净,没有胡须,两眼炯炯的青年。他着装简单,过娘子关时,起立向窗外眺望,举动像一个大学教授,文质彬彬。从眼神观察,似乎心事浩茫。他就是邓拓。 相似文献
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《当代传播》1994,(2)
1945年,洪水奉命到延安,参加整风学习,直到抗战胜利。这年胡志明指名要洪水回国参加武装斗争。临行前,毛泽东、周恩来、叶剑英等中央领导同志和来接洪水的越南同志话别。据《人物》杂志说:毛泽东曾戏谑地说:“洪水的性格是执著、透明的。这样的干部使用得好,是驰骋千里的骏马,否则就是爱尥蹶子的马。使用不好,小心他踢人。”毛泽东的话是有所用心的,可是并未被越南同志所理解。洪水回国后战功显赫,胡志明写给他12个字以示祝贺:胆育大,新育牢;智育圆,幸育方。但是他不被别人所理解,不能留在越南工作了。 洪水回到中国后,在中南海居住。1955年评军衔,他被评为中国人民解放军的少将。国庆节他在天安门城楼,周恩来特意把他领到毛主席身边。毛泽东得知他评为正师级少将,便说:“这不合适!他是黄埔时期参加军队的,是否改为正军级?” 1956年洪水患了癌症,提出回国要求,毛泽东、彭德怀、叶剑英、黄克诚等在政协和他话别。周恩来在门口迎送。 相似文献
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《当代传播》1994,(3)
“于是邓拓代表发言: “‘和尚喇嘛他们也是中国人,也有着抗日的一致要求。他们虽然出了家,但并没有出国,同样可以打日本。我们不要因为他们以往的生产习惯上的不同,便来摒弃他们。这是很不正确的。(鼓掌)他们的烧香念经,只是宗教上的信仰问题,我们应该保证人民的信仰自由,不要用鄙视的眼光看他们!’(鼓掌,热烈的掌声)。 “于是聂荣臻司令员发言: “‘我听了133号代表发言,使我觉得非常的兴奋。我完全同意邓拓同志的发言。是的,在这全民抗战的时侯,在民族革命统一战线上,我们应该和各民族紧紧地携手,不分彼此,共同抗日!(鼓掌)我们不应该因为和尚和喇嘛们信仰和生活习惯的不同,便把他们抛弃在抗日的门外!一切不同信仰,不同种族的人们应该有坚固的团结。我们不能干涉任何人的宗教信仰,应尊重他们的信仰自由。 相似文献
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“笔走龙蛇二十年,分明非梦又非烟。”是1959年邓拓离开人民日报时念的一首律诗。这里所指的“二十年”,当是在晋察冀日报与人民日报工作的两个十年。这两个十年,邓拓都身居要职:他分别任晋察冀日报社长兼总编辑、人民日报社长兼总编辑。[编者按] 相似文献
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