《项脊轩志》:四幅画面,五重悲情

归有光的散文取法唐宋八大学,语言朴实,感情真挚.在《项脊轩志》中,作者以简洁的文笔,生动形象地勾勒了"诸父异(爨)"、"慈母唤女"、"祖母喜嘱孙儿"和"卧病无聊"这样四幅画面,表达了自己对家族破败的感伤,对已逝亲人的思念和自己大志难酬的抑郁之情.     

《项脊轩志》的悲情所在

《项脊轩志》是一篇短小精美的散文，这篇散文以叙事的真实传神、抒情的诚挚感人著称。细细品读便能体会到，文章不只因为写了亲情，写得真切，更因为他写的是悲剧，抒的是悲情。所以才会震撼人心，感人至深，“读之使人欲涕”（黄宗羲评语）。那么，文章的悲情主要在哪里？本文试作如下探讨。[第一段]     

情欲信,词欲巧——《项脊轩志》悲情探微

归有光作为明代"唐宋派"散文的代表人物,其文平淡冲和而韵味不穷,备受推崇,后世对此评价已非常详尽。细读归氏之文,其构思也颇具匠心。本文试从其代表作《项脊轩志》的情感角度入手,对作者情感铺排的技巧作浅近的赏析。     

悲情美的绝响——《项脊轩志》赏析

在中国古典散中，《项脊轩志》堪称悲情美的绝响，具体表现在以下几个方面。     

以乐景写哀 借细节传情

归有光 ,明代杰出散文家。其散文往往通过记叙一些日常生活和家庭琐事表现亲人间的至情至爱 ,故感情真挚动人 ,语言朴实清新 ,细节真实生动 ,具有诗一般的意境 ,“不事雕琢而自有风味” ,因而在明代文学史上独树一帜。《项脊轩志》堪称代表。一、体现以乐写景的美学原则文章开篇即绘制了一幅哀景图。“室仅方丈 ,可容一人居” ,狭小 ;“尘泥渗漉 ,雨泽下注” ,破旧 ;“又北向 ,不能得日 ,日过午已昏” ,阴暗。色调阴冷凄清 ,情调哀伤。然后笔锋一转 ,从哀中振起 ,写修葺后小轩的优美、宁静与恬适。轩内积书满架 ,轩外花木繁茂 ,白日小鸟觅食…     

悲情中亦有壮怀——重读《项脊轩志》有感

《项脊轩志》是明代散文大家归有光的名篇,数百年来,它在中国文学史上一直倍受青睐。时至今日,对它进行赏析并作出评价的文章多如牛毛。以本篇的写作主旨而论,有人说是写亲子和夫妇之情的,也有人说是作者表达了对昔日家庭生活的怀念,大多数人则认为是作者对家道中落的身世的惋惜和哀鸣,以及对个人不幸遭际的伤感之情。而笔者认为,作者于悲情中寓有壮怀。关于壮怀可以从以下几个方面来理解：     

归有光是怎样的一个男人

在教《项脊轩志》时，我叫学生在“一、二、三”三个数字后各加上几个字来概括章的基本内容。学生普遍认为用“一间书房，两种情感。三位亲人”概括比较合理。     

《项脊轩志》的“情”

归有光,明代著名散文家,其极富特色的叙事抒情散文,善以朴素流畅的文笔记叙生活琐事,抒发真挚动人之情。本文对其《项脊轩志》进行解读,分结构＂关＂情、细节＂凸＂情、质朴＂增＂情、叠词＂助＂情四部分对文章所蕴之情展开分析。     

谈谈《项脊轩志》

归有光（1506-1571年）的《项脊轩志》是中国散文史上的名篇,常常被选入教材。这篇文章的正文写于明朝嘉靖三年（1524年）,这一年作者才19岁;其补文部分,即—— 余既为此志,后五年,吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如益矣。     

浅析归有光以淡笔描写挚情的妙处——《项脊轩志》的细节描写分析

《项脊轩志》之所以感人,归有光之所以能够以淡笔写挚情,主要归功于其出类拔萃却不显山露水的细节描写。文章就从细节的选材、细节之间的组合、具体细节的描述三个方面探索《项脊轩志》中细节描写不易为人察觉的妙处。     

悲喜交加 美在其中——读《项脊轩志》

归有光的《项脊轩志》洋溢着浓郁的抒情气息,全篇既笼罩着喜的美,又充满着悲的美。 开篇,作者以细腻的笔触写轩的狭小、破漏与昏暗,那修葺前的破旧老屋,很像他那累世不第的寒儒家庭。而他于残垣败堵中崛起,想通过修一室之举来整肃自己的心灵世界,     

到底是谁手植枇杷树

《项脊轩志》是明代散文家归有光的一篇借记物以叙事、抒情的散文。项脊,是归有光九世祖道隆所居之处。轩,是有窗的廊子或小屋子,旧时多用为书斋名或茶馆、饭馆等的字号。志,是记的意思,古代记叙事物、抒发感情的一种文体。归有光把自己的书斋题为"项脊轩",含有怀宗追远之意。     

《项脊轩志》译注献疑

归有光因《项脊轩志》这一篇抒情佳作，而被闻一多先生称为“欧公以来唯一顶天立地的人物”。这篇散几经周折终于从幕后走到台前，获得了作为散精品的应有地位，可是几处不甚妥帖的译注，却影响了这颗圆润之玉的光泽。     

《项脊轩志》之爱情表达技巧

中年丧妻,是归有光人生中最为悲切的一件事。归有光对刻骨铭心的爱情的表达技巧就十分丰富。《项脊轩志》是归有光的名篇。借项脊轩的兴废,归有光写与之有关的家庭琐事,表达人亡物在、三世变迁的感慨,也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。     

悖情逆理愈见“真”味

清人叶燮说:“文章千古事,苟无胆,何能千古乎?吾故曰:无胆则笔墨畏缩。胆既诎矣,才何由而得伸乎?”有胆者有摇山撼岳、翻江倒海的,也有踏雪无痕、履水无迹的。明末散文家归有光当属后一种。他的散文风韵疏淡,清而能瘦,感情真挚,悖理逆情的用语,更是风味     

《项脊轩志》的几个细节分析

《项脊轩志》是归有光的代表作，也是古代抒情散文的典范之作。多年来，一直被选人高中语文教材。那么作者抒发的是什么“情”呢？《教师教学用书》分析得很明确。即“借项脊轩的兴废，写与之相关的家庭琐事和人事变迁，表达人物在三世变迁后的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。”既然是抒发对亲人的怀念之情，那么有关家庭琐事的细节描写。都应重在怀念。但《教师用书》对“祖母赠笏”这一细节的分析却值得商榷。     

屋内，还是屋外？——对《项脊轩志》“吾从板外相为应答”的一种理解

归有光在《项脊轩志》一文中谈及自己的母亲时,引述了他乳母的一段回忆,“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”一叩一问,再现了慈母关爱儿女的情状,生动刻画出一位对儿女怜爱有加的母亲形象。     

也说“借书满架”之“借”

对归有光《项脊轩志》中的“借书满架”中“借”字的理解,历来有争议,现在比较流行认可的一种观点是：“借”通“积”,“积存”的意思。其理由是到归有光的时候,虽然他家道没落,但因其家曾是官宦之家,家中一定有不少的藏书,不至于没落到向别人借书的地步,而作“积”则更符合归有光的家世。     

悠悠项脊轩 绵绵不了情

当我重新品读《项脊轩志》,再次走进归有光的生活世界,感受到的依然是那扑面而来的浓浓的亲情。     

《项脊轩志》的写景艺术

归有光的《项脊轩志》，既没有惊人的情节，也没有华丽的词语，只是围绕着项脊轩，写了自己读书、生活的情景和一些家庭琐事。初看似乎平淡无奇，但是它却以独特的风姿吸引着读者。