《直斋书录解题》断句错误一则

《直斋书录解题》是我国宋代一部重要的目录学著作，它穷溯图书源流，有继往开来之功，为研治目录学之规范。清代四库馆臣自《永乐大典》所辑成之二十二卷本，以聚珍字印行流传。清中叶，卢文粥辑成（新订）《直斋书录解题》五十六卷，今存稿本，其书略有散佚。上海古籍出版社1987年出版了徐小蛮、顾美华之点校本《直斋书录解题》，为我们研究目录之学提供了很大的帮助，然此书断句亦存个别疏误，兹列举一则如下，以供学界同行参考。     

中华书局标点本《三国志》断句商榷一则

中华书局标点本《三国志·魏书·常林传》裴松之注引鱼豢《魏略》曰:"遣船兵于岘山东斫材,牂牁人兵作食,……"此句应断作"遣船兵于岘山东斫材牂牁,人兵作食,……","牂牁"义为系船木桩。     

汉代《国语》学概述 《国语》学史研究之一

本文对两汉时期的《国语》接受与研究状况进行钩稽缕述,以期有助于读者对汉代《国语》学有一个清晰的了解。     

汉代《国语》学概述——《国语》学史研究之一

本文对两汉时期的<国语>接受与研究状况进行钩稽缕述,以期有助于读者对汉代<国语>学有一个清晰的了解.     

《国语》的作者与时代

历来关于《国语》的作者，有左丘明、“左氏”门人弟子、左史倚相及吴起等各种说法，但其说大抵皆止于想象猜测；从作者数量来说，则又有单数和复数之说，要之亦难遽下定论。倘仅就《国语》本文来看的话，则其作者似应是战国前期人，姓名今已不详；无论其人数为单数抑为复数，可以肯定他(或他们)皆利用了各国的史料档案。相应地，《国语》似应成书于战国前期，与《左传》约略同时代；不过是否同样成书于公元前五、四世纪之交，则我们也无从肯定或证明。     

董增龄及其《国语正义》

董增龄所著《国语正义》文献价值巨大，在辑补三国时期已经亡佚的古注旧注，征引汉代郑众、贾逵等人的论说旧诂，校勘《国语韦昭注》的字句字词，订正历代文献传抄的失误不足等方面具有不可估量的价值和意义     

董增龄及其《国语正义》

董增龄所著《国语正义》文献价值巨大,在辑补三国时期已经亡佚的古注旧注,征引汉代郑众、贾逵等人的论说旧诂,校勘《国语韦昭注》的字句字词,订正历代文献传抄的失误不足等方面具有不可估量的价值和意义.     

曾子文章对《春秋左传》《国语》的读以致用——阅读的“潜水作业”之九

阅读的“潜水作业”是实现经典深阅读的有效方略.曾子文章对《春秋左传》、《国语》的读以致用,《论语》有24例,《曾子》有16例,《孝经》有4例,《主言》有8例,它们灌注了以史为鉴的精神,发挥了“《春秋》教育”的功能.     

《国语解》及其史料价值分析

元代所修《辽史》《、金史》后各附一卷《国语解》,对二史中出现的官制、人事、物产、部族、地理、姓氏等方面的词汇作了译解,为廿四史所独有,突出了辽、金民族史特色,体现了编撰者的历史卓识,为我们今天正确阅读与理解二史提供了便利,在契丹、女真文字失传以后又成为研究它们的珍贵资料。     

《左传》、《国语》含“八”筮例解析

《左传》、《国语》所载二十二个易事,是研究春秋时《周易》流传和筮占应用的重要文献根据。其中有三个筮例中含有数字八,对数字八的解读,限于文献记载的少之又少,本文试图就这三条材料,作些解析,以求接近其本来的真面目。     

民国小学教科书《开明国语课本》插图艺术论

民国小学教科书《开明国语课本》的所有插图均出自中国漫画巨匠丰子恺之手,这位绘画大师匠心独运,将插图与文字融于一体,为教科书锦上添花.全套教科书共248幅插图凸显了丰子恺先生“浓淡相宜”的笔墨技艺、“意在笔外”的意蕴追求和“童真童趣”的意趣宗旨,营造了一个“文中有画,画中生文”的艺术境界.这些丰子恺先生精心设计的插图让一本小学教科书“美”了、“活”了,也更有“趣”了,既实现了儿童认知规律、文本内容、艺术意境的有机匹配,又实现了美育功能的渗透.     

《春秋左传》语选

《春秋左传》,简称《左传》,是编年体春秋史,相传为鲁国史官左丘明所撰.《左传》是对鲁国官修史书《春秋》的解释,记自鲁隐公元年(公元前722年)至鲁悼公十四年(公元前454年)间二百七十年史事,也保存了一些古史传说.     

《红楼梦》有一百七十一种版本

经部——儒学经典 重要书目如：儒学十三经《周易》、《尚书》、《周礼》、《札记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。     

“市”名溯源

“市”最初叫作“市井”,是买卖货物的场所。《国语》有“处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野”之说。《汉书》有“商相与语财利干市井”句子。那么。为什么叫作“市井”呢?据《管子》云:“立市必四方,若造井之制,故曰市井”。当然,古籍中关于“市井”的释义还有很多,如《汉书》颜注说:“市,交易之处;井,共汲之所”。《风俗通》所收俗说:“市井,谓至市者当于井上洗濯其物香洁”。较为后人认同的是《春秋井田记》说:“井田之义,一曰无泄地气,二曰无费一家,三曰同风俗,四曰合巧拙,五曰同财货。因井为市,交易而退,故称市井也。”     

《四库全书》脱简一则

<文渊阁四库全书>本(以下简称文渊阁本)<郡斋读书志>(以下简称晁志),读至<后志>卷二兵书类<左氏要类>条,解题如下:"其事类,投瓶内,倒取之,抄录成书,故所记时代多无次序云."不知所云,令人大惑而不解.     

今传《春秋集解》作者非吕祖谦考辨

吕本中和吕祖谦二人皆撰有《春秋集解》。汪克宽《春秋胡传附录纂疏》引“东莱吕氏曰”凡七条,其中六条能够确定是引自吕祖谦的《春秋集解》,但这六条论说全不见于今传《春秋集解》,这充分证明宋元诸儒援以为据的吕祖谦《春秋集解》与今传《春秋集解》不是一书,吕祖谦《春秋集解》已经失传。今传《春秋集解》曾经后人的增补,加入了吕本中《春秋解》的论说,并析十二卷之书为三十卷,但这两种本子就其原作者而言都应该说是吕本中。又今传《春秋集解》所引数条“东莱吕氏日”来历有问题。     

《文艺春秋副刊》书谈

先前只听说报纸上有副刊,在宝贵的版面上划出一块园地,让大伙儿谈些茶余酒后的闲话,调剂一下紧绷的心弦。杂志也有副刊,似乎仅见于《文艺春秋》。《文艺春秋》是范泉20世纪40年代主编的,出了四十多期,自1944年10月至1949年4月,是那时期一份重要的文化期刊,旧书店里,全份售     

萧楚《春秋》学考略

《春秋》学在北宋时期为显学。北宋晚期学人萧楚对《春秋》有一定的研读,其著作《春秋辨疑》具有以专题例法解经,意在经世的两大特点,进而阐释儒家仁义之道。     

从《春秋会义》看《四库》大典本辑佚

文章通过分析比较大典本《春秋会义》的不同版本，指出：大典本的初辑底本均注明每条佚文在《永乐大典》中的出处；《大典》纂修与分校官所作的辑佚工作是颇为复杂的，也是用功颇勤的；《大典》纂修与分校官在进行校订时，还尽可能多地参考它书进行校勘、补辑；四库馆办理的大典本，有不少经人录副而流播于外；抄成的《四库》大典本定本，也有可能未被收入《四库全书》。这些分析无疑有助于我们更充分地认识大典本初辑及整理情况，更客观地评价〈四库全书〉开馆期间的辑佚工作。     

程迥《春秋》佚说探微

程迥在靖康之乱(1127年)徒余姚前,年不足十五.<宋史>本传所载之"寓居鄱阳之萧寺",韩淲所称程迥之"归老鄱阳",其实是依"女家"终老.程迥<春秋传>与<春秋显微例目>二书自明以后亡佚不传.宋元人曾征引程迥<春秋>佚说,今并加辑考,凡得三十五条,其中尤以吴澄<春秋纂言>所引为多,制成<程迥<春秋>佚说简目表>.程迥多"与前辈名公交游".程迥<春秋>学有其师承渊源,其学博采三传及诸家注说,而多断以己意,善辨析书法义例,精于考据,思虑缜密,往往于事件发生年月之差互中侦获真相,富有洞察力,见事敏锐明通.