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陈为 《记者观察(上半月)》2014,(2):58-59
方舟子是反对中医的代表人物。同时,方舟子又是转基因的支持者。方舟子对转基因的支持立场很坚定,并且他不避谈转基因技术商业化的正确与否,引起社会极大反感。 相似文献
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从2013年9月到2015年6月,方舟子与崔永元围绕“转基因食品是否安全”展开论战.2015年6月25日,一审法院判决崔永元、方舟子删除法院认定的侵权微博,双方在指定媒体上向对方道歉,崔永元赔偿方舟子精神损害抚慰金3万元及诉讼合理支出1.5万元,方舟子赔偿崔永元精神损害抚慰金2.5万元及诉讼合理支出2万元.本文以方舟子与崔永元“转基因论战”为例,探讨网络舆论冲突的利弊及调控路径. 相似文献
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一口浓重南方口音的普通话与温和的面部表情,并不能缓和方舟子的逻辑给人带来的犀利感。他面带微笑,摆出一条条他眼中的"事实",进行分析,构建出一个看起来严实的逻辑牢笼。只是这次,他想圈住的不是科学界的大腕名宿,而是作家韩寒。有人说,科学思维怎么能用来质疑文学作品?但方舟子觉得,这只是文科方面的学术争论,并未跨界,况且,"别人能跨界我为什么不能跨界"。方舟子坚持认为, 相似文献
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在北京只要提起百岁老人"双桥老太太",稍微上点儿年岁的人几乎没有不知道的,在中医正骨方面,她以医德高尚、医术高超而享誉京城. 相似文献
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在北京只要提起百岁老人"双桥老太太",稍微上点儿年岁的人几乎没有不知道的,在中医正骨方面,她以医德高尚、医术高超而享誉京城. 相似文献
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2012年春节期间,最吸引大家眼球的莫过于发端于麦田,沸腾于方舟子和韩寒之间的方寒大战。方舟子通过互联网"质疑韩寒代笔",两人之间的争论愈演愈烈。多年前的沙利文案,给了我们诸多启示,而现在的方寒大战是否是沙利文案在中国的翻版?笔者借分析这一事件,来探讨在当今时代自媒体的伦理问题。 相似文献
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她或许是电视圈里的一个"传奇",一手创办的《激情九九》曾创下收视率51.7%的收视奇迹;她是燕赵观众心中的"收视保证",把一个涉农专业频道办得风生水起,成为全国对农宣传的一面旗帜;她是下属口中的"秦孝公",励精图治,不养闲兵,用最少的人,花最少的钱,办最大的事。她 相似文献
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方舟子质疑韩寒作品系他人代笔,从而引发一场网络论战。本文从法律角度考量此事件认为,方舟子的质疑虽然尖刻,但大体符合媒体开展舆论监督中的法律免责原则。其评论也基本符合"普通人原则"和"公正评论"的要求,法律对此应予以保护,以保障言论自由。对于类似公众人物之间就公共事务发生的争论,法律判决中可参照针对政府机构舆论监督的"故意责任"原则,即使最终确认韩寒代笔事实并不存在,也不追究质疑者的侵权责任,而是宣示其批评事实的虚假,以正视听。 相似文献
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网络媒体下的新生力量"微博记者"在"微环境"下扮演着三个重要的角色:消息的把关人、信息的延伸器和舆论的引导者。本文以拥有50多万粉丝并被称为"最有新闻性微博"的著名媒体人闾丘露薇的微博为例,从她为"金庸去世"辟谣、替草根民众转发寻人和求助信息、对"方舟子被打"事件的理性引导三个鲜活例子来分析"微博记者""微形态"下的角色。 相似文献
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中国有句古话,叫"授人以鱼,不如授人以渔",是说传授方法的重要性.看了《医务工作者如何撰文立著》(中医古籍出版社)一书,自然联想起这句话来.作为《河南中医》杂志的资深编辑,作者魏群长期致力于"替人作嫁衣裳"的工作,有不小一批人都曾在她那里受过益. 相似文献
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2012年5月16日,《深圳都市报》在A01版推出一张模拟的方舟子与凤姐的结婚登记照片,并配上标题“从了吧!方舟子”(整个图文占据头版除广告之外部分的近二分之一版面),并在娱乐(A24)版整版隆重推出该报记者陈某《为了韩寒(引题)凤姐要嫁方舟子(主题)》,更配以系列组图——分别模拟方舟子与凤姐手拿结婚证的合影、方舟子与凤姐及其“孩子”方风子、方舟子与凤姐相遇的场景、凤姐与方舟子闹洞房的场景。这组报道是典型的三俗报道。 相似文献
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母亲出生在古城兰州,那还是清朝末年.当时的妇女是没有大名的,只有小名,她的名字和生辰八字只有家人知道,对外人是保密的.结婚后,父亲给她取了大名——畅玉清.人们对她的称谓,随年龄和在世的辈份而变.解放后,街坊邻里都称她"大奶奶".母亲从小没有读过书,扎了耳朵眼,裹了小脚,那时对女孩管教很严,"女上十三,不离娘的裙边".她受的教育是典型的"三从四德",妇德教育是尊老爱幼,相夫教子,与家人和睦相处,不听闲话,不拉是非,勤俭持家,惜福积善,不耍牌子,不奢侈浪费;她受的妇工训练,则要求"上炕是裁缝,下炕是厨子". 相似文献