论河间献王刘德对中国传统文化的贡献

西汉前期,河间献王刘德修学好古,实事求是,广泛搜集古籍文献,在河间形成了以献王刘德为首的河间儒学中心.刘德作为首倡者,在促进中国儒家文化、传统礼乐文化、藏书文化以及学术思想的传播与发展等方面作出了巨大贡献.     

"推恩令"与河间献王诸子侯国

结合河间献王刘德诸子封为列侯的史实,论述了汉武帝实行"推恩令"的背景及作用,并考证了河间献王诸子侯国的地理位置.     

西汉河间乐兴起探析

西汉初年,宫廷雅乐趋于衰微。河间献王刘德大力倡导儒学,推动了河间学术中心的形成。刘德广招贤良搜集先代雅乐,其所集乐律义兼备,盛极一时,史称河间乐。元光五年（公元前130年）刘德入朝献乐,河间乐得到中央的认可,达到了其发展的顶峰。河间乐填补了雅乐衰微至乐府兴起之间的空白,对中国传统文化的延续有重要贡献。     

实事求是溯源

汉景帝刘启生有14个儿子,除太子即汉武帝刘彻外,其余13位王子,惟河间献王刘德为儒家所器重.献王的封地在今河北省献县一带.他到了那里便下令把散落民间的优秀经典搜集克隆,原件留下,抄件加金帛装帧送还民间.杰出的史学家班固在其巨著《汉书》的《景十三王传·河间献王》中给献王下了八个字的定评:"修学好古,实事求是."这便是高频率语汇"实事求是"第一次在中国文献上的亮相.……     

试谈河间献王对古文经学的贡献

西汉初年，各诸侯国承先秦养士之风，广纳宾客，形成了几个较有特色的学术中心，河间国就是其中的一个。河间献王刘德好学自修，表彰古学，山东诸儒多从之游。献王广开献书之路，并补撰《周官》，立《毛诗》、《左传》博士，对古文经学的弘扬发展做出了很大贡献。     

柳宗元《河间传》不是伪作

“河间”是用河间献王刘德的典故。《河间传》名字实际表示文章是写一位身端行治、明知深察、聪明睿知的名臣被嫉妒者毁灭的悲剧。自然这就是柳宗元的自我哀惋,而非伪作。     

资料翔实创新频见——《鲍廷博藏书与刻书研究》读后

《鲍廷博藏书与刻书研究》一书详细介绍了安徽歙县鲍廷博藏书、刻书历程,从中可见鲍廷博对我国古籍之孤本、善本的搜集、整理,其精于校勘、辑佚、考证的成果有利于我国古籍的保存与推广,为时人和后人留下了一笔丰厚而难得的文献遗产,具有珍贵的文献价值、史料价值。     

西汉献王刘德与河间学术中心

西汉时期的河间王刘德,修学好古,实事求是.以整理天下文献古籍为己任,形成了以其为首的河间学术中心,对中国儒学的传承发展、封建社会的教育以及沧州地域历史文化的积淀做出了卓越贡献.     

周代藏书考

周代文献的收藏与流传经历了三个阶段。西周至春秋前期,藏书机制完善,周朝的室、府与列国的正宫、礼官署、象魏行使藏书职能,文籍藏在官家,完好无损。春秋后期,官方的藏书机制遭破坏,官家所藏文献日渐散失,私家藏书开始出现;幸赖史、府世职属尽职守,其所掌管的文献犹可凭信。战国时期,官家藏书遭受严重破坏,传世文献大量流落民间,私人藏书盛行;私人著述活跃,成为私家藏书的一个重要来源,由于散失窜乱巨至,传世文献难     

从唐代以前的典籍看汉代河间地区文化繁荣的原因

中国古典文献典籍中常常出现“河间”、“河间献王”等字眼,并且它们都与文化相关。经考证,河间地区文化最为繁荣的时期是在汉代,在从唐以前的典籍中有关河间地区文化的史料的整理中发现,此地区文化的发展有赖于三个重要方面,即河间王的重视、中央统治者的重视及人才的辈出。这一论题的研究整合了有关河间地区文化的资料,论述了文化发展繁荣的原因,是一个非常重要的课题。     

汉代河间儒学与《毛诗》

汉初《毛诗》学派的形成 ,除了受先秦儒家诗说的影响外 ,河间地域学也在一定程度上促使《毛诗》学由产生、发展到逐渐走向壮大 ,以献王刘德为代表的河间儒学对先秦儒家思想文化给予了较为全面的继承 ,特别是对《毛诗》从文献保存、经典阐释到传播都做出了无可替代的贡献。实际上 ,献王恪守的“实事求是”、重视礼乐教化的文化精神和文化倾向也在一定程度上影响了《毛诗》解诗特色的形成     

河间献王刘德评传

一《乐记》作者河间献王刘德,是汉景帝刘启之子,汉武帝刘彻之兄。刘德生年已难考定。但其祖文帝恒于惠帝七年(公元前一八八年)生子启,时年十五。启是文帝中子,其前尚有异母兄三人,则文帝生长子时约十二岁。今假定启生长子临江王荣也在十二岁(小于十二岁,似无生育可能),而德与荣同母,是景帝次子,则其生年不得早于文帝四年(公元前一七六年)。又,吴楚反时(景帝前三年,公元前一     

地方文化建设视野下的徽州盐商文献成就研究

徽州盐商拥有雄厚的资产,大都乐于藏书、著书、校书和刻书,其好儒的传统构成了徽州地方文化中的重要部分。徽州盐商的大量献书,为《四库全书》的编纂提供了优质的底本,绝大多数徽州盐商将藏书视为最能够体现出个人文化修养,进而从事其他文化活动的举措,因而藏书活动十分普遍。同时,徽州盐商将藏书、著书和刻书结合起来,在古代图书版刻史上占据一席之地。从地方文化建设视野的角度,对徽州盐商文献活动中的献书、藏书和刻书三方面进行概述,以期引起学术界对这一文化遗产的重视。     

从项士元的藏书活动看其藏书思想

项士元是民国台州藏书家的杰出代表,他既将台州大多数藏书家旧藏中的精品收入囊中,成为地方文献的集大成者;又顺应时代潮流,主动将数万卷藏书尽数捐献,开启了近代台州私藏向公藏过渡的历史序幕。从项士元的生平和藏书活动中,可见他的藏书思想的特点：在藏书上不唯古本,专藏乡邦文献;藏以致用,重视整理利用;开放藏书,促进交流传播以及化私为公,接轨公共收藏等。     

清代湖南地方官学藏书考

清代湖南地区有地方官学藏书近90处。藏书来源主要是明代官学藏书遗存、颁赐书籍、购置、接受捐赠、地方自刻等。地方官学藏书提供了生员教材，为官员施政提供了参考，保存了历朝上谕、地方献等，对于化发展起到了促进作用。     

试论高校图书馆的藏书评价

高校图书馆面临着文献增长的无限、读者需求的无限与书价上涨、经费有限的矛盾,面临着不断增长的藏书与藏书空间、加工管理的人力物力有限的矛盾,促使其定期全面评价藏书.藏书评价标准包括藏书价值评价标准、藏书结构评价标准和藏书效益评价标准,而以藏书结构评价标准为主体.藏书评价方法包括文献资源调查与馆藏调查评价、书目评价与引文评价、课程教学大纲书目评价与教师指定参考书目评价、分层次的读者评价以及统计数据评价等.     

试论近代江苏藏书

近代江苏藏书是历史上江苏藏书的延续,但其藏书观念更为通达,藏书更讲求实用,藏书家之间的联系也更为密切,这是私人藏书封闭性走向开放性的翻来重要标志。近代江苏藏书家注重地方文献的收藏,积极维护图书主权,并以自己丰富的藏书经验为控江苏图书馆的创建、管理作出了贡献。随着社会环境、文化环境的改变,江苏私人藏书最终走向了衰落。     

《铁琴铜剑楼藏书目录》初探

《铁琴铜剑楼藏书目录》是一部提要体私人藏书目录,反映了清末四大藏书家常熟瞿氏铁琴铜剑楼所藏古籍善本情况。其成书过程历尽波折,而提要撰写质量堪称一流,深受学界好评。本文对该书目的成书经过、内容体例、提要特点和价值予以认真的探讨和分析,并将其与清代其他藏书志相比较,充分肯定了其在清代版本目录学中的地位。     

古籍收藏渐成热点

中国旧时就有“一页宋版,一两黄金”的说法。随着2012年夏季“过云楼藏书”在匡时拍卖中以2162亿元的天价成交,古籍善本的身价更是倍增,引发了人们对古籍善本市场的关注。     

高校图书馆藏书空间紧张问题与对策分析

近年来,高校图书馆的藏书空间日益紧张,一定程度上制约了图书馆的发展。解决藏书空间紧张的问题可考虑采取以下几点对策：藏书排架预留空位科学化;加强电子文献建设;藏书剔旧经常化;建专科分馆、存储书库;建设新馆等。解决图书馆藏书空间紧张的问题,不仅能更好地为读者提供服务,还可促进图书馆事业自身的可持续发展。