清代文字狱研究述评

清代文字狱以次数多,规模大,惩处之残酷著称于世.从函可<变纪>案开始,清人就以各种各样的形式或明或暗地记录着这些形形色色的文字狱案,或强或弱地表达着自己的看法.但真正意义上对清代文字狱的研究则从清代灭亡开始.截至目前,对清代文字狱的研究大致经历了三个阶段:初始阶段(清亡-1948年)、发展阶段(1949-1978年)和繁荣阶段(1979年-现今).这三个阶段的文字狱研究均取得了突出的成就,呈现出诸多特征,但也存在一些需要在今后的研究中加强和改进的问题.     

阮元督粤幕府考论

阮元督粤幕府云集40余学者型幕宾，创办学海堂书院，重修《广东通志》，汇刻《皇清经解》，蔚然形成讲学著述之风，为繁荣岭南文化作出了卓越贡献。     

二十世纪清代骈文研究述评

清代骈文创作甚为兴盛,然而,如何看待清人骈文重又繁兴之现实?形成这种繁兴局面的原因是什么?对一些骈文名家之创作又该如何评价?本文对此作了简要的介绍与评述。     

清代赋学研究述评

清代赋学是对此前历代赋学的总结与发展,对赋学史上的诸如古、律赋之争等重大的赋学理论问题均作出了理论阐发,并建构了富有体系的律赋理论与古赋理论。回顾评述清代赋学研究的状况,总结其成绩与不足,这对未来的清赋研究无疑是必要和有益的。本文主要从国内与域外两个层面,从20世纪初至80年代及80年代以来两个时段对清代赋学研究进行考察。     

清代行政处分制度研究现状述评

清朝是中国封建社会的末代王朝,经历了268年的盛衰变化,在此期间,典章制度也不断变更。行政处分制度作为管理官员的典章制度之一,占有一席之地,有其存在的客观性与合理性。对有关清代行政处分制度研究的情况进行考察、总结和概述,可为清代行政处分制度研究的进一步展开提供便利条件。     

略论清代的幕友

文章就清代幕友的变迁、类型、特点以及对地方政治所起的作用等方面进行了探讨.清代的幕友是由秦汉时期的幕府制度发展而来的.但清人独创“幕友”一词,与前代称谓有所不同,有其独特的内涵.文章介绍了清代幕友的特点及类型,并对清代幕友的作用进行了阐述,认为清代的幕友不仅于地方主管官非常重要,于清代的地方政治和整个国家统治也有极其重要的作用.总之,清代的幕友在政治上是地方政治的润滑剂,他们的调节和滋润使得清代地方行政能够和谐地运行,保证了整个国家机器的正常运转.     

清代《桃花扇》研究述评

《桃花扇》问世后,即引起学界高度重视,序跋题辞、投诗赠歌者历代乙乙不绝。本文对清代有关《桃花扇》的诸多评论作了一个简要的勾勒,并对其价值与影响予以评述。     

近30年来清代云南灾荒史研究综述

近30年来学界对清代云南灾荒史的研究取得了丰硕成果,在史料搜集与整理、灾荒本身及其应对等方面的研究取得了不小的成绩,但是还应继续推进史料整理与数据化,拓展研究领域,加强理论探索、综合运用多学科研究,注重区域研究与比较研究,加强国际学术交流,不断完善清代云南灾荒史研究的理论与方法。     

清代篆书创作述评

清朝时帖学派书法向衰落，碑学派继之兴起，一时间写篆者名家辈出，流派纷呈。因书家自身才能、审美取向，在金石学、小学方面的修养以及对书法创作理解的差异性，大致可分为两大阵营：一派以王澍、钱坫、孙星衍、洪亮吉、罗振玉为代表，长于金石考据，在古文字研究方面修养深厚；另一派将其他书体笔法羼入篆法，将才情、审美观念注入到字里行间，于前人的基础上另辟一新境界，以邓石如、赵之谦、杨沂孙、吴大Cheng、吴昌硕为其杰出代表。前者有首倡之功，后者有革新发展之力，二者各有所重，共同构成了清代篆书创作的主线。     

清代重庆史研究述评

近三十年来的清代重庆史研究涉及商业、司法、社会生活、基层权力分割、地方行政、财政等几个方面。捕捉清代重庆史研究的最新动态,展现清代重庆社会的概貌。此外,本文还对未来深入这一领域的研究提出了一些设想。     

清代四川移民史研究的回顾与前瞻

“湖广填四川”是清代影响四川至深至远的移民运动。本文基于对清代移民史的认识,认为既有的清代四川移民史成果大体上可以分为两大研究取向,即人口史视野下的移民史研究及区域史背景下的移民史研究。在此基础上,笔者提出了对未来深化区域移民史研究的粗浅看法。     

清代伊犁将军职主汇考

根据史籍档案资料,特别是新疆伊犁地方志书的记载,对清代历届伊犁将军职主及其任期变化进行考订,在此基础上拟定清代历届伊犁将军职主名表。     

清代开辟苗疆性质研究述评

目前学术界对开辟苗疆的性质主要存在两种不同观点,一种观点认为开辟苗疆属于改土归流的范畴,另一种观点认为开辟苗疆不属于改土归流的范畴。这两种观点都各有其立论的依据,以及其依据都有一定的道理,但也有可商榷之处。笔者认为,解决开辟苗疆的性质问题关键是如何正确理解改土归流和黔东南苗疆“生苗”地区有没有土司的问题,如果对这两个问题理解不同,必然对开辟苗疆性质的理解出现差异。     

晚清基督教慈善事业述论

鸦片战争后,基督宗教开始了在华第四次传播高潮。在不平等条约庇护下,传教士大量入华传教。为冲破来自中国社会各个层面的阻力,博得中国民众的好感和扩充教徒,传教士们大量举办医疗卫生、育婴慈幼、赈灾等慈善公益事业。尽管传教士们举办的慈善事业,主观上抱有实用主义的传教动机,但在客观上帮助了众多需要帮助的中国民众,并在一定程度上促进了中国近代慈善事业的转型。     

清代《文选》学概述

清代是《文选》学最为繁荣的时期,政治上源于清政府的导向,学术上是因为考据学的兴起、李善注的阙失,文化上根源于骈体文的兴盛。清代《文选》学呈现出与往代《文选》学不同的特点:以小学释"选学";运用多种方法,系统综合研究《文选》;运用新思维,与现实相结合来评价研究《文选》。虽然清代《文选》学成为"显学",但是它仍然存在版本受限、严重因袭等不足。     

清代怀庆会馆的历史考察

怀庆会馆是清代以来河南怀庆商人集资建造的活动场所，是怀庆商人发展的标志和智慧的结晶。分布在各地的怀庆会馆，为将怀药推向海内外市场，谋求怀帮贸易更大的发展进行了多方探索。它的兴衰是怀庆商人兴衰的重要标志，并从一个侧面表现出怀庆商人的经营策略与艺术，在一定程度上展显出河南商业文化的特色。     

清代温州海潮灾害考述

海潮灾害对人类生命和财产安全构成巨大威胁。温州东濒大海,多受台风影响,是海潮灾害频发区。清代温州多爆发风暴潮灾,集中于夏秋两季,且具有突发性,破坏性大。海潮灾害危害很大,不仅吞噬百姓生命,毁坏房屋,而且破坏农业、盐业、渔业,引发一系列次生灾害。清代温州对海潮灾害的救援主要依靠政府和民间社会力量。