永远的安徒生童话——对安徒生童话的接受程度以及其价值的调查研究

安徒生童话是一部优秀的童话,曾经是孩子们成长最好的精神食粮。但现代社会,可选择的读物非常多,因此选择传统童话的孩子和家长越来越少,由此有人质疑,安徒生童话已经过时了,安徒生童话对孩子的成长没有太大作用。本文通过调查问卷、材料分析、行动研究等方法对安徒生童话在儿童及其家长中的接受程度以及安徒生童话对儿童的作用价值进行了调查研究,试图证实安徒生童话依然受孩子们的欢迎,仍具有深刻的影响力。     

鸟意象在安徒生童话中的文学特质

阅读19世纪丹麦作家安徒生的童话作品,会发现不少作品中出现“鸟”意象.在童话中它们被赋予了超乎人类的能力,同时它们的性情又类似或超越了我们熟悉的人类的性情.它们具备耐人寻味的文学特质.     

安徒生童话的浪漫主义特色

<正>安徒生是十九世纪世界最著名的童话作家。他一生创作了168篇童话故事,被公认为世界上成就最高、影响最深的"世界童话大师"。安徒生的童话由于深深地根植于他自幼生活于苦难的劳苦大众之中的经历,在鞭挞假恶丑的同时,始终寻觅着对真善美的不懈追求,——"温馨的浪漫"是安徒生童话作品通过浪漫主义曲折地表现出的人道主义光辉,具体表现为以下四个方面。一、田园牧歌式的氛围与充满神秘色彩的环境描写     

光荣的荆棘路--安徒生的童话与生活

安徒生童话是属于少年儿童的,同时也是属于成人的,安徒生借助童话这种表达方式,用丰富的幻想表现他的心灵,表达内心的情感,安徒生童话为我们理解安徒生的生活提供了一个生动的注释.     

"儿童的发现"与安徒生童话在中国的"发现"--读李红叶《安徒生童话的中国阐释》

青年学者李红叶的著作《安徒生童话的中国阐释》对安徒生的童话做了外国文学、儿童文学、比较文学和现代文学的全方位研究;此书是纪念安徒生诞辰200周年的重要著作.本书学理层面的意义在于作者由"儿童的发现"的做的安徒生童话的中国阐释.在中国到了"五四"民主运动开创的时代,才有了"儿童的发现"和"儿童文学的发现",也才出现了对安徒生童话的"立体解读 ".李红叶的著作是"一部完整的安徒生的接受史,阅读史",她是做此工作的中国第一人.     

安徒生童话的当代价值——纪念安徒生诞辰200周年学术研讨会

2005年12月10日，宋庆龄基金会中国和平出版社、中国作家协会儿童文学委员会、北京师范大学中国儿童文学研究中心联合主办“安徒生童话的当代价值纪念安徒生诞辰200周年学术研讨会”。宋庆龄基金会秘书长李宁、中国出版工作者协会主席于友先、中国作家协会书记处书记高洪波，     

融现实与梦幻为一体的美丽画卷——论安徒生童话的艺术成就

对安徒生童话的主题思想、题材构思、人物形象进行分析,安徒生作品构思独特、引人遐思、诗意浓郁。那些充满童趣的拟人手法、生动活泼的画面等艺术手法,详尽地分析安徒生用儿童的心理对待儿童的世界,在作品中表现其深邃的思想、敏感的心灵。     

人文素养:安徒生童话的真正价值

我是非常喜欢安徒生童话的,从初中的时候就一直在读。在这里,我举一个例子,我们可以看到儿童文学和比较文学之间有很多很有意思的联系。比如,在我最喜欢的安徒生童话中,有一个故事叫《一粒豆荚和五颗豌豆》（也有翻译为《一荚五豆》）。     

安徒生童话的当代价值——纪念安徒生诞辰200周年学术研讨会

由宋庆龄基金会中国和平出版社、中国作家协会儿童文学委员会、北京师范大学中国儿童文学研究中心共同举办的“安徒生童话的当代价值——纪念安徒生诞辰200周年学术研讨会”，于2005年12月10日在北京师范大学举行。来自首都儿童文学、现代文学、比较文学研究界和出版界的著名专家学者乐黛云、于友先、高洪波、李宁、束沛德、樊发稼、金波、张美妮、曹文轩、王泉根、宗介华、张之路、陈鹏、冉红、李红叶等，中国童话大师严文井、叶君健的家属以及首都高校相关专业的博士生、硕士生等近百人参加了会议。此次研讨会是中国文坛与学术界“2005安徒生年”的重要活动之一，也是安徒生诞辰200周年中国地区纪念活动圆满结束的标志。     

论安徒生童话死亡意识背后的生存信念价值

安徒生童话中对死亡的描写反映了安徒生独特的死亡意识,死亡控诉不公,死亡惩罚罪恶,死亡成全爱情。由死亡意识构建的追求真善美圣、宗教信仰和贡献社会的生存信念对人生有不可估量的价值意义。     

《故都的秋》的审美价值

郁达夫的《故都的秋》是一篇风格独特的散文,在对北平秋的"色"、"味"、"意境"和"姿态"的描绘中,寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执着追求,流露了深远的忧思和落寞感,让读者品味到一种"泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去"的滋味,创造出生动和谐的优美的秋的意境。其语言也清新淡远,蕴含着色彩感和韵律美。     

《蝇王》中死亡的美学价值

《蝇王》是诺贝尔奖获得者戈尔丁的代表作。以海德格尔的死亡美学观审视作品,更深刻地领会现代人类"向死存在"的困境,正视对死亡的恐惧导致人性沉沦的人类缺陷,通过反省,使人从日常生活的困顿中超脱出来,成为真正意义上的"本真的向死的存在"。     

"脑死亡"的价值与挑战

脑死亡是由当代科学和医学技术进步给我们带来的一个全新问题，也涉及到复杂的经济、社会、伦理和法律等问题。脑死亡的提出意味着对于生和死的判别由经验转向了科学；凸显了大脑和心脏在人的生命系统和自我认同中的不同地位。在相当长的时期内，对于大多数社会成员来说，脑死亡标准不一定意味着对于心死亡标准的截然取代。而是将与其并存。脑死亡的实施提出了抢救生命的价值、代价和极限问题，将对生命终结标准的选择权和宣判权提出挑战，也将对人们通常的“孝”和“敬”等观念提出挑战。脑死亡的一个重要价值是有利于器官移植，而让生命以此种方式得以延续值得提倡。因此应当以一种更加开放的和进步的心态来积极推进有关脑死亡的立法。     

黎平会议精神及其时代价值

黎平会议是长征开始以后中共中央召开的第一次政治局会议,在中共党史和中国革命史上具有重要的历史地位和作用。黎平会议精神的内涵是实事求是、敢于斗争;独立自主、勇于创新;民主团结、顾全大局。黎平会议精神,对我们今天所从事的中国特色社会主义建设事业有着深刻的教益与启示。     

浅探中国画的空白美

中国画的空白是建立在艺术想象基础上的一种艺术创造 ,它以虚实相生的艺术法则 ,构成其独特的艺术美。     

沂蒙精神的科学内涵和时代价值

沂蒙精神发端于沂蒙历史文化,形成于革命文化,发展于现代文化,是沂蒙灿烂历史文化、革命传统文化和改革开放现代文化的有机统一。沂蒙精神是时代的产物,随着时代和实践的发展而发展,有着最本质、最具特色的科学内涵及其强大的精神支撑价值和精神动力价值。     

论核心价值视野下的新时代浙江精神

社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓,是社会主义意识形态的本质体现,是指引社会前进方向的精神旗帜。而社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的集中体现,是判断和从事社会事务时的是非标准及行为准则。作为地域精神的"浙江精神"乃是社会主义核心价值体系在浙江的具体体现,其存在和发展得益于社会主义核心价值体系这面旗帜的正确引领,最终使"浙江精神"成为中华民族精神和中国时代精神的组成部分之一。     

略论《聊斋志异》语言的典雅美

《聊斋志异》的语言,典雅工丽、生动活泼,极富表现力.本文主要是从语言典雅美的特点进行论述的.《聊斋志异》很多单个句子中都引入了典雅、古朴的语词,同时以此构建许多雅致的情节和堪称典雅典范的篇章,这些共同为作者构筑语言典雅美作出了贡献.     

大寨精神的内涵及其当代价值

大寨精神形成于社会主义建设时期,是农业集体化过程中的典范,"艰苦奋斗、自力更生"是其核心内涵。当前我国进入新时代中国特色社会主义发展时期,党在发展过程中依旧会遇到困难和矛盾,发扬以"艰苦奋斗、自力更生"为核心的大寨精神,具有重要的当代价值。