论作为教学精神的教学对话

教学对话不单是一种教学方法、教学关系和教学认知方式,而是一种教学精神。其典型特征是共享智识、促进理解和创生意义。其表现形态有三:教学主体与课程文本的对话、教学主体与教学主体的对话以及教学主体的自我对话。     

从“对话”到“对话教学”

“对话”,再普通不过,是人们相互之间进行交流的方式。通过“对话”,人们能相互沟通、认识、了解。熟人之间、陌生人之间,朋友之间、敌我之间都存在着“对话”。在此不赘述。     

论主体式对话教学构建

人类正步入对话的时代,对话教学是时代精神在教学领域的回应。教育中不存在旁观者,对话教学的前提即是参与。教育作为培养人的活动,其本身也就要求参与。教学活动的本身就是各主体间的相互对话活动。对对话教学基本问题的探讨无疑会推进对话教学最终有效的展开,笔者试图从四个维度对对话教学展开探讨,进一步揭开其神秘的面纱,窥其摄人心魄的芳容。     

从“传话”到“对话”

在传统的语文阅读教学中，是以“教师为中心”，教师常常采用谈话的方法，将“预设”好的问题与结论千方百计地引导学生猜测，这种“请君人瓮”式的教学，使学生完全处于一种被动的接受状态。久而久之，学生的批判性思维和独立思考被长期压抑，因而学生的素质发展成为了一句空话。对此，《语文课程标准》在教学建议中明确提出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”     

从教学博弈走向教学同盟——一种关系思维下的教学审视

为改变实体思维下的教与学的博弈现象,有必要对教与学的关系进行重新的审视。教学过程的整体性、教学活动的交往性、教学关系的动态生成性和教学过程的整体性,要求我们有必要从关系思维的角度重新审视教与学的关系。师生共同成长的教学任务、共同情境之中的教与学、引导与生成的共同矛盾为建立教学同盟提供了可能性。以此提出了教学同盟下的教与学的策略:以教引导学、以学反思教、教学以知识。     

论成人教学中的对话精神

随着对话时代的到来．对话作为一种新型的教学形式和教学精神呈现在我们面前，在成人考学中需要深入领会和贯彻这一精神．有效运用对话教学的形式，以提高成人教育的教学质量。那么，对话☆实质是什么，为什么要贯穿到成人教学中，它对成人教学有何价值，如何使成人教学真正具有这种精神，主些问题是探讨的重点。     

对话:一种新的课程理念

基础教育课程改革在理念上倡导由控制转变为对话。作为一种新的课程理念,对话又从教师参与其中的“课程共同体”成员之间的对话,发展到进入具体教学实施阶段教师和学生共同作为“学习共同体”成员之间的对话。这样不仅保证了课程的完整性和科学性,而且彰显了每个个体的主体性和创造性。     

对话教学:为思维而教

思维的价值需要教育的指导,才能充分实现其机能。然而传统教学以内容为中心,是一片思维教学的荒芜地。其根源在于混淆了作为思维结果的逻辑与作为思维过程的逻辑的区别。教学对话是一项为思考而教学的手段,教学对话的核心是有效提问。有效提问指问题既囊括内容又明确提示我们希望学生执行的某种特定的心理操作,用来推动和引导学生回答问题时的思考进程。同时,有效提问还指教师针对学生的回答进行穷追不舍地追问,要求学生通过反思自己的初始回答来解释、验证和支持自己的所思所想。     

从“听话教学”到“对话教学”——新课程下教育教学的新理念

听话教学是传统教育中以“考试”为导向的应试教育所采用的教学方式，而对话教学则适应了新课程对课堂教学的新要求。本文主要阐述了对话教学的深刻内涵，并分析了由对话教学所引起的学生观、教师角色、课程观、评价方式等方面的变化。     

从实体思维到关系思维——当代教学论研究的新走向

思维方式在教学论研究中起着至关重要的作用。实体思维曾对教学论研究的理论基础、价值取向、目的与对象等方面起着重要的影响,但因自身的局限把教学论研究引向了尴尬和困境。因此。亟须探寻一种新的思维方式——关系思维在教学论中的应用。     

论成人教学中的对话精神

随着对话时代的到来,对话作为一种新型的教学形式和教学精神呈现在我们面前,在成人教学中需要深入领会和贯彻这一精神,有效运用对话教学的形式,以提高成人教育的教学质量。那么,对话的实质是什么,为什么要贯穿到成人教学中,它对成人教学有何价值,如何使成人教学真正具有这种精神,这些问题是探讨的重点。     

狂欢的课堂:主体间性维度下的对话教学

教学活动中,教师和学生如何可能互相了解彼此行动的意义?文章认为以主体间性为价值基础的对话教学不仅能够在理解、沟通、移情的基础上生成知识、共享价值和文化,而且能够不断改善学生理性面对自然界、社会和自身的行动能力.     

“文气”——语文教学与主体精神

语文教学主体精神的培养,马克思认为：“不是每个人都是现实性的主体：只有当人具有主体意识、主体能力并现实于作用于客体的时候,他才可能成为活动的主体,具有主体性。换言之,人的主体意识、主体能力是需要培养发展的。”围绕主体的“才性、气质、个性、禀性、气力、声调、气度、风格、感情、才能”,古人提出了“文以气为主”的语言主体说。文气说与中学语文教学,对学生主体精神的形成和语言禀赋的建构具有直接的作用。     

塑就主体人格拓展思维空间

章从当今学校教育的任务与当前实际状况所面临的严峻挑战谈起，分析了传统的教育教学中所存在的严重不足和所带来的严重后果，有针对性地提出建立新型的教与学体系，尚新造奇，培养善于质疑的创新精神，并就学生的主体性、思维性、创新性的爱护和培养谈了一些具体的认识以及做法。     

论基于对话理念的教学关系

对话教学基于当代对话哲学,其目标在于培养能在对话关系中适意生存、建构意义、创生知识和不断发展的个体。对话教学关系的特征包括:教学关系的交互性与平等性;教学关系的接近性;支持、信任与肯定他人的教学氛围;参与者全身心投入;指向未来等五项。建构对话教学关系的策略包括:认识到教学中"独白"与"对话"的相对性;注意师生关系理论的转变与更新;提倡和强调情境性教学;以反思作为推进对话教学的重要基础;运用合作教学模式等。     

学校德育:从独白到对话

文章根据哲学主体间性观点认为传统学校德育是一种自上而下的独自性传谕,是教化权威的实践,由于个体在教化活动中的自主意识匮乏,最终导致德育低效.倡导学校德育建立平等、自由、互动、开放的对话情境,认为各种立场、观点的冲突与融合,有利于拓宽教化情景中的问题视野、提高个体的道德理性和启迪个体的道德智慧,不断实现对话双方道德人格的自主提升.     

对话教学的真实意蕴:一种教学理念

对话教学是新课程改革所提倡的一种新的教学理念.它是"对话哲学"中的对话思想在教学领域的反映,是在对一些不合理的教学观念进行批判的基础上建构起来的一系列新的教学观念,包括对话教学的目的观、过程观、师生关系观以及课程观等.在教学实践中,教师必须要认清对话教学的"理念"本质,防止其走向形式化.     

从“独白”到“对话”——高中思想政治课对话教学实施策略

对话教学可以追溯到中国孔子的《论语》和古希腊苏格拉底的“精神催产术”。但漫长的传统社会是专制等级社会,是非对话的时代,因此对话教学虽早已生根发芽,但没能开花结果。如今一个对话的时代已经到来,对话教学是对话的时代精神在教育领域中的回应,对话时代为对话教学提供了深厚、肥沃的社会土壤,必将使2000多年前的对话教学之芽茁壮成长,长成参天大树,为教育的天空再添新魅力。高中思想政治课应当实施对话教学,依据如下：