孔子的“乐教”思想对音乐教学的启示

大教育家、思想家孔子认为乐教的实质主要是为了行其仁道。其作用可概括为；融合人的感情，以辅助礼的贯彻；启发诱导人的善良思想，以淳厚民俗、敦厚民间道德教化；良好的乐教可以陶冶人的良好个性和高尚的道德情操。今天在倡导以培养创新意识为核心的素质教育的情况下，研究孔子的乐教思想仍不乏启示；即音乐教学过程中要求德、向善、创美。     

孔子的“乐教”思想及其对音乐教学的启示

孔子是我国占代杰出的思想家、教育家,“乐教”是其教学思想体系的重要组成部分。二千多年来,孔子“乐教”思想不仅主宰了中国整个封建时期的音乐思想,对中国当代音乐教育也有着一定的现实意义。 一、孔子的“乐教”思想 孔子的“乐教”思想并未形成专门论著,只散见于《论语》等孔子学生编纂的论著之中,但从其中可以看出孔子乐教思想的     

论孔子的乐教思想及“乐”在古代政治生活中的作用

儒家学派创始人孔子不仅是教育家、思想家,其对音乐的研究更是先秦诸子中的领军人物,单《论语》中关于"乐"的观点就达20余次。虽然"乐"并非论语中的核心思想,但可以从孔子的乐教思想中看出其对乐的重视,以及乐在古代政治生活中的独特而重要的地位。本文从乐的起源、孔子与乐、孔子的乐教观和乐的作用三个方面论述乐在古代政治生活中的地位,进而揭示乐的重要性。     

孔子“乐教”思想对高校思想政治教育的启发

我国自古就把音乐作为培养人才、塑造人良好品格的重要手段,在儒家的教育体系中特别重视音乐的德育作用。新形势下我国高校思想政治教育面临着许多机遇和挑战,合理地利用孔子"乐教"思想中的德育资源,并针对当前高校思想政治教育的现状,取其精华去其糟粕,让传统文化在当代高校思想政治教育的领域发挥出新的色彩。     

试论孔子教学过程中的素质教育思想

孔子的教育思想内容丰富，其中有不少体现了素质教育的思想，在中外教育史上影响巨大。本文从孔子对教师教学和学生学习两方面的要求论述了孔子的教学理论对现代素质教育思想的影响和启示。     

孔子“乐教”的审美阐释及其当代美育价值

孔子“乐教”蕴含着中国早期的审美思想,是中华传统美育精神的源泉。历史上,真正具有美学意义的乐教也是从孔子开始的。孔子“乐教”通过六艺与先秦典籍教育,积累了丰富的“育心、育志、育行”的实践经验,为当今美育建设提供新的视角。孔子“乐教”推崇具有中和之美的雅乐,通过“礼”的规范及“仁爱”思想的充实,形成诗礼乐一体的美育路径,为当代美育交叉融合式发展与系统育人提供依据;孔子“乐教”还看重音乐涵养美好情感与高尚精神追求的独特价值,启发当代美育要将育人重点放在人心“根”部,激发了人类心灵深处的感情认同、价值认同,从而形成良好的育人效果。     

孔子教育思想中素质教育之我见

孔子是我国古代伟大的教育家。他的教育思想中包含着许多素质教育的思想。当前，我们实施素质教育，很有必要研究、学习和借鉴孔子的教育思想。他认为，教师应当“学而不厌，诲人不倦”，真正成为学生学习的引路人。在教学上，他主张因材施教，针对学生各自的特点施行不同的方法，教授不同的内容。他采用“启发诱导式教学”，主张“有教无类”，这对我们今天的义务教育依然具有重要的指导意义。     

浅谈孔子思想在语文教学中的运用

某种程度上讲,主要记录孔子言行思想的《论语》是中国历史上最早的一部教育理论专著,当前课改极力推崇的"以学生为主体"的教学理念在《论语》中的很多句子里都能找到相关的印证。譬如:"因材施教",譬如:"有教无类"等等。所以,在高中语文教学中,我们不仅仅要注重掌握教材文本中的有关孔子典籍的相关知识,还要深入运用孔子思想来指导我们的语文教学,加强这一儒家巨人思想在高中语文教学中的运用。     

试论孔子教育思想中的素质教育

素质教育是当前我国教育改革的重要目标．而素质教育的思想在著名的教育家孔子的教育思想中已有所体现。尽管他的理论中还有些瑕疵,但我们还是应当吸取精华,剔除糟粕,结合新时代教育发展的要求,大力推进素质教育。     

孔子教育思想中的“智育论”

孔子的教育思想不止一端，但是精华所在，无疑是他的智育论。本试对《论语》的智力素质教育思想作一分析归纳，仅以此为现代教育教学研究工程添一块先秦砖瓦。     

论农村中小学音乐教育的改革

随着改革开放的进一步发展，我国的音乐教育改革也有了很大的发展，特别是城市中、小学音乐教育改革。但相比之下，农村学校音乐教育却存在着许多的问题。我们必须采取一些改革措施，使农村学校音乐教育得到进一步发展。     

武汉城郊农村中小学音乐教育现状调查报告

当今农村中小学音乐教育受师资不足、经费短缺以及应试教育制度、领导教育理念的影响,发展极不均衡.我们通过对武汉近郊14所农村中小学的问卷调查、访谈研讨,联系武汉城郊中小学实际,提出四条发展对策：利用多种渠道,提高教师专业素质;采取校长负责制,提高学生音乐活动参与度;更新教育理念,探索音乐教育内容与形式的多样化;加大教育投入,提高设施使用率.     

中小学音乐教育需加强民族地方特色

现代中国音乐教育是在欧洲音乐教育体系影响下建立起来的传统教育模式,严重疏离了与自身传统音乐文化的联系.应该重视继承发扬传统音乐文化,逐步建立独立的、完整的中国音乐价值体系,用中国自己的民族音乐塑造少年儿童的灵魂.     

简析孔子的音乐审美教育思想

孔子的音乐审美教育理念既是工具性的"移风易俗莫善于乐",又是目的性的"兴于诗,立于礼,成于乐",二者共同作用并至少体现出如下两个向度:一,在人格美育上,审美主体与道德主体有别而统一的"尽善尽美";二,在行为美育上,审美主体内在与外在完美结合的"文质彬彬".     

论中小学音乐教育中学生审美能力的培养

新的中小学音乐教学课标提出“培养学生对音乐的兴趣、爱好,培养审美情趣,使学生具有初步的感受音乐、表现音乐的能力”。音乐教育是艺术的、审美的教育,这就要求音乐教师要把“提高音乐审美能力,陶冶高尚情操”作为教学的重点,让学生从中有所受益;要培养中小学生健康的审美情趣和感受、体验、鉴赏音乐美的能力,树立正确的审美观念;要以审美教育为核心,激发学生学习音乐的兴趣。     

韩国中小学音乐教育新课程的结构体系及其启示

随着世界各国课程改革的深入发展,课程文化得以在各个国家之间相互交流和渗透。当前,韩国中小学音乐教育课程改革特征鲜明,对其进行介绍分析可为我国朝鲜族音乐教育的课程体系建设提供些许借鉴。     

殷商时期学校音乐教育探微

中国学校乐教的全面兴盛是在西周时期,但人们对在西周之前的殷商学校乐教状况的认识却有些模糊不清.任何事物的发展不是一蹴而就的,正是殷商时期的铺垫,才造就了西周的辉煌.在记载殷商的历史文献中出现了“商人以乐造士”“殷人作乐于瞽宗,瞽宗殷学也”的文字记载,可见乐教在殷商时期就受到人们的重视.笔者从考证商代学校出发,继而考证其乐教场所、音乐教育内容,授乐者及“受众”,力图再现殷商时期的学校音乐教育.     

浅谈多媒体在音乐鉴赏教学中的作用

音乐鉴赏教育是人文学科的一个重要领域,是提高学生综合素质的有效途径之一。随着高校音乐鉴赏教学改革的逐步深入,多媒体技术充分、有效地将视与听紧密结合,以最为直观的方式表现教学内容。被广泛地应用于音乐鉴赏的课堂,对非音乐专业学生学习音乐的兴趣、音乐鉴赏能力的培养,乃至音乐教学的改革与发展都起到了积极的促进作用。     

贡桑诺尔布与民族学校音乐教育

中国学校音乐教育始于清末民初。贡桑诺尔布作为杰出的民族教育家,于1903年7月在内蒙古地区引用了西方学校教育模式,创办和实施了学校音乐教育。他所创办的学校音乐教育,开创了我国民族学校音乐教育之先河,具有中国学校音乐教育初创时期的一般特征和示范意义。这一创举在历史上对开启民智、富民强国起到了重要作用。     

让音乐成为小学德育课堂的营养剂

长期以来,小学德育课堂强调道德知识的灌输、行为规则的训练,忽视学习个体内心的情感和体验。机械被动的德育课堂让学生学会了说假话、空话,降低了德育过程的实效。本文在尝试对现状进行分析的基础上,提出让音乐成为小学德育课堂的营养剂,创新德育课堂,提高德育课堂的实效。