"湖南电视现象"对中国电视"入世"的启示 (上)

20世纪末,中国电视领域中的电视"湘军"迅速崛起,成为一道令人瞩目的风景.毫无疑问,"湖南电视现象"的勃兴决非偶然,它对中国电视如何应对WTO有诸多的启示.本文试图结合解读"湖南电视现象",探讨中国电视未来发展的强势之路.     

形形色色的"电视病"

少年儿童每天看电视两小时以上,就有可能患上以下“电视病”:眼球症长时间盯着荧光屏,会使眼球充血,同时还会出现眼球干涩,引发近视眼。科学家说,我国小学生的近视眼率已达21%,电视有不可推卸的责任。电视孤独症儿童看电视时间过长,往往会形成孤独、难以与人沟通的性格,这是一种心理疾病。感冒由于看电视时间多,户外活动时间少,缺少阳光和新鲜空气,容易造成人体血液运行不畅,难以适应室内外环境的变化,身体抗病能力降低,所以容易患感冒。肥胖症看电视使人体能量消耗减少,易造成皮下脂肪堆积,如果看电视时还有吃零食的习惯,那就更容易长胖。…     

电视是"傻瓜机"还是"聪明机"

开场白:我们来谈谈关于电视的话题。有人说电视是人类最伟大的发明之一,打开了解世界的窗口;也有人说电视是一种"傻瓜机"。我们请来一些同学、家长、老师,组织这场"实话实说"。请大家畅所欲言。     

学会写"电视笔记"

电视节目丰富多彩,内容涉及各个方面。同学们看电视,如果只是看看热闹,消磨时光,那实在是太浪费电视的丰富资源了。 怎样有效地利用电视资源呢?     

文艺节目"电视化"的存在性状

中国电视从上世纪80年代起快速发展,电视频道、电视节目激增,节目形态和内容花样翻新,电视游刃自如地展示着人类生活的全景画面。如此高速的发展和强大的兼容力,真的能够使电视无所不能吗?回答是否定的,虽然各种题材的电视剧、以《艺术人生》为代表的文艺谈话节目、以春节联欢晚会为代表的综艺节目,始终在收视排行榜上稳居前列,然而对于一些电视戏曲、电视舞蹈等节目,作为审美主体的观众却颇有微词,认为与真正的戏曲、舞蹈艺术相比,“电视化”戏曲、舞蹈缺乏美的神韵,而电视诗歌、散文等曾使电视人颇引以为荣的电视艺术片,则收视率更低,这一切迫使我们不得不思索文艺节目在经过“电视化”之后的存在性状及其与原创艺术之间拉开距离的深层原因。     

"神六"回家

10月17日早上,我还在梦乡的时候,听到爸爸在喊:"天天,快看电视,神舟六号回来了."我一骨碌坐起来,打开电视.     

由"郭德纲现象"谈中国电视的非制度化生存

电视对相声题材及其形式有所限制,相声也容易产生依赖性。会诊中国电视,及时调整电视体制,增强电视竞争力,已成为中国电视业的一件大事。突破管理体制的束缚,是中国电视的出路所在。     

我给家人"取名字"

今天,我来到电视机前,打开电视,欣赏我喜欢的动画片. 看着看着,电视里的人物渐渐地变成了我的家人.     

电视电影:再论两个"标准"

理论界长期以“胶片标准”将电视电影划入电影的做法一方面回避了对电视电影形态的必要区分,另一方面也忽视了电视电影与电影因媒介不同而在艺术特性和接受方式上表现出的明显差异。电视电影应是综合了电影艺术的一种电视艺术类型,在培养电视电影的过程中,受“电影衍生品标准”影响而出现的一些问题值得我们重视和再认识。     

品牌传播:"湖南电视现象"的勃兴与启示

20世纪末,中国电视领域中的电视“湘军”迅速崛起,成为一道令人瞩目的风景。毫无疑问,“湖南电视现象”这一文化品牌的勃兴决非偶然,它对加入WTO后正在逐步进入国际传媒格局中的中国电视有着诸多的启示。本文试图结合解读“湖南电视现象”,探讨中国电视未来发展的强势之路。     

浅谈"电视小说"

“电视小说”作为一种化文字形态为屏幕艺术特质的文学形式,最早产生于20世纪50年代的苏联。60年代我国也产生了自己的电视小说,80年代进入“成熟期”。“电视小说”表现出其特有的审美性、再现性、具象性、假定性等特征,因而与“电视剧”有形同而质异的区别：即一个注重突出“文学性”特征;一个注重追求“戏剧性”效果。因受多元化影响,“电视小说”无论在表现形式还是在艺术风格上均应有灿烂的发展前景。     

"导弹"与"捣蛋"

妈妈和儿子正在看电视,屏幕上出现了一些大型车辆。儿子:“妈妈,这是什么车?”(此时,电视播音员解说道:“……这是一些装载导弹的特种车……”)儿子:“妈妈,这是装‘捣蛋’的车,全都是坏人?”妈妈:……“导弹”与“捣蛋”$山东省临邑县临盘采油厂社区第二幼儿园@李明哲!老师     

论"窥祝癖"的幻觉快感--电视文化庸俗化的心理根源

电视媒介迎合观众"窥视癖"的需求是电视文化庸俗化的重要原因之一.电视真人秀节目、电视社会新闻、电视法制节目是满足观众"窥视癖"的代表."窥视癖"的节目价值心理根源指向是观众肉身感官的刺激,而非精神层面的价值追求,而后者正是电视"雅文化"形成的心理根源.     

"梦"与"窗"--谈电影与电视的区别

电影与电视的区别,通常用"梦"与"窗"来形容.文章从三个层面分析电影与电视的区别,即技术层面、艺术层面和接受层面.技术层面从制作技术、传播技术和呈现技术三个方面来论述;艺术层面从艺术综合、艺术选材和艺术表现三个方面来论述;接受层面从接受环境、接受主体和接受心理三个方面来论述.最后指出正是由于电影与电视之间存在的区别,电影才不会消亡.     

别让孩子成为孤独的"电视儿童"

电视在很多人家里已经占据了 不可或缺的位置,有的人一回家首 先做的就是打开电视机,甚至有的 人只要在家,早上一睁眼就打开电 视。电视带给人娱乐、信息的同时, 也给家庭带来一些消极的影响。有 许多家庭,看电视成了惟一的消遣     

新信息、新科技、新前沿人类"芯"生活

清晨,你从梦中醒来,想打开电视,不用寻找遥控器,只需对电视挥挥手,电视就会自动打开;吃过早饭,去上班,不必再带钥匙,回家时只需对门挥挥手,门也自动为你打开.     

发挥电视评论的"旗帜"作用

电视新闻评论比一般新闻报道更加具体,具有更强的指导性,是增强电视思想性和战斗力的必不可少的重要手段。在新形势下要进一步完善和发展电视评论的个性特征,更好地发挥其“旗帜”作用。     

探究海岩电视小说逐渐"冷却"的原因

20世纪90年代,海岩创作的一系列电视小说凭借现代情节的精心构造,理念化的人物塑造以及当代审美文化的暗相契合引起了强烈的反响.但是从2005年前后开始,海岩的电视小说和影视剧开始从各个方面都表现出了低迷迂回的状态,海岩的热潮已经逐渐呈现"冷却"的状态,论文将从海岩电视小说的创作表层和大众文化的深层面以及外部影响因素全面解析海岩电视小说逐渐"冷却"的原因.     

外公当"药托"

外公上电视了! 外公家住的那个只有百十口人的小山村位于半山腰,至今连电话都不通.村子里倒是有电视机,可是天线一定要高于十米才能收看,而且只能收到山东电视台的一套节目.外公生活在这样闭塞、落后的小村子,竟然还能上电视,怎不叫人吃惊.     

从受众文化趣味看电视"庸俗化"的深层内因

在市场经济条件下，我国电视的“庸俗化”现象伴随其“商业化”趋势发展。但作为现代大众传播的媒介，电视本身是中性的，并不必然导致某种“庸俗化”。电视文化功能的实现关键取决于受众对它的能动反应。只有从受众的文化趣味层次入手，对低文化层次趣味与电视“庸俗化”之间存在的“庸俗互动’’关系进行系统分析，才能有效控制电视“庸俗化”现象。