墨子平民思想探析

平民思想是墨子思想的基点 ,是墨子维护社会秩序的重要学说 ;它强调了平民阶层的物质利益及其基础性。本文主要从墨子对平民的认识方面来分析其平民思想     

墨子“十论”中所蕴含的民本思想

民本思想既是我国传统文化中不可缺少的部分,也是建设中国特色社会主义和谐社会的重要指导思想。本文主要从墨子＂十论＂：兼爱与非攻、尚同与尚贤、节用与节葬、天志与明鬼、非乐与非命五个部分来探讨墨子的民本思想,墨子主张的以＂兼爱＂为核心的民本思想代表了封建时代广大平民、小生产者的利益。     

墨子民本思想的当代意义

墨子民本思想主要体现在墨子“十论”中,其中“兼爱”“非攻”是墨子思想的核心,它代表了封建时代广大平民、小生产者的利益。墨子民本思想对当代社会有重要意义,体现在执政为民、兴利爱民、崇尚科学与反战维和等四个方面,它们也是实现民本的四个保障——政治保障、经济保障、动力保障和外部保障。     

墨子民本思想的当代意义

墨子民本思想主要体现在墨子"十论"中,其中"兼爱""非攻"是墨子思想的核心,它代表了封建时代广大平民、小生产者的利益。墨子民本思想对当代社会有重要意义,体现在执政为民、兴利爱民、崇尚科学与反战维和等四个方面,它们也是实现民本的四个保障——政治保障、经济保障、动力保障和外部保障。     

把墨子请进职业院校

墨子名翟,生于春秋战国时期,是我国古代一位伟大的思想家、教育家、科学家和社会活动家,也是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的平民圣人。西汉以前,儒墨并称,同为显学。墨子的言行和思想主要集中在《墨子》一书。墨子出生平民,一生没有脱离生产劳动。墨子的思想来自劳动和劳动人民、为了劳动和劳动人民,最大的特点是尊重劳动和劳动人民。他主张兼爱、非攻,强调平等相爱,反对侵略战争和暴力;他主张尚     

论墨子思想中的"义"

墨子是先秦墨家学派的创始人,作为平民阶层的代言人,他提出"中万民之利"的"公义"思想.他的这种"义"观,主张"节俭、兼爱、尚贤、非攻",反对"亏人自利"的不义行为,这无疑喊出了处于社会下层的广大人民的心声.与其它各家的"义"观相比,墨子思想中的"义"体现了一种不重私利,为天下人谋利的奉献精神.但由于阶级的局限和客观的社会现实决定了墨子的"义"具有一定的空想性.     

用墨子教育思想提升高职计算机基础课教学水平

高职计算机基础教学要从墨子教育思想吸取营养,定位在平民教育,教师要兼爱学生,借鉴墨子教育方法,精心做好计算机公共课教改和教研,以提高所有学生的公共信息技能。     

墨子平民道德探析

作为与儒道异质的学派代表,墨子立足于现实的生活世界来探讨道德、经济、社会以及文化之间的关系与互动;同时墨子自身的平民阶层背景更使得他的理论聚焦于普通民众的生存问题。因而其伦理思想都是在平民视野中生发,一切理论和行动都是为了保障和实现平民阶层的利益,体现了墨子对于普通民众的福利取得的关注、平民式的自我价值提升以及寻求公平正义的呼声。     

学界对墨子研究的三种方法

学界对墨子研究的方法主要有三:其一注重考据,即致力于对墨家文本作进一步的考订。其二是以西学为准绳把精力用在对墨子的科学和逻辑思想的挖掘,想以此扭转中国传统文化在这方面的劣势。第三是开自梁启超的革命精神传承系,十分注重对墨子平民革命特点的弘扬。     

墨子的和谐智慧

春秋战国之际,平民思想家墨子便提出了和谐社会的理想。兼爱、尚贤、节用等都是其中重要的思想,其关于人与人、人与自然、人与社会的和谐思想,对今天我们构建全面、谐调、可持续发展的社会主义和谐社会具有重要意义。     

论西方平等思想的发展轨迹

西方平等思想经历了一个漫长的发展过程,在人类历史当中对于平等思想的阐述的思想家也不胜枚举,从古希腊的普罗泰戈拉到上个世纪一些思想家都对平等问题作了不同的阐述。在人类发展的不同历史阶段上平等也包含着不同的内涵,它已经成为西方政治文化的一部分,是人类永恒的追求。     

20世纪90年代以来中国近代思想史研究的回顾与展望

20世纪90年代以来，中国近代思想史研究呈现出一些不同于以往研究的新趋向。思想家的研究继续受到学界的关注，思潮史研究蔚成风尚，学术思想史研究成为热点，思想史研究的对象与方法也引起了强烈的关注。与此同时，相关研究中也出现不少问题，如研究中的非历史主义倾向严重、盲目“创新”、评价标准的错位等等。本文在检视过去十几年中近代思想史研究成果与问题的基础上，对今后中国近代思想史的研究趋向作了展望。这必将有利于近代思想史研究的进一步深化。     

论杰斐逊“立体制衡”分权思想理论来源

托马斯·杰斐逊是分权思想的集大成者,其思想呈现出＂立体制衡＂的特点。这种近似完美的思想之所以为世人所瞩目,为很多政治家和思想家所推崇,这是因为在理论上它吸收了古代分权思想的有效成分,更是继承了近代欧洲思想家们的分权理论的精髓。     

中国古代的“保富论”

唐宋以来，中国社会崛起了一个新的阶层——富民阶层。富民阶层的崛起，极大地推动了中国古代社会的变革，由此形成一个新的“富民社会”。在此背景下，一大批思想家纷纷发表言论，肯定富民的重要作用，主张保护富民，从而形成了一股强大的思想潮流。“保富论”立足于社会发展和处理国家与富民的关系，要求保护中国社会内部新的发展力置，实为一种具有崭新时代特征的经济思想，标志着中国古代经济思想的重大转型与社会深层变迁。     

庄子的爱民思想

先秦时期，思想家们对于人民的重要性有了较深刻的认识。在“民为邦本”思想的影响下，各家阐发了自己的民本思想。作为道家的代表人物，通过对劳动人民的同情、赞扬和顺民性情思想的论述。庄子表达了对劳动人民的热爱。他从自己的角度阐发了道家的民本思想，其爱民思想成为春秋战国时期民本主义思潮中不可或缺的组成部分。     

论早年毛泽东对近代国民性改造思想内在矛盾之思考

在近代国民性改造思想中始终着存在民族性保存与时代性转换之间的内在矛盾,近代思想家们意识到这一矛盾的存在,但在他们那里没有得到很好的解决.早年毛泽东在接受梁启超的新民思想后,经历三个阶段,对解决这一内在矛盾进行了逐步深入地探讨,初步形成他自己解决这一矛盾的基本思路.     

论孙中山五权宪法思想的创新特色

孙中山不仅是中国民主革命的先驱,也是中国20世纪最杰出的法律思想家。五权宪法是其法学思想精髓。其主要内容是国家的立法、司法、行政、考试、监察五权分离,主权在民,人民享有政权,政府只享有治权。五权宪法思想具有民主性、科学性、民族性、人民性、超越性等创新特色。     

浅论孔子的人才主张

人才问题历来被政治家、思想家所重视。人才思想是孔子政治思想体系的重要组成部分。孔子提出了选拔人才要以德才兼备作为标准，同时他也提出“才难”的观点。孔子的人才主张很全面，基本上形成了我国古代最早的任人唯贤的人才学思想体系，同时也是社会大变革在孔子思想上的反映。孔子“举贤才”思想奠定了我国古代任人唯贤政治思想的基础。     

“平民作家”刘恒的英雄叙事——以剧本《集结号》为分析个案

站在平民化的立场来写战争英雄,站在新的历史观角度反思英雄存在的价值,作家刘恒这种开放的人文视野与现代的历史观,不仅促成了剧本及电影《集结号》的成功,同时拓展了人们关于战争、英雄与历史的深入思考。     

晏阳初乡村工作理念下农村成人教育思想探析

上世纪二三十年代晏阳初提倡的平民教育思想以及乡村工作理念在当时引起了很大的反响,他积极倡导并践行"新民本"、"平等"、"参与"等工作思想,至今他的乡村工作理念和实践方法对于我国新时期农村成人教育仍然有着重大的借鉴意义。