从边缘到中心：女性主体的物化历程－缪永小说分析

整个女性历史都是男人书写的，男人根据自己的设计，决定女人应该有怎样的命运。在追求掌握自身命运的过程中，这位年轻的作及其作品中的年轻的女主人公，遭遇和克服了来自化传统与现实环境里的重重阻碍，满怀远大理想，来到这年轻的都市里，幻想实现自己的抱负。但新都市赤裸裸的物化生存环境，又将她们推向世俗的世界里，她们便安下心来墨守常规的性别角色。     

译者地位浅析——从边缘到中心

拟就"译者的地位"这一问题进行浅析和探讨,认为译者在整个翻译史的演进过程中有着不同的地位:一、译者处于边缘地位;二、译者处于中心地位。并对译者处于边缘及中心地位的原因进行浅要的分析,以期证明译者处于中心地位的必然行和合理性,并希望以此深化和拓展译者在翻译活动中地位的研究与探讨。     

走向大众化的中国大学:从边缘到中心

最近十年，大众化是中国大学发展的最显著特点。中国现代大学产生的时代背景注定了其在过去一直游离于社会的边缘。今天，大学向社会中心的迈进为其发展提供了一个契机，但同时也充满了陷阱。我们不希望大学的“中心化”以牺牲有着近千年传统的大学精神为代价，这就要求中国大学拥有更多的“自律”意识以及强烈的社会责任感和历史责任感。     

从得之于心到行之于手——创作主体的欲念物化

人们往往以为文学创作集中反映社会生活,更由于政治的需要而将这一看法钦定为文学的金科玉律.其实反映社会生活只是文学作品中必不可少仨是又是次要的前提和作用.从根本上来说文学是表现创作主体的能动性和思想意识的.任何一部文学作品都是植根于社会生活土壤里的,这一点不可否认.然而有一点需要指出的是倘若离开了作为主体的人,任何的作品也都是绝对不会产生的.正是作家自身经验和情感的发展,需要自身得到公开的表露和发抒,这是创作得以不断发生的原发性动因.确切地说,作家的体验,尤其是其自身所受的双重缺失体验是造成其追求心理制衡的助推器.任何一部文学作品的产生都是在主体主导上述两种条件的综合作用下产生的.     

从边缘到中心:20世纪世界高等教育的发展轨迹

20世纪世界高等教育的发展史,就是一部在高等教育内部大学由边缘性大学向中心大学渐变发展史,一部高等教育系统由社会的边缘逐步走向社会的中心的发展史,一部由边缘高等教育到中心高等教育的发展史,同时这也是未来高等教育的发展趋势。论文通过三个不同层次、不同角度进行回顾:(1)高等教育系统内部的大学发展轨迹;(2)高等教育系统在社会中的地位变化轨迹;(3)国家或地区的高等教育在全球地位的变化轨迹。同时,在发展过程中也存在着不同程度的停滞甚至倒退。     

总体性思想:从黑格尔、马克思到国外马克思主义的奠基者

总体性思想构成了黑格尔、马克思哲学的重要组成部分,也是他们考察社会历史的重要方法.国外马克思主义的第一代学者卢卡奇、柯尔施与葛兰西,为了走出第二国际时代的马克思主义研究传统,重新回到马克思与黑格尔的内在联系,将总体性作为重新解读马克思哲学的重要内容.卢卡奇从总体性出发,形成了对现存资本主义物化社会及其思想上的二律背反的批判;柯尔施则重新回到马克思的哲学、政治经济学与科学社会主义的内在联系,力图重新理解马克思的哲学;葛兰西则将总体性作为领导权理论的重要规定性.     

从边缘到中心:托尼·莫里森作品互文性研究

美国黑人女作家托尼·莫里森在作品中始终关注黑人文化以及黑人身份的转变,并将黑人元素和文化融入作品的创作中。而作为接受西方主流文学熏陶的黑人作家,她也通过互文意义上的杂糅,糅合了西方经典文本,(如古希腊神话)以揭示非裔美国人的身份困惑和转换。其作品中对黑人传统文化因素如飞翔神话、黑人布鲁斯的运用,让黑人文化在白人主流文化的场域中重新构建自我身份。     

从边缘到中心——浅论西方中心主义与翻译理论建设

中国的翻译理论在当今的世界无疑处于边缘的地位。西方中心主义已对我们的理论研究构成了很大的障碍．并反进来促使我们的理论研究在世界翻译理论研究中更加边缘化，使中西翻译理论的交流和相互影响更加不平衡。我们必须注意理论上的创新．主动向西方介绍我们的传统和成就，逐渐向中心的位置移动。     

习作讲评:从主体缺位到主体凸显的回归

讲评是作文中至关重要的一个环节,是教师有效落实"班本化""生本化"的作文指导。而当前习作评讲存在主体缺失的弊端,要解决这个问题,可从习作讲评的要点、讲评的关键点等方面入手,追求"三重"和"三赏",实现习作讲评环节中学生这一习作主体的凸显和回归。     

主体的嬗变——从康德到黑格尔

从康德到黑格尔,主体发生了很大的变化：主体由道德的主体变为伦理的主体,由“善良意志”的先验主体变为伦理实体下相互承认的互主体。这种主体的嬗变,不是一般意义上的演变,而是对康德所代表的传统主体概念的一种变革、一种超越、甚至是一种颠覆。黑格尔主体的颠覆具有深远的意义,既是主体向互主体的过渡,也是道德向伦理的过渡,为道德哲学的研究提供了一条伦理的致思方式。     

卢卡奇和法兰克福学派的异化理论——从物化到技术理性异化

异化理论是马克思用来批判资本主义社会的重要工具。西方马克思主义者在继承马克思异化理论的基础上,结合自己的学术立场和时代特征对其加以创新和发展,提出了许多新的见解,产生了形形色色的异化观。通过对卢卡奇、霍克海默和阿多诺、哈贝马斯异化理论的简要梳理,有助于正确认识当代资本主义社会的实质,正确认识当前我国社会发展过程中出现的一些问题。     

从边缘到中心:大学生就业指导的演进历程及重要转变

大学生就业指导工作在我国发展虽然巴有二十余年了,但是依然处于不成熟的状态.近日教育部办公厅印发的<大学生职业发晨与就业指导课程教学要求>的通知,对课程开展进行了详尽、全面规划,同时也促成了大学生就业指导内涵、性质及发展方式的转变.     

从边缘到中心——美国研究型大学社会服务职能的历史演进

在美国研究型大学从社会边缘走入社会中心的进程中，研究型大学社会服务职能的发挥起了至关重要的作用。从殖民地学院时代至二战后，美国研究型大学在不同的历史时期其社会服务职能的内容是不同的，本文从剖析历史的角度追溯了研究型大学自社会边缘走入社会中心的历程，讨论了美国研究型大学步入社会中心的国家因素：在研究型大学建设方面大学的需要与国家利益的一致性；美国政府对研究型大学的信任与支持；研究型大学与美国强国战略相得益彰据此本文认为科学研究的价值不取决于科学研究本身，而是取决于它对国家、世界的服务和贡献。     

成人德育:从边缘到中心

高校的教育事业就教育对象而言，分为两大块：普通高等教育和成人高等教育。但是，由于对于成人高等教育的片面认识，高校在其发展规划和体制改革方面容易忽略成人高等教育，德育亦然。众所周知，高校的德育一直没有把成人德育纳入自己的工作视野，故而在德育工作部署和实施时有意无意的冷落了成人德育，致使成人德育长期处于高校德育的边缘。由此带来的后果可能是：成人教育所培养的人才“有才无德”，缺乏敬业精神和合作意识，最终危害社会主义现代化建设事业的发展。因此，剖析成人德育处于边缘状态的原因，并提出相对应的策略成为当务之急。     

沈从文:从边缘到中心的位移

在现代沙龙知识分子之中,沈从文是一个特殊的存在。作为20世纪30年代朱—林沙龙的重要成员,沈从文无疑是沙龙活动的一个积极参与者。论文将对沈从文30年代早中期的经历作一个社会学的考察,从人际网络的改变,文化空间的转移等层面,分析一个"边缘知识分子"是如何借助沙龙社交这一平台获得新的身份认知,以及走向象征文化权力的"中心"地带的。在由"边缘"向"中心"的位移中,30年代文学场的诸多面向将得以展现。     

从边缘到中心——大学生就业指导的演进历程及重要转变

大学生就业指导在我国发展虽然已有二十余年历程,但是依然处于不成熟的状态。近日教育部办公厅印发的《大学生职业发展与就业指导课程教学要求》的通知对课程开展进行了详尽、全面规划,同时也促成了大学生就业指导内涵、性质及发展方式的转变。     

主体教育理论:从主体性到主体间性

近代的教育理论是在主体性框架中建构的,其历史的意义不容低估。但当代的发展使主体性教育理论陷入了困境,所以,当代的教育理论应当开始主体间性的拓展。主体间性为教育理论提供了新的哲学范式和方法论原则,从而在新的基础上还原了教育和教育研究的本真。     

张爱玲小说女性主体意识试探

在张爱玲小说中 ,作者对男 /女人物的刻画形成对照 ,这种对照表现在形体、精神以及在家庭中的身份等几个方面。在这种对照中 ,女性人物显出一定的独立主体性 ,而这种对照本身也使文本中的女性主体意识得到凸显     

试论学生角色的转向:从学习主体到知识主体

知识活动中的学生主体地位被"学习主体"角色所遮蔽。澄明学生的"知识主体"角色将还原学生在知识活动中的本体地位,其双重解放诉求则为学生开启了一条通往深度解放的自我救赎之路。与此同时,学生在社会中的地位变革及其在教育研究中的角色变化为实现主体角色转换提供了现实条件,心理学、社会学等学科研究成果则进一步确认了学生的知识主体角色。目前,国外已经发展起了"学生表达"与"学生作为研究者"的相关理论研究与实践,这为实现学生的主体角色转换提供了现实可能性。     

女性物化的悲歌——《白鹿原》女性形象悲剧意蕴探析

《白鹿原》所描写的女性,在其生命的三个关键阶段,即作为女儿、妻子、母亲时的生存状态是凄苦和不幸的,她们被当作无生命的物质,奏响了一曲曲物化的悲歌.女性的物化揭示了我国现代女性走向真正的独立、寻求深层次解放的艰难.探索女性解放的根本途径在于确立其自主自立的人格意识.