更加提高“馬克思列寧主義基礎”課程的教學水平

講授與學習馬克思列寧主義理論,目的不外兩個方面,即改造主觀世界和改造客觀世界。這就是說:一方面,必須從馬克思列寧主義的學習中改造自己的思想方法與階級意識,建立和鞏固無產階級的人生觀、世界觀,增强無產階級的黨性,從而使自己對於無產階級革命事業能有更多更好的貢獻;另一方面,則必須從馬克思列寧主義理論出發,以階級鬥爭規律、社會發展規律的知識來武裝頭腦,進行實際革命鬥爭,正確執行黨的方針、政策,完成社會主義以至共產主義建設的任務。把這兩個方面歸結起來,也就是要我們不把馬克思列寧主義當做教條,而看做是行動的指南。但遺憾的是,在我們的教學中,還有着某     

列寧論過渡時期的階級鬥爭

中國共產黨的最終奮鬥目標是:消滅階級並在中國建設共產主義社會。在完成這一偉大歷史任務的鬥爭過程中,列寧關於從資本主義到社會主義的過渡時期階級、階級鬥爭以及消滅階級的途徑和方法的理論,是我們的思想武器之一。學習列寧所遺留給我們的這一方面的理論財富,並根據中國具體情况,創造性地運用它來指導我國過渡時期的階級鬥爭,是有極其重大的現實意義的。     

广泛宣传辩證唯物主义,批判资产階级唯心主义

從去年十月開始的對胡適、俞平伯和胡風等资產階級噍心主義思想的批判,是有極其重大的歷史政治意義的,因為這種對资產階級唯心主義思想的批判,關係到在六萬萬人口的偉大國家中能否建成社會主義的問題,只須指出這一點,就足够證明這個意義的重大了。 隨着社會主義建設和社會主義改造事業的進展,階級鬥爭也日趨尖銳和復雜,作為階級鬥爭形式之一的思想戰綫更是如此。 國內已被消滅和將被消滅的階級以及國外的帝國主義,他們都力圖破壞我國社會主義建設的事業。其破壞的基本方法之一,就是用资產階級的錯誤思想來反對馬克思主義的思想,用唯心主義的世界觀來反對辯證唯物主義的世界觀。他們用這種觀點和方法來抗拒改造,阻碍社會進步,阻碍科學和文化的進步,阻碍建     

蘇联过渡时期的阶级斗争

蘇維埃政權和人民民主為形式的無產階級專政的國際性經驗,歐亞各國建設社會主義社會的事實,都充分地證明了馬克思列寧主義關於從資本主義到社會主義過渡時期中階級鬥爭更加尖銳這一原理是正確的。 過渡時期階級鬥爭尖銳化的原因,首先是由於社會主義革命和第二次世界大戰後歐亞兩洲所發生的帝國主義時代的新民主主義革命,標誌着從前的財產關係的完全破裂。過去的革命只是使階級剝削、私有制的一種形式為另一種形式所代替,並不觸及它們根本的基礎,而無產階級領導的社會主義革命所提出     

為什麼宣傳辯證唯物論和反對资產階級唯心論

從去年十月以来,在全国範围内,展開了一個批判胡適、俞平伯、胡風的资產階級唯心主義的思想运動,這個運動的中心是以馬克思主义的辯證唯物論反對資產階級的唯心論,是兩种根本不同的世界观和方法論的針鋒相對的鬥爭。這是我國過渡時期思想戰线上的一場嚴重的階級鬥爭。但是,這場思想鬥爭的偉大意义,是不是所有從事於歷史科學研究和歷史教学工作的同志都能深刻理解呢?那就不尽如此。許多同志對资產階級唯心主义的感覺是銳敏的,對資產階級唯心史觀在歷史研究和历史教學上的影響是清醒的,因此,他們能够衝鋒陷陣積極參加這場思想鬥爭。但是,也有許多同志對這埸思想鬥爭的严重意義,感覺不靈,認識不清,彷彿與自己无关,採取了袖手旁觀的態度,對於報紙雜誌上發表的許多文章和各种學術討論会一概無兴趣。還有一些同志對這場     

階級鬥爭是階級社會發展的動力

一 馬克思列宁主义教導我們,階級鬥爭是階級社會發殴的动力,在階級社會里,如果沒有階級鬥爭,就不可能有任何的進步和發展。 為什么說階級鬥爭是階級社會發展的動力呢? 要了解這个问題,就得先了解社會之划分为階级這個事實。本來在人類社會發展的最初階段,即原始氏族社會,是沒有剝削也沒有階级的。那時生產力是這樣的低下,人們還不能生產自己所必需的生活资料以外的剩餘生產品。大家都是集體地來劳动。土地是共有的,經濟也是共產主義式地经营的,人們之间的生產关係只是簡单的勞動合作。後來由於生產力的發展,出現了剩餘勞動和剩餘生產品,特别是畜牧業的發展,以及由於蓄牧業的发展而出現的社會勞動分工及公社之间的物物交換,使生產力更加發展,就在這种情况下,經濟上優越的人便開始剝削別人的勞動而生活,生產关係也就開始採取階級關係的形式,一部分人独佔生產手段,另一部分人則被剝夺了生產手段。这样,社會就划分为兩个階級,即剝削階級與被剝削階级。由於双方利益的不可调和性,階级關係必然採取相互對立,相互鬥爭的形式。原始社會崩溃了,人類社會從此進入階级對立形熊。     

堅持科學工作中的高度原則性和嚴格要求

要談對科學工作的意見,最好從一些衆所週知的真理談起,用斯大林的話來說,經常地重複和耐心地解釋真理,這是對青年幹部進行馬克思主義教育的良好方法之一。 資產階級科學,即使在其發展的黄金時代也具有階級局限性。與資產階級科學相反,馬克思主義是無產階級根本利益的反映,是與消滅一切剝削現象有切身關係的無產階級的世界觀。馬克思主義是歷史上破天荒地為勞動人民羣衆服務的科學。列寧寫道:‘馬克思主義與一切其他社會主義理論不同,它巧妙地結合着兩種特點,一方面它對於分析客觀情勢與客觀進化行程具有完全科學的清醒見解;另一方面它對於羣衆的革命毅力、革命創造力和革命首創性底意義又予以最堅决的承認。’(‘列寧文集’,第二册,人民出版社版,第二○○頁) 馬克思主義在工人運動中的勝利標誌着關於社會及其發展規律的科學第一次擺脫了資產階級的束縛,堅定地、永遠地爲歷史創造者真正客觀地認識和利用歷史發展規律服務。科學由資產階級用來壓迫和剝削別人的工具變成了解放和進步的工具。只有當勞動人民羣衆掌握先輩所創造的科學遺產和文化遺產的時候,才能趕上和超過資產階級科學——這是馬克思列寧主義的重要原理之一。偉大的十月社會主義革命勝利之後,我們的黨和列寧立刻把這個任務作爲首要任務提了出來。直到現在,這個任務仍是日程上的問題。當社會主義在與主要資本主義國家的和平競賽中在科學、技術和勞動生產率等的發展水平方面都超過資本主義國家的時候,社會主義就能徹底地戰勝資本主義。掌握资產階級科學與技術在過去和現在所創造的一切積極的東西,向反動     

关于“辩证唯物主义与历史唯物主义”

一、斯大林的著作‘辯證唯物主義與歷史唯物主義’的歷史意義 斯大林同志的著作‘辯證唯物主义與歷史唯物主義’包括在‘聯共(布)党史’中,於一九三八年出版。‘聯共(布)黨史’是馬克思列寧主義基本知識的百科全書。在這本書中表明了行動中的馬克思主義;表明了運用於无產階級黨的實踐活動的馬克思主義。‘聯共(布)黨史’這一著作是世界革命運動、工人運動的第一個突擊隊——蘇聯共產黨的巨大經驗的概括。在這一著作中表现了帝國主義與無產階級革命時代,社會主義在蘇聯取得勝利時代的馬克思主義的進一步發展。     

關於“蘇聯現代史”教學上的幾點意見

在高級中學的世界歷史的教學程式上,接在「世界近代史」第二冊後面的本來應當是「世界現代史」。但是由於主客觀條件的限制,一九五三年秋季以前我們還不能編出「世界現代史」供應教學上的需要。「蘇聯現代史」就是在這種情況下拿來作為「世界現代史」的代用課本的。關於這個課本的教學,我們特提出以下幾點意見,供教授本書的老師們參考。 (一)講授本書時須得抓住的主要線索 這本「蘇聯現代史」所包括的時間是從偉大的十月社會主義革命到蘇聯共產黨第十九次代表大會,從蘇聯本國的意義上說,這段歷史是蘇聯人民摧毀資產階級和地主的國家機器建立無產階級政權的過程,是他們在國際帝國主義包圍之下幾次打垮帝國主義的進攻,勝利地建設社會主義的過程,是他們從社會主義向共產主義過渡的過程。從國際的意義上說,這段歷史是兩個體系——社會主義體系和資本主義體系——並立和鬥爭的過程,是和平民主陣營成長、壯     

批判胡適的資產階級唯心主義哲學思想

一 為什麽批判胡適的資产階级唯心主義哲學思想? (1) 思想鬥爭的意義:馬克思在‘共產黨宣言’中開頭第一句話就是‘迄今存在過的一切社會底历史,都是階级鬥爭的历史’。階級社會由於各個階級利益的各个相同,而表現為相互的對立和鬥爭。被剝削被压迫的階级,總是希望改變被剝削被壓迫的地位,隨着社會發展的客觀規律前進;而剝削者壓迫者的階級總是為了維護自己的剝削及压迫的地位,而阻碍社會發展的客观規律。這就形成了社会的階級鬥爭。階级鬥爭表     

資本主義總危機的形成與發展

一甚麽是資本主義總危機 資本主義總危機的理論,是由列寧制定的。列寧針對着帝國主義與资本主張總危機時期的历史特點,依據馬克思和恩格斯的學說,創造性地制定了关於资本主義總危機的理論,這一理論又由斯大林加以豐富和發展。 遠在十九世紀資本主義向上發展的時期,馬克思和恩格斯就發現和分析了资本主義發生、發展和衰亡的規律,他們指出,在资本主義社會中,生產具有社會的性質,但生產资料却為私人資本主義所佔有。因此,隨着资本主義的發展,資本主義生產方式的这一基本矛盾必然會日益尖銳起來。這种生產力與生產關係的矛盾,集中表现在無產階級和资產階級之間階級鬥爭的日益尖銳化上面,而階級鬥爭的結果,必然會在资本主義國家內引起無產階级革命,以推翻資產階級的統治和建立無產階級專政,取得社會主義的勝利。在十九世紀的最後卅年,资本主義開始向帝國主義過渡。资本主義的自     

根據黨的第十九次代表大會的決議,來看教育學的現狀和任務

一列寧-史達林黨的第十九次代表大會,制定了宏偉的共產主義建設綱領;這不僅在我黨的歷史上、在蘇聯人民為共產主義而鬥爭的歷史上、而且在國際的革命運動與工人運動的歷史上,展開了新頁。在大會前夕發表的史達林同志的天才著作「蘇聯社會主義經濟問題」,連同這一次代表大會的各項決議,以及全世界勞動人民的領袖約·維·史達林在大會閉幕會議上的演說,揭示了在蘇聯由社會主義過渡到共產主義的壯麗的遠景,對一切勞動人民,指出了走向光明的未來的道路。黨的第十九次代表大會以及作為大會諸決定之基本原理的     

新民主主義教育和社會主義教育的關係

過渡時期各方面社會主義的成份不斷增長,當然也要不斷加强社會主義的教育。新民主主義教育和社會主義教育的關係怎樣?它們的聯系性和區別性怎樣?不少教育工作者提出這樣問題,我過去在「人民教育」上也曾解答過這些問题(見一九五三年六月號),但那時認識不足,现在再提出我個人的意见和大家研究。新民主主義教育在宇宙觀方面是和社會主義教育一致的,毛主席做過下列的分析: 「在「五四」以後,中國產生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想,即共產主義的宇宙觀和社會革命論。」「在「五四」以後,中國的新文化,那是新民主主義性質的文化,屬於無產階級社會主義的文化革命的一部分。」     

普通教育學校的生產參觀

教育學生從事實際活動是蘇聯普通教育學校極為重要的任務之一。勝利地來完成這一任務有着巨大的國家的意義。因此,尋找一些極為切實的、易於接受的方法,實際地去培養即將畢業的中學學生,而又不影響他們所受的普通教育是非常重要的。 這些方法之一就是生產參觀。 學習科學的基本知識應該和生產聯繫起來,正確地組織參觀,同時輔以舆科學家和生產革新者的會見和談話,給學生們介紹我國科學家、發明家、設計師的工作,介紹我國科學、技術的優越性等,能够產生出不可估量的教學和教育效果。在普通教育學校的教學過程中,把參觀當作掌握教材的輔助方法是必要的。不僅應當到自然界中,而且還要到企業中去參觀。 參觀不僅有助於擴大學生的綜合技術教育的眼界,不僅能够實现理論聯繫實際的原則,而且它還是政治思想教育極為重要的因素。只有直接到生產單位中去才可以看出:社會生產品是怎樣創造出來的,對待勞動的社會主義態度表     

中国共产党的成立和第一次国内革命战争

一第一次國內革命戰爭時期的社會各階級第一次國內革命戰爭時期,世界上已是革命和反革命兩大勢力作最後鬥爭的局面。‘這兩大勢力堅起了兩面大旗:一面是紅色的革命的大旗,第三國際高舉着,號召全世界一切被壓迫階級集合於其旗幟之下;一面是白色的反革命的大旗,國際聯盟高舉着,號召全世界一切反革命分子集合於其旗幟之下。’(毛澤東:‘中國社會各階級的分析’) 一九二一年,蘇聯肅清帝國主義武裝干涉和結束國內戰爭以後,進入恢復國民經濟的和平工作時期;一九二六年蘇聯開始了為實現社會主義的國家工業化的建設。蘇聯社會主義革命的勝利,不僅給中國人民以革命勝利的很大的鼓舞和希望,而且蘇聯人民,特別是蘇聯共產黨(布爾什維克)又從各方面幫助中國人民的革命運動。     

庆祝十月社会主义革命三十七周年,为中苏伟大友谊的新发展而欢呼!

三十七周年前的俄曆十月,偉大的蘇聯共产黨领导蘇聯人民舉行社會主义革命,得到了勝利。十月社會主义革命,是人类歷史中的根本轉變,它开闢了帝国主義各国无产階級革命的時代,开辟了被壓迫國家內人民與無產階級聯盟並在無產階級领導下進行殖民地革命的時代,它在社會主義的西方和被奴役的東方之間架起了一道橋樑,建築了一條從西方無產者经過俄国革命到東方被壓迫民族的新的反對世界帝国主義的革命戰線。 從此,統一的資本主義世界不复存在了,出现了社會主義體系與资本主義體系相互鬥爭着的兩個世界。     

五四以来胡適派怎样歪曲了中国古典文学

一 這一次對俞平伯在‘紅樓夢研究’及其他著作中所表現的胡適派唯心論的批判,是一九五一年對電影‘武訓傅’的批判的繼續和發展。說它是繼續,因為這兩次批判都是反對资產階級思想的鬥爭。說它是發展,因為這一次批判是在上一次批判的基礎上開展起来的對資產階級思想的更廣泛和深入的嚴重鬥爭。胡適曾經作為资產階級右翼參加過五四反對帝國主義和封建主義的鬥爭。但是,他所標榜的實驗主義是馬克思列寧主義的死敵,他所標榜的改良主義。是中國共產黨的社會革命論的死敵。胡適的哲學理論、政治理論是和馬克思列寧主義不可調和的。     

中學化學課的思想政治教育

偉大十月社會主義革命,不但推翻了剝削階級政權,建立了社會主義國家,而且在文化方面也有了革新。「十月革命得認作只是經濟方面和社會政治方面的革命。它同時是智力方面的革命,工人階級思想方面的革命。」(斯大林全集,第十卷,第二四八頁) 布爾什維克黨——社會主義革命的組織者和鼓舞者——經常以共產主義世界觀的精神來對蘇維埃人民進行教育工作。 蘇維埃人民的世界觀的基礎,是共產黨綱領和嚴整的哲學體系——辯證唯物主義。 偉大衛國戰爭勝利結束以後,恢復和發展蘇聯國民經濟的五年計劃,業已實行。這個計畫是以完成社會主義社會建設和逐漸過渡到共產主義的任務為出     

继续深入學習黨在過渡時期的總路线

中國人民大學自去年十一月發動学習黨在過渡時期的總路綫以來,全體教職員工很快地便都投入了這個学习熱潮。由於總路綫是關係我國逐步過渡到社會主義社會去的根本性質的問題,是照耀我們一切工作的燈塔,学习總路綫就能提高我們社會主義的覺悟,更加堅定我們學習的信心;又由於我們有了三年多的政治理論学习的基礎;所以大家對總路綫的學習,不但熱情很高,而且大部分同志還能根据馬克思列寧主義關於過渡時期的理論和蘇聯過渡時期的經驗來進行研究。許多同志都能大胆地提出問題,獨立地思考問題,各種大型小型的討論會、座談會都開得比較生動活潑,熱烈異常,一時自由爭辯的空氣籠罩全校,總路線的学习很自然地形成了一個高潮。這是我們在學習陣綫上一個新的良好的开端。經過兩個月的學習,我們對總路綫的認識已經比從前明確得多了。我們已初步明確了對中國革命兩個階段的認識,明確了現階段的革命是社会主義性質的革命,其實質是要把以剝削工人階級的剩餘勞動為基礎的資本主義的私人所有制改造為全民所有制,把農民和手工業者以自己勞動為基礎的私人所有制改造為集體所有制,也就是要使生產資料的社會主義所有制成為我國國家和社會的唯一的經濟基礎。我們也初步明確地認識到社會主義工業化的重要意義,明確了社會主義工業化是社會主義的物質基礎和領導力量,必須依靠它來進行對私營工商業和對農業、手工業的社會主義改造。我們也初步明確了對農業、手工業進行社會主義改造的必要性,及互助合作是改造農業、手工業的道路,而這種改造必須在鞏固的工農聯盟的基礎之上依靠说服教育的方法來進行。最後我們也明確地認識到要建设社會主義,就必須對私人資本主義逐步實行社會主義的改造,通過國家資本主義將私人資本主義经济逐步改造為社會主義經濟。這種改造是一場最艱钜、最尖锐和最複雜的階級鬥爭。     

在提高科学研究工作的基础上展开学术自由批评与自由讨论

最近由於青年作家李希凡、藍翎對俞平伯闕於‘紅樓夢’的研究提出了批評,學術界巳开始呈現出比較活躍的现象,對学術批評的重要性巳逐漸引起了人們的重视,並提出要研究‘紅樓夢’的社會歷史背景與存在着的對‘紅樓夢’看法的各种不同學派的思想理論觀點,现正有待於進一步的展開。馬克思主義的歷史唯物论明確地告訴我們,先進階級的思想、理論、观點,它反映與適合社會發展的需要,促使和加速歷史的前進;反之,腐朽的、注定要死亡的階級的思想體系,就起着阻碍和遲滯歷史前進的作用。這就是思想理論觀點對社會發展所具有的嚴重意義,所以歷史上任何一個階級,在階級鬥爭中,都有它自己的思想陣地,來維護它自己的階級利益。同時歷史經驗認明,先進的工人階級不僅在革命勝利之前,要進行理論鬥爭,就是在革命勝利之后,從反動統治階級手中奪取政權之後,在進行建設的時候,在一個相當長的年月中,還面臨着一個清除反動的或落后的思想的严重任务。誰要不懂這一點,就是不懂得馬克思列寧主義的初步真理!