土家族吊脚楼研究综述

土家族吊脚楼是南方最具特色的传统民居之一。学术界对吊脚楼进行了一系列的研究,本文将从土家吊脚楼的历史渊源、选址与布局、文化内涵、现代价值、营造技艺、传承及其利用、保护等角度进行综述,以达到全面系统的回顾和总结,并期待为这一领域的进一步研究提供参考和借鉴。     

符码与学校文化的共振效应

符码理论是教育社会学中的重要思想。运用符码理论解释符码与学校文化之间的共振效应,可以揭示符码与不同层次学校文化共振的表征形式和价值指向。实现符码与学校文化的共振不仅需要共同的语言脉络,相同的频率层次以及弹性的校园文化三个要素,更需要校长的高度投入。从凝练核心文化符码到倡导平等对话理念,再到追求学校发展共同体,都需要校长的智慧和经验。校长是实现共振的启发者、引导者和助推者。     

土家族文化心理与民间故事

土家族只有语言没有文字,民间故事是传承土家族文化的重要途径,所以土家族的民间故事是土家族人文化心理的一面镜子.分析土家族民间故事,我们可以发掘土家族人的善恶有报、重土轻商、乐观豁达、崇拜生殖力、信仰鬼神和万物有灵等方面的文化心理.     

红色记忆文学修改本现象的符码意义

建国后“十七年”的红色文艺作品在发表后不久，大多有着修改后再版的经历。这些修改本现象本身包含着丰富的文学史信息，修改苯与初版本之间所存在的裂隙，成为沉淀特定历史时期文艺活动信息的场域与符码。以《青春之歌》的修改来看，其初版本与再版本在内容上有诸多不协调之处，再版本中的林道静已偏离了作家的写作初衰与原有的形象发展轨道，这一修改反映了作品写作年代的国家意识形态话语对作家个人话语的制约与修正。     

沅古坪吊脚楼文化形态分析

吊脚楼是土家族最常见的民居形式,也是世界知名的建筑形式.它造型优美,经济适用,为土家人所喜爱.从文化形态的角度,分析土家人选择吊脚楼的原因以及土家族聚而成寨却又为何单家独存,对于土家吊脚楼的保护无疑具有一定借鉴.     

金箍棒与紧箍咒:一对多重文化象征符码

金箍棒与紧箍咒是《西游记》里著名的法器形象,包容着丰富的思想文化内蕴,具有多重的文化象征意义。金箍棒是表征着自由、生存、权力、欲望、理想等内容的文化符码,紧箍咒是体现着霸权、专制、枷锁、约束、惩罚等内容的文化符号。作者集金箍棒、紧箍咒于孙悟空一身的构思,客观上深刻揭示了中国文化讲求中和、适宜,以和为贵,强调多元和谐、协调异质、消解对立的"和合"文化意识。     

土家族语言文化概论

土家族语言是聚居在湘鄂渝黔四省(市)边土家族共同的语言,但由于长期受到汉文化的浸润和现代化进程的不断加快,土家族语言的使用范围和使用群体在急剧缩小,土家语已经成为了一种深度濒危的少数民族语言。本文即是对土家族语言文化概貌作一简要叙述。     

谈土家族的竹文化

只要有土家族生活的地方,就有竹子的存在。在千百万年的历史中,竹子成了土家族创造文明的使者。具有土家族地域特色和民族特色的竹文化,是土家族灿烂瑰丽文化的重要组成部分,是土家族的保护神和敬仰崇拜的图腾,它自成体系,具有独特的文化价值。     

土家族摆手舞的文化意蕴

摆手舞是土家族独有的一种民间文化活动,有着十分丰富的文化意蕴.它传承了土家人古老的宗教信仰,展现了土家人独特的精神风貌.     

西南联大教授群体的文化性格与联大精神北大核心CSSCI

在严酷的战争环境和贫乏的物质条件下,西南联大之所以能取得令人瞩目的教育和学术成就,教授群体的理想信念和价值追求及其产生的精神力量,起到了不容忽视的作用。联大教授群体文化性格的内涵主要包括精英意识、忧患意识、自由求真精神、独立批判精神。文化传统、现实环境、学术共同体、个体志趣和个性等不同层面的因素共同作用于联大教授群体,影响其文化性格的生成和展现。联大精神与教授群体文化性格的内在关联主要在二者的内涵、特性、功能上得以体现。     

试论土家族巫文化对湘西土家族舞蹈的影响

由于土家族地处较为封闭的自然环境,土家族文化中体现了许多巫文化的特征,保留着较多的神话与宗教色彩,凸现出鲜明的原始性特点。土家族文化的产生和发展不仅有着特定的巫文化土壤,而且有着特定的巫文化气候。因此,湘西土家族舞蹈在一定程度上受到了土家族族巫文化的影响,其舞蹈中呈现了模拟巫术、生育崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、自然灵物崇拜等巫文化现象。     

侗族水文化与文化记忆

侗族族源主要为江海之滨的古百越族,经迁徙来到湘黔桂边地,逐水而居.侗族热爱山水环境,其物质生产活动、神话传说、古歌和民俗事项多与水有关,形成了以水为魂的栖居观和上善若水的文化性格.水为侗族文化记忆中的重要原型意象,山水侗寨是触发文化记忆的场景地.在工业化和现代化的进程中,侗族也面临着文化失忆的危机,需要保护记忆的载体,重建精神家园.     

国外群体记忆研究概述

群体记忆(collective memory)是社会心理学研究中一个十分特别的领域,其主要特点在于研究所涉及的领域十分宽泛,因而跨学科特征明显.而且同其它边缘性的课题一样,与群体记忆相关的研究成果均与社会现实有着紧密联系,因而具有极大的现实意义.现阶段,我国学者应该结合国际上已有的相关研究,尽快熟悉群体记忆研究的研究方法,吸收已有成果,并根据我国社会实际状况找到适合国情的群体记忆研究方式.     

土家族土司音乐文化研究

土家族土司音乐文化历史悠久,社会影响较大,随着哲学与人文科学研究的不断深入,土司音乐日渐为广大学者所关注。笔者通过采用文献资料法和逻辑归纳法,对土家族民俗文化土司音乐的研究状况进行了较为全面、系统的分析和概述。内容涉及到土家族土司音乐的起源、土家族土司音乐的现状、土家族土司音乐的文化内涵、土家族土司音乐的文化传承等,试求从以上几个方面进行梳理和概括,为今后土司音乐的专家学者提供理论参考。     

论土家族的白虎文化现象

领域相当于古代的巴国、聚居于湘鄂川黔四省接壤地区的土家族,将白虎作为其祖先加以崇拜,自称是白虎之后裔。但在土家族人当中,并不是所有的土家族人都崇拜白虎,有一部分则以射杀白虎著称。为厘清这种相互矛盾现象的原因,有必要对土家族的"白虎文化"进行简要的阐释。"白虎文化"在土家族文化中占据着显要而神圣的地位,并深深根植于土家族社会生活的各个方面。     

土家族歌舞的文化功能研究

土家族歌舞艺术中蕴含众多的文化功能,许多学者也对此做过大量研究,笔者在本文中从另一角度选取土家族歌舞艺术文化功能的两个方面加以论述,即土家族歌舞艺术作为族事传承、教化的工具以及作为珍贵的文化典藏,以期为挖掘和研究土家族民间歌舞艺术丰厚的文化价值略添砖瓦。     

重庆土家族巫文化初探

巫化出现早，以神治病，流传很广，对道教的形成有重要作用。在巫化基础上产生了土家族独特的“土医”，对民族化、民风民俗、民族心理素质之影响不可忽视。