文学作品中方言的传播价值探析

随着汉语普通话的推广普及,方言的传播空间变得越来越小,传播机会越来越少,一些极有地方特色生动形象的方言土语,渐渐在消失.现如今,文学作品受到主流语言的影响后,对方言的使用也变得非常谨慎.事实上,方言不仅有着丰富的特色地域和感染力,还承载着当地独特的文化.方言所拥有的地域认同和文化负载是别的语言不可替代的.     

方言节目也要“内容为王”

近年来,全国各地方言类节目方兴未艾,甚至还出现了专门的方言频道。电视方言节目,已经成为一个引入注目的文化现象。对于方言类节目的兴起可谓众说纷纭莫衷一是。那么,方言类节目究竟怎样去办?方言节目就是说方言吗?笔者试就大同电视台《周末茶座》栏目的探索与实践谈一些自     

关于外籍华裔作家作品的分类

近几年,我国出版了不少外籍华裔作家的作品。那么应该怎样正确地类分这类书籍呢?按照《中图法》的分类体系,文学大类分为以文学作品为研究对象的著作和文学作品两大部分。在文学作品这部分,又按先国家,后体裁、再时代的次序逐级展开。     

从“苏州电视现象”看方言节目的发展趋势

方言电视节目是指各地媒体尤其是地方广播电视媒体,以所在地区为目标市场,以区域性观众为主要定位,以方言这一独特语言表达形式推出的一些节目。方言电视节目从20世纪80年代开始出现,发展至今已进入相对稳定期。在这一发展过程中,方言电视节目呈现许多新异的传播特性,也暴露出收视率增长后劲不足、观众审美疲劳等弱点;本文通过"苏州电视现象"中多个方言电视节目的对比解析,总结出兼顾受众的广泛性、贴近性、娱乐化、平民视角、互动性等是使方言电视节目保持旺盛生命力的重要因素。     

推广普通话,方言何去何从?

推广全国通用的普通话还有一些认识问题需解决,尤其是怎样认识方言的使用,以及如何处理好方言与普通话的关系,文章提出了自己的思考意见。     

领袖方言艺术创作论

方言有着很好的表现力，特别是现代影视文学作品中，方言对于作者塑造人物形象和受众欣赏这些作品是大有裨益的。荧屏上领袖毛泽东那浓重的湘音展示着其博大的胸怀、恢宏的气势、犀利的眼光、坚韧的毅力、斗争的艺术、牺牲的精神，给人以震憾、激励和信心。     

上海市井文化的新剖面 ——读金宇澄的小说《繁花》

《繁花》是上海作家金宇澄创作的一部反映上海时代变迁的乡俗文学作品,作家在书中以纯粹的上海特色方言,将上海两个时间节点发生的人物琐事娓娓道来,展现了上海市井生活百态.其独特的叙事方式和语言运用,为发掘上海市井文化、重振上海文学做出了重要贡献.     

方言电视的本土追求——基于对昆明地区电视方言节目的调查解析

本文关注的问题是:在普通话已经普及的今天,在全球化、全国流动的时代,为什么方言电视会突然兴盛并繁荣起来?作者以理论的视角和类似民族志的方式,对云南电视台的方言新闻栏目<大口马牙>、昆明电视台的方言新闻栏目<我挨你说>和长篇方言电视剧<东寺街西寺巷>进行了观察、访谈和解析,确认了寻求市场成功的动机和夸大地域搞笑形象、偏重文化娱乐性的当前方言电视特征,以及一种混杂地域文化的出现.本文认为,发展方言地域文化,使之成为中华民族文化繁荣的源泉,似乎还没有进入地方传媒的议事日程,因此,有必要提升文化使命的自觉性.     

浅谈中学蒙语文教学中怎样培养文学作品的鉴赏能力

文学作品的坚赏在蒙语文教学中是非常重要的一部分,它既能提高学生的蒙语文能力,又能让学生陶冶情操、增长知识,还能提高学生的语言表达能力。因此,在蒙语文教学中培养学生的文学作品鉴赏能力是非常重要的。本文对蒙语文教学中怎样培养文学作品的鉴赏能力进行分析与探讨。     

方言类电视文艺节目的地域文化个性

近年来,方言类电视文艺节目在中央电视台热播,在各上星电视台和城市电视台保持较高而稳定的收视率,引起学术界的争议,各方褒贬不一。怎样看待方言类电视文艺节目？首先要明确,普通话是国家通用语言,坚持推广普通话是媒体的责任和义务;同时,《中华人民共和国国家通用语言文字法》也明确规定：在戏曲、影视等艺术形式中需要使用方言的,可以允许使用方言。因此,对方言类电视文艺节目,应有一个准确的定位和正确的认识,不能笼统地认为它是低俗献媚、格调低下,应该看到方言类电视文艺节目,是观众乐于接受的一种艺术形式,它极具地域文化个性,极有特色,     

方言类新闻节目热播的成因与反思——以“阿六头说新闻”为例

早在20世纪20年代,方言开始与传播媒介相结合。进入21世纪,一些地方电视台陆续在个性化、本土化、分众化方面进行改造,于是方言电视节目在很短的时间内呈现勃兴之势,一度成为     

方言规模进入电影的动因、价值及未来

地域方言进入电影走过了一段逐渐丰富发展的历程.在20世纪三四十年代中国电影发展初期,往往偶尔几句台词是方言,接着方言发展为电影取景时背景的一部分,如街道两边的买卖吆喝声.到现代,方言已成为与电影的主题、情节、叙事等多方面有机联系的表现手段和艺术创新方式.本文分析的方言电影,指的是在对白上使用了一定数量的地域方言,营造出了独特的听觉语言效果的电影形式.     

方言类新闻节目热播存在的问题、成因与对策——以《阿六头说新闻》为个案

方言是一种跟标准语有区别的,只在一个地区使用的话。从语言学角度论及方言,俗称地方话,是一种民族语言的地域性变体,它并不是独立于民族语言之外的另一种语言,但方言具有地方性的特征,它只为某一地区的人民大众所掌握、所使用。①早在20世纪20年代,方言开始与传播媒介相结合。进入21世纪,一些地方电视台陆续在个     

方言类新闻节目热播的成因与反思--以“阿六头说新闻”为例

早在20世纪20年代,方言开始与传播媒介相结合。进入21世纪,一些地方电视台陆续在个性化、本土化、分众化方面进行改造。于是方言电视节目在很短的时间内呈现勃兴之势,一度成为一些地方电视台新的收视增长点。方言电视节目作为一种新型的电视节目形态,在全国迅速升温之后,逐渐影响到新闻传播领域。其中,1994年杭州电视台开办的“阿通伯说新闻”节目．是关于电视方言播报新闻的较早记录。2003年。杭州电视台西湖明珠频道再次成功推出一档全新的方言新闻节目《阿六头说新闻》,取得较大成功。     

方言新闻:市井而快乐

早在上世纪20年代,方言便开始与媒介联姻,中国最早的一批广播电台使用各种方言播送节目。进入21世纪,市场化竞争日趋激烈,传统媒体为了寻求更多的生存空间和发展机会,纷纷对各自的传播形态进行改革。一些地方电视台在个性化、本土化方面进行改革,方言节目开始走上荧屏,取得不俗的收视表现,一度成为一些地方电视台新的收视增长点。方言新闻是“说新闻”方式的进一步拓展。说新闻将新闻语言口语化、通俗化、生活化,用面对面的谈话方式生动、活泼、有趣地播报新闻,使受众在轻松愉快的气氛中获得信息,方言新闻更是将说新闻的优势进一步发扬光大。2009年12月,常州电视台第三套节目重点打造的方言新闻类节目《生活369》推出。     

建立方言档案 留住我们的乡音

方言是地区文化的基础,是一种非常重要的非物质文化遗产。然而,随着普通话的普及和城市化进程的推进。方言的生存空间日趋狭小。为了保护地方方言,保护以方言为基础的其他文化遗产,建立方言档案具有很重要的价值和意义。     

河南方言影视文化现象浅析

伴随着影视剧《新少林寺》、《手机》等的热播,河南方言在影视作品中出现的频率逐渐增高,河南方言以它鲜活的草根气质穿插于影视文化作品中,生动地传达出河南的风土人情和生活习俗。本文以河南方言影视文化作品为研究对象,试析河南方言影视文化的现状及发展前景。     

传教士与闽南方言辞书

闽南方言区是华夏民族最早接触西方文化的地区,明清以来,西方传教士陆续进入南洋群岛和闽南内地与台湾,为推行西方宗教文化而学汉语、习方言,创造闽南方言罗马字(又称白话字),客观上成为我国语文现代化的先声。然而,滥觞于16世纪南洋群岛的教会闽南方言辞书和后来的各类闽南方言教材、闽南土白圣经译本、《论语》等中华典籍闽南方言译本,记录了几百年前的闽南话,现大部分存于海外,因大洋阻阔、学科隔阂、文献资料的限制,多不为学界所知,其研究颇多疏漏,难以一窥全豹。为此,有必要扩大视野,在近现代中西文化交流史、宗教史、教育史、语言学史等大背景下,重新全面审视这一时期中外汉语及闽南方言研究的成果,以期对此作出较为系统、客观的评价。     

浅论新闻作品的风格

新闻作品同文学作品一样，也可形成一定的风格。大凡成熟的记者的新闻作品都有自己的风格。如斯诺的明丽畅达、法拉奇的尖锐泼辣。新闻作品的风格是记者在占有大量的客观材料基础上，进行加工，体现其思想水平和倾向性，反映人物个性特征、语言习惯的东西。新闻作品的风格同文学作品的风格一样，是一个综合性的美学范畴，是记者采写过程中诸方面因素有机结合而呈现出来的一种美的风貌。有些人认为，风格只属于文学创作范畴，作为“新近发生的客观事实的报道”，不存在风格一说。新闻是“易碎品”，想怎样写就怎样写，写成怎样就怎样。这其中…     

试析重庆方言剧对城市形象的建构

方言剧是以本土地域文化为创作背景,通过方言来言说生存在本土地域空间内市民生活的特殊剧种,观众可以通过对剧中地理人文景观和市民生活风貌的描绘来感受城市风貌及其精神内涵。本文选取重庆方言电视剧和方言栏目剧为研究对象,运用文本分析法,对重庆方言剧叙事与重庆城市形象建构间的种种策略关系进行了研究,研究结果认为,重庆方言剧通过以方言为主的叙事语言、平民化的叙事立场来建构重庆城市形象,真实地展现出重庆处于发展转型时期的城乡结合的城市风貌以及仗义豪迈的市民个性。