以语言教育管理为焦点的光复前后台湾教育

日本占据台湾后期,对台湾人民施行了严厉的同化教育政策,其焦点之一便是语言的同化教育.台湾人民虽不断抗争,但到日据末期,使用日语者人数日益增多,善用汉语者人数日益减少已成为无奈的事实.台湾光复后的＂国语运动＂,意图清除皇民化教育毒素,而其重心即在推广国语,施行国语教育,禁止日语教育.由此,光复前后的台湾形成了一个以争夺语言教育权为焦点的教育发展和教育管理的独特面貌.     

日据时期台湾教育的双重性

文章认为日本自 1895年占领台湾至 194 5年长达半个世纪之久 ,其间 ,日本在台实施的教育具有双重性 :一方面是典型的殖民教育 ,具体表现为强制推行日语教学、奴化教育和差别教育 ,主观上是以教育为手段 ,达到同化台湾人民 ,培养中下级技术人才作为其代理人 ,以利于殖民地经济运作和政治统治的目的 ;另一方面是客观上实现了台湾教育的近代化。在建立殖民地教育体制的过程中 ,日据台湾当局采用近代西方体制 ,从教育系统及学制都采用西方近代化的模式 ,客观上为台湾近代新的教育制度全面确立创造了有利条件。因此 ,台湾教育的近代化亦始于日据时期     

日本殖民者的"皇民化"与"台独"的"去中国化"

1985年中日甲午战争中国战败之后,清朝政府同日本国签订<马关条约>,台湾从此沦为日本殖民地长达50年之久.期间,日本殖民当局在台湾推行"皇民化运动"和"同化"政策,妄图割断台湾人民同中国大陆的历史文化联系,将台湾人民同化为日本的"忠良臣民",将台湾变成他们永久的殖民地.然而60年的今天,李登辉和陈水扁当局步日本殖民者的后尘,大搞"台独"的"去中国化"活动,以实现他们搞"两国论"的迷梦.历史将证明,这条路是走不通的,是注定要失败的.     

日本殖民者的“皇民化”与“台独”的“去中国化”

1985年中日甲午战争中国战败之后，清朝政府同日本国签订《马关条约》，台湾从此沦为日本殖民地长达50年之久。期间，日本殖民当局在台湾推行“皇民化运动”和“同化”政策，妄图割断台湾人民同中国大陆的历史文化联系，将台湾人民同化为日本的“忠良臣民”，将台湾变成他们永久的殖民地。然而60年的今天，李登辉和陈水扁当局步日本殖民者的后尘，大搞“台独”的“去中国化”活动，以实现他们搞“两国论”的迷梦。历史将证明，这条路是走不通的，是注定要失败的。     

试论日据时期的台湾师范教育

1895年被日本占领以后,台湾的政治经济及文化都发生了根本性的变化,而日本为了达到同化当地民众目的,对台湾的教育特别是师范教育尤为重视,并积极构建其殖民教育体系。在日本的殖民统治下,台湾的师范教育虽然得到了一定的发展,但却显示出了强烈的帝国主义色彩,其实质是一种奴化教育。分析日据时期台湾面临的社会背景、探讨该时期台湾师范教育的发展,对于探讨光复后台湾高等师范教育特点和发展具有启示意义,对于隐性的“后殖民”高等师范教育具有警示价值。     

日据时代台湾私塾教育探析

私塾是我国旧时广大人民受教育的重要场所。在日据时代的台湾地区，由于殖民统治者对其不断打压、限制和取缔，私塾生存极为艰难。本文从台湾当时社会背景和日本殖民政策分析，着重论述了日据时代台湾私塾教育的芡展阶段、特点及其历史文化意义，充分展现了台湾人民对祖国传统文化的极力坚持与不屈不挠的爱国精神。     

日本对“关东州”中国人实施的殖民教育方针(1905-1919)

日本为达到完全殖民统治"关东州"的目的,从占领大连地区以后,就制定实施殖民教育政策。颁布各种教育法规、设立各种初等学校,并大力招聘日本教员参与对中国人的教育活动。在日本人设立的学校里,强力推行日语教育,在主要科目中灌输"日本中心"主义,让中国学生了解日本,达到思想同化的殖民教育目的。     

日据时期台湾女子初等教育的若干问题探讨

日据时期,台湾女子初等教育作为一项基础性的教育, 介入的人数较多,涉及的范围较广,其包含的内容十分庞 杂。日据当局经常标榜女子初等教育取得了突出成就,并 将此视为其在台湾实行殖民统治的一项德政。战后,日本 和台湾的一些研究者也不合时宜地对这一时期的女子初等 教育给予了某种程度的肯定和赞赏。日据时期的女子初等 教育果真如他们所言具有先进性吗?这种教育形式所产生 的结果真的有利于广大台湾民众吗?事实并非如此。笔者 试图通过对入学率的变化、课程设计与教学活动的性质、训 育活动的特点等问题的探讨,揭示日据当局以这些层面为 突破口,达到同化台湾民众的目的,从而确认这一时期台湾 女子初等教育具有深刻的殖民教育特性。     

日本侵华于各殖民地所施教育的异同及其缘由

日本在中国的台湾、“关东州”、“满洲国”与汪伪政权辖地所施殖民教育不同。其主要原因：一是被侵略各地理环境、化基础和抵制力量不同;二是其制订各殖民教育政策的时间、形势不同。日本侵略对四地殖民教育虽各有具体措施,但最终都要归到服务其侵略目的上,这一根本点是相同的。     

文化视域下的日本殖民时期对台政策及其影响

文化是一种软权力,在国家与国家、国家与地区之间的关系中有着特殊的意义。日据时期,日本在台湾实行了文化上怀柔、同化的政策,其巅峰期是20世纪40年代的"皇民化运动",这一政策产生了复杂而深远的后果。它促进了台湾意识的形成,促使岛内产生了"日本情结",也开启了日台特殊关系的滥觞;同时,由于日本殖民政府在文化上的一系列去中国化措施,对两岸关系带来了长远的负面影响。该文旨在从文化的视角解读日本殖民时期的对台政策,以及这一政策对日台、中日、两岸关系产生的复杂的历史影响。     

《日本侵华教育史》序论(上)

日本帝国主义在中国殖民教育是伴随着军事侵略、政治统治而产生和进行的 ,是其整个侵略政策的重要组成部分。这种教育侵略与军事占领、民族压迫、经济掠夺相比 ,更狡猾、更毒辣、更隐蔽 ,后果也更严重。日本侵略中国期间在占领地所实行的教育 ,是日本侵略者强加于中国人民的 ,必然受到中国人民各种各样的抵制。这段教育既是近代教育史的一个重要专题 ,也是日本殖民教育史研究的内容。     

日本对台湾的经济掠夺及其后果(1895-1945)

日本殖民占领和统治我国神圣领土台湾50年间，在对台湾人民实行残暴的政治压迫的同时，还进行野蛮的经济掠夺，给台湾社会经济和战后发展造成无穷后患。     

日据时期殖民资本在台湾营运活动的分析

甲午战争后,台湾沦为日本的殖民地,日本帝国主义开始其在台湾的殖民统治.日本资本进入台湾,进行剩余价值的掠夺.本文阐述日据时期台湾存在的刺激资本发展的环境与机制,分析日本殖民资本在台湾进行营运状况及其活动特点.     

日据时期殖民资本在台湾营运活动的分析

甲午战争后，台湾沦为日本的殖民地，日本帝国主义开始其在台湾的殖民统治。日本资本进入台湾，进行剩余价值的掠夺。本阐述日据时期台湾存在的刺激资本发展的环境与机制，分析日本殖民资本在台湾进行营运状况及其活动特点。     

甲午战争前后日本在东亚的侵略活动——写在《马关条约》签订110周年之际

《马关条约》曾规定朝鲜为“自主之国”,但战后十四年,日本就吞并了朝鲜。条约规定日本勒索中国银2亿库平两,日本则通过所谓库平需实足色、银镑兑换比价、驻军等手法,又多向中国勒索8350万两（含“赎辽费”在内）。日本强占台湾五十年,给台湾带来的不是“东洋文化”,而是暴虐统治和疯狂屠杀,日本殖民侵略对中国人民犯下了滔天罪行。     

日据时期台湾女子中等教育的若干问题探讨

日据时期,台湾的女子中等教育机构多被冠以高等女子学校或女子高等普通学校之名。所谓“高等”,并非指现代意义上的高校,而是高级的意思。即女子中等教育相对于女子初等教育而言,在层次上更高一级。日据当局对发展女子中等教育较为关注,因为这与其同化政策的实施有着密切的关系。曾任台中女子公学校校长的日本人长井实一于1927年便强调指出,女子教育可以改善台湾人的家庭生活,也可以达成同化台湾人的目的。改善台湾人的家庭生活只是幌子,同化台湾人则是日据当局发展女子教育的真实意图。循着这一视角对这一时期的女子中等教育进行粗略的探讨,我们认为其深深地烙上了殖民教育的印记,是一种不平等的教育形态。     

日据时期台湾高等学校的创立与发展——基于台北帝国大学的研究

日据时期台湾高等学校的创立具有浓厚的殖民目的,主要是日本人统治经营、经济开发和军事需求的考虑,台北帝国大学的成立即是如此。台湾人进入台北帝国大学的机会受限,高等教育多由日本人垄断,但其办学规划、讲座学制、学科设置、人才培养、科研成果的体现,对光复后台湾的大学教育深具意义及影响。     

1895—1945年日本作家凝视中国台湾的视角

中日甲午战争后,日本殖民者在中国台湾开始了长达五十年的殖民统治。在五十年的殖民历史和复杂权力演绎中,一种裹挟了殖民霸权和帝国主义殖民意识形态的看与被看的二元关系在近代日本和中国台湾之间形成。日本作家对中国台湾主要采取了三种凝视视角：傲视、盯视和卑视,这三者的形成原因和具体表现,体现了日本殖民者统治台湾的侵略本质,也反映了当下台湾右翼集团宣扬的“日本对台殖民有功”“日台一家亲”等言论的荒谬。     

日本侵华教育史研究报告

日本侵华教育史研究的目的是：对日本侵华教育进行全方位的考察和深层次的理论思考，从事实到本质，有理有据地进行分析。论证，并从教育方面进行认真分析。总结历史教训。研究的内容包括：日本侵华教育的方针政策；日本侵占区殖民教育的实施；沦陷区人民反抗日本殖民教育的斗争。以及中华民族教育的应对，主要采用史论并重，史论结合的方法。终端成果是学术专著《日本侵华教育史》。     

加拿大建国前原住民语言政策分析

自治领时期的英法殖民者对加拿大原住民的语言政策是有预谋的语言同化和文化灭绝政策,这种意识形态自始至终贯穿其中。无论殖民者的具体语言文化政策是什么,也无论是受经济利益驱动,还是政治利益驱动,其最终目的都是从本质上破坏原住民的语言文化,实现殖民利益的最大化。