简论科学发展观“以人为本”的思想

以人为本,是科学发展观的本质和核心。科学发展观“以人为本”的思想是对马克思主义唯物史观的继承和发展。与西方人本主义有本质的区别。坚持和实践科学发展观,必须正确认识“以人为本”的理论内涵和深远意义。     

论科学发展观中的“以人为本”思想

"以人为本",是我党的执政理念,也是中国在推进社会主义现代化建设进程中对人的主体地位日益重视的客观反映。通过对传统民本思想进行扬弃以及创新、发展现代的人本理论,党提出了以人为中心的科学发展观,而科学发展观的确立对我国推进现代化建设、构建社会主义和谐社会有着极为重要的意义。     

科学发展观“以人为本”思想研究综述

自从中共十六届三中全会提出"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展"以来,"以人为本"成为学术界的热门话题。目前学术界对科学发展观"以人为本"思想的研究主要涉及科学发展观"以人为本"思想的缘由、科学内涵、实现路径和意义等几个方面。     

科学发展观语境中“以人为本”思想的本质辨析

＂以人为本＂作为科学发展观提出的目的,与带有明显资本主义性质的＂人本主义＂和带有明显封建主义性质的＂以民为本＂具有本质区别。只有将＂以人为本＂与后两者在本质属性上区分开来,才能在理论、实践上真正贯彻科学发展观的目的。     

“参赞化育”与“以人为本”的科学发展观

《中庸》“参赞化育”说主张人类合理地征服和占有自然,在不破坏生态平衡的范围内,建立人类和自然界自然的协调关系,达到人类的生存环境和生态系统自然优化平衡的状态。它不仅明确了人在与自然万物关系中的能动性和主导地位,而且又不将人与自然的关系切断,要求人们尊重、顺应自然,肯定了自然存在物独立的内在价值,是科学发展观的深厚传统哲学底蕴。今天我们确立和实践以人为本的科学发展观,应当深入探讨和充分汲取儒家发展观中的有益成分,承认并尊重广大人民群众的主人翁地位,充分发挥他们的积极性、主动性和创造性,在自然和社会发展可持续性的前提下,实现主体与客体、自然与社会的和谐共处。     

论“以人为本”科学发展观的提出

“以人为本”科学发展观的提出,既是发展观演进的必然结果,又是对我国现实反思的结晶。发展观不是一成不变的,而是随不同时代历史背景和条件的变化而发展变化的。在发展观演进的历程中,“人”的地位越来越凸显,越来越受到重视。我国之所以在今天提出“以人为本”的科学发展观,除了世界发展观演进的纵向驱动外,更是我们对中国现实横向反思的结晶。     

科学发展观的“以人为本”与西方传统人道主义

人道主义是人类文明之果,它有着悠久的历史渊源,其价值追求具有一定的普适性特征.科学发展观的"以人为本"在一定意义上是对传统人道主义的螺旋式复归,它既是对西方传统人道主义思想的继承,又是对前者的扬弃.科学发展观的"以人为本"思想,将时代的精神和价值追求融入到人道主义思想之中,是对我国社会发展过程中价值导向偏离的矫正,也是中国共产党人的理论创新和未来的实践方向.     

论科学发展观的“以人为本”之要义

科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现,是推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。如何领会科学发展现中的以人为本的要义,对不断增强民族主体意识、弘扬中华民族的社会主义主体精神、促进民族发展振兴起着至关重要的作用。     

大学生自立研究的现状及自立教育的若干思考

大学阶段是大学生走向自立的重要阶段.本文综述了当前学者对大学生自立的研究成果,并以大学生自立的研究成果为依据,对大学生自立教育的德育功能进行初步思考,提出了大学生自立的培养、调控与提高的一些方法和途径.     

“以人为本”缘何成为“科学发展观”的核心

党的十七大提出“科学发展观”的核心是“以人为本”,这一科学的论述是对旧哲学思想的批判与继承,是马克思主义理论的重要原则,是对社会主义发展经验的总结。在中国,坚持“以人为本”就是坚持社会主义的发展道路。     

“以人为本”思想与宋代法制

以人为本思想是中华民族核心价值观的重要内容。中国传统文化中的人本思想对宋代法制具有深刻影响,其主要表现为：（一）重视司法官员的选任和管理;（二）注意改革司法运作机制,便利民众诉讼;（三）因时变,法,满足民众要求,适应社会发展。以人为本思想是宋代法制的重要指导思想。     

“以人为本”是科学发展观的本质规定

科学发展观的核心是“以人为本”，它是历史唯物主义的本质规定。以人为本强调人的全面发展，强调人在生产力的发展中永远处于主体地位，把人民的利益放在最高的位置，是马克思主义政党永恒的执政理念。     

科学发展观之以人为本思想的历史变迁

党的十七大上,科学发展现被写入党章。科学发展现,是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验.适应新的发展要求提出来的,科学发展观的形成过程就是发展中国特色社会主义的伟大实践过程。以人为本是科学发展现的核心,深入贯彻落实科学发展观,必须坚持以人为本。     

“以人为本”是实事求是与科学发展观的内在统一

实事求是思想认识路线与科学发展观的内在本质联系,持“以人为本”就要确立存在与意识的统一,做到理论与实践的统一,实现目标与路径的统一,最终实现马克思主义科学世界观与方法论的辩证认识论在具体实践中的统一,从而加速推进“和谐社会”建设。     

论科学发展观“以人为本”的核心地位

学习实践科学发展观,关键在于把握以以人为本这个核心,以人为本的提出不仅反映了马克思主义的根本要求,还发展了社会主义发展观。作者将围绕着以人为本在科学发展观中的核心地位,初步探析以人为本处于核心地位的依据,以人为本处于核心地位的体现,以及以人为本作为科学发展观的核心在现实中所发挥的意义,从而促进我们更好的认识和实践科学发展观。     

浅谈科学发展观与图书馆事业发展中的“以人为本”

科学发展观是我国新时期各项建设事业的行动指南,也是图书馆事业与建设的指导思想.图书馆在自身建设中,应牢固树立和全面落实科学发展观,确立以人为本的管理理念和服务理念,积极发挥现代化图书馆在促进经济社会和人的全面发展过程中的重要作用,以改革和创新为动力,推动图书馆事业的全面、协调和健康发展,努力开拓图书馆建设的新局面.     

自立从“小家政”开始

一、学生自立能力令人堪忧"当你遇到困难时怎么办?"笔者在小学生中做问卷调查,竟有96%的学生回答"在家找爸妈,在校找老师",而回答"我自己想办法"者只有寥寥4%。可见,如今的家庭教育在很大程度上忽略了对孩子自立能力的培养。     

马克思“以人为本”思想探析

以人为本思想是科学发展观的本质与核心.马克思"以人为本"思想是建立在唯物史观基础上,既体现了人与人的世界的同一,又体现了人与人自身的同一.这种同一内在地要求必须把人看作是社会历史的前提和基础,确认人是推动社会历史前进的决定性力量,一切从人出发,充分反映人的利益、愿望和要求,树立一切依靠人和人民群众的思想.     

毛泽东的“以人为本”思想

毛泽东吸取中华传统文化的精华,继承马克思主义关于人的学说,形成了独有的“以人为本”思想: 全心全意为人民服务是一切工作的出发点和归宿;人是第一个可宝贵的;做一个有利于人民的人。坚持“以人为 本”思想对于促进人的全面发展,全面建设小康社会具有重要的意义。     

培养中小学生“孝与自立”的实验研究

通过培养中小学生“孝与自立”的实验研究，探索出中小学校帮助家长建设良好亲子关系的教育模式，即“学校指导帮助下，以家长为主导，寓于实践活动中的亲子双主体互动”模式，取得良好效果。