北京名胜古迹考略──北京古塔之八

北京名胜古迹考略──北京古塔之八侯伟，汪建民灵光寺招仙塔及舍利塔在距北京城西北十五公里的西山山麓，依次排列着三座小山：翠微山、平坡山和卢师山。自唐代至清代，先后在山上和山前建立了八座寺庙，它们为：长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞...     

游云居寺感想

5月中旬的一天,北京的天气还带着寒意,且下着小雨。我们驱车往市郊的云居寺游览。     

幽州镇与唐代后期人口流动——以宗教活动为中心

幽州镇是河朔三镇之一,是唐后期典型的割据型藩镇,在地理上自成一独立单元。从高僧游历和房山石经题记巡礼碑等反映的宗教活动来看,幽州镇境内的高僧进出是很经常、频繁的。涿州范阳县石经山造经活动很兴盛,在以石经山为中心的地区存在着定期性的人口流动,他们虽然以幽州镇和河朔居多,但也有相当数量来自全国其他地区。因此,幽州镇与其他地区的联系仍很紧密,并未因为政治原因而中断。这就启示我们有必要重新认识藩镇特别是割据型藩镇的性质和历史地位。     

石室印象──四川省成都市石室中学采访散记

知道成都四中的人多，知道石室中学的人少。知道李冰治水的人多，知道文翁兴学的人少。古往今来，世易时移；教育春秋，石室可鉴。在四川省博物馆的陈列大厅里，保存着一方珍贵的汉代画像砖，出土于成都，画面为“石室讲经图”。在北京中国第二历史档案馆和国家图书馆内，珍藏着五代后蜀时所刻的“孟蜀石经”的残本拓片，这石经，便是当时陈列于成都石室礼殿，供师生讲习之用的经文范本。“石室讲经图”和“孟蜀石经”所反映的正是两千多年前“文翁石室”的教学形式和教学内容。而“文翁石室”正是今天的成都市石室中学的前身。就石室中学的…     

论罗振玉对汉石经的整理与研究

罗振玉对汉石经的研究是和拓本的搜集、整理结合在一起进行的,罗氏在编著《汉石经残字集录》的同时对汉石经作了深入的研究,包括四个方面：石经残石之最初确认与拓本著录,石经经数碑数及行字考订,石经与今本文字比较,汉石经文献学价值的发掘。     

峡谷中的北京名校的某些教师

看左边,一座山,巍峨;望右边,山一座,高峻。这些教师就夹在中间,不尴不尬。他们,就是北京著名中学的某些教师。     

熹平石经研究三题

本文针对熹平石经(即汉石经)有关史料作出考证,辑考出王念孙佚文《跋孙承泽本汉石经残字》及江藩佚文《跋文选楼汉石经残字》;并指出顾炎武《金石文字记》将宋代重刻汉石经的胡元质误作胡宗愈,对其致误之由也作了分析.     

“鸿都石经”辨误

东汉灵帝时期的鸿都门学从未镌刻石经,其门生也没有参与熹平石经的镌刻。古今学者因为没有辨析鸿都门学与太学的不同,出现了将熹平石经乃至正始石经当作"鸿都石经"的误说。石经不仅关涉到经学史的真相,其所镌刻的文字、书体又与书法碑刻等学科相关。这一误说必须纠正,还经学史、书法史以本来面貌。     

唐开成石经

正主编虞万里出版时间2018.5册数22定价13800.00元天津出版传媒集团天津古籍出版社本书为《唐开成石经》的影印著作。唐开成石经又称『唐石经』,原碑藏于今西安碑林博物馆。开成石经始刻于唐文宗太和七年(833),完成于开成二年(837)。石经包括十二部儒家经典:《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《桂》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖     

“鸟巢”安家北京

“鸟巢”赢了!由瑞士与中国联合设计的鸟巢型场馆,成为2008年北京奥运会主场馆的最终方案。这个巨型体育场的外观如同树枝编成的鸟巢,外边山灰色矿质般的钢网以透明的膜材料覆盖,内部包含着一个     

北京年味儿

大年初三下午，我跟着爸爸、妈妈踏上了奔向北京的火车，去寻找北京的年味儿。北京的年可以用三个字来形容：红、闹、亮。     

从“北京精神”到时尚育儿

作为北京市民是应该积极参与“北京精神”的讨论,就在我绞尽脑汁总结时,官方版的答案已经出来了.真是人外有人,山外有山,“爱国、创新、包容、厚德”这四个词很有说服力,也很具代表性,高度概括了北京精神.     

数字

由信息产业部批准、中国互联网协会主办的“第一届中国互联网大会暨展示会”，在上海国际会议中心召开。这次大会的主题是“互联网的应用———呼唤创新”。在大会上参与演讲的互联网专家、学者、企业界人士共有１００位左右。《商业周刊》给美国慈善家排了排队，评选出了现代５０位最慷慨的美国慈善家，比尔·盖茨又一次名列榜首。北京市云居寺文物工作者在整理文物时，意外发现一部非常特殊的明朝藏汉合璧经卷。云居寺共珍藏了１４７２８块石刻大藏经以及明代２２０００卷纸版经、７７０００块清龙藏木版经。在纸版经中，有藏文经卷４种，…     

梅兰芳拜师

上世纪20年代,梅兰芳的《霸王别姬》轰动一时。有一次,当他演到虞姬舞剑一折时,全场观众都拍手叫好。唯有一位老人大声说道:“好什么好,徒有虚名!”说罢扬长而去。梅兰芳听到了老人的话,大吃一惊,连忙派人四处打听这位老人的下落,好不容易才打听到这位老人住在北京云居寺。     

北京太偏远

贾平凹受邀到四川二郎镇采风，清晨在镇子里溜达，遇到一位老者，于是攀谈起来。老者说他有两个儿子，都在酒厂工作，还有一个女儿在北京，他在北京住了一个月刚回来。贾平凹说：“北京多好啊，怎么不在北京多住些日子？”老者说：“北京好是好，就是太偏远了。”     

北京名胜古迹考略──北京古塔之二

北京名胜古迹考略──北京古塔之二侯伟，汪建民真觉寺金刚宝座塔在海淀区白石桥东侧高梁河北岸，北京石刻艺术博物馆内，一座高大的石台上，耸立着五座造形别致，雕刻精美的石塔，这就是真觉寺金刚宝座塔，俗称五塔寺塔。真觉寺金刚宝座塔，始建于明永乐年间（公元１４０...     

北京名胜古迹考略──北京古塔之三

北京名胜古迹考略──北京古塔之三汪建民，侯伟碧云寺金刚宝座塔碧云寺位于静宜园（今香山公园）的北面，坐西朝东，依山势而建。中轴线上依次排列着六进院落，层层向上，严谨壮观。寺内及周围翠柏苍松，且傍有潺潺瀑清泉，是北京西山风景区中最雄伟壮丽的古老寺院。碧云...     

《汉魏石经》考论

汉魏时期的《熹平石经》是中国第一部官方刊刻的儒家典籍。紧随其后的《正始石经》也是官方主持刊刻的。两部石经在曹魏时期是国家最高学府———太学的正式教科书,是我国早期的大学课本。多种因素促成了《汉魏石经》在汉魏时期的问世,它们对儒家经典的保存与传播有巨大贡献,也在一定程度上促进了拓印技术的出现。石经历经汉魏两晋南北朝的动乱而被毁,出土的残石如今是珍贵的文化瑰宝。     

北京

北京全国高校思想政治教育研究会的十年，是战斗的十年，也是耕耘的十年。辛勤的耕耘，结出了累累的科研硕果；坚韧的战斗，造就了一批批治国安邦的英才。今后十年是跨世纪的关键十年，祝我们的研究会乘风破浪，勇往向前，永保革命青春，再现历史辉煌。北京高等学校德育研...     

历代三体石经研究状况概观

随着出土古文字材料的不断增多，魏三体石经也得到了人们的高度关注，鉴于此。本文对历代三体石经的研究状况作了概括总结，按照时间顺序就集拓残石、考镜源流、立其碑图、题跋拓本、编纂字典及文字研究等若干方面的内容作了简单介绍。