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察斯 《语文学刊:高等教育版》2010,(12):132-133
《图雅的婚事》采用了蒙汉文化融合下的影音语言,植入了现代化的元素,作为一部反映现实题材的电影,《图雅的婚事》真实地表达了在当代文明、现代化的冲击下,图雅及家人处在选择及被选择的境地。 相似文献
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刘进华 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(7):112-113
《图雅的婚事》中,王全安再次将镜头聚焦在对女性生活的展现和抒写上,表现了传统女性在伦理和生活面前的艰难抉择。这部家庭伦理剧具有鲜明的时代特征,出色地刻画了图雅携夫再嫁的勇气和其失败的必然性。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(23)
《图雅的婚事》采用了蒙汉文化融合下的影音语言,植入了现代化的元素,作为一部反映现实题材的电影,《图雅的婚事》真实地表达了在当代文明、现代化的冲击下,图雅及家人处在选择及被选择的境地。 相似文献
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岳秀芳 《温州大学学报(社会科学版)》2008,21(2):113-116
影片《图雅的婚事》是导演由纯个人化表达向电影故事性转变的探索,因此更注重电影叙事表达和影像表意性。影片贴近于普通人的现实生活,表现真实的生活质感,赞扬人类面对无奈命运时自我救赎的乐观坚忍精神。 相似文献
6.
从分析电影和文学之间的相互关系入手--电影借鉴了文学的内容形式,从而获得强大的生命力;电影又以其独特的艺术传播方式为文学指明了一条新的道路,旨在探讨新时期电影如何汲取文学的长处从而获得更好的发展. 相似文献
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高湘 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(5):106-107
《密阳》虽是电影,但笔者是将其当作文本来进行分析的。它通过女主人公李中爱在密阳的一段生活,向我们展示了个体在现实中的生存状态,引发起我们关于生存问题的诸多思考。 相似文献
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焦素娥 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(2):119-122
作为一个独立电影导演,王全安一直被称为“另类的第六代导演”。从《月蚀》到《惊蛰》再到《图雅的婚事》,他始终是真正站在平民的视点上去看待身边的生活,并以自己的方式诠释生活的本真状态和丰富内涵。从影片在国内外的频频获奖可以看出他独特的艺术眼光和卓越的艺术才华。 相似文献
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代娟 《温州大学学报(社会科学版)》2007,20(3):34-38
电影《红颜》讲的是陷入精神困境的中国女人的故事,是一部关注女性生存和命运的电影。导演李玉站在一个女性的角度来观察社会,体验人生,整个故事的叙述过程都投注了深厚的女性情感,从探寻小云的精神出路入手,揭示女性的命运和生存困境。 相似文献
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金华 《康定民族师范高等专科学校学报》2002,11(1):20-22
雅与俗是文学的两种类别,两者是一种对立互补的关系,它们之间存在一个 双向互动模式:雅的俗化,俗的雅化,以及俗走向雅,再由雅走向俗的循环。雅俗互动的结果是,雅俗界限的模糊,产生了一种“两栖文学”。 相似文献
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上世纪60年代初,美国电影市场并不景气,各大电影公司都为生存发展而忧心忡忡.哥伦比亚电影公司同样陷入困境.为了寻找突破口,公司上上下下费了不少周折,但仍未见起色.这时,有人提议:是否可以用英国间谍007为原型,拍摄一部故事片在全球发行?提议得到公司老板的赞同,立即拍板,并着手实施. 相似文献
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彭远菊 《幸福生活指南·高等职业教育》2010,(9)
近年来,高校大学生漠视个体生命、缺乏生存能力、不会独立生活等现象时有报道,说明现代大学生缺乏对生命、生存、生活等问题的基本认识.针对这些现象,中共云南省委高校工委、云南省教育厅提出的在各类学校实施"生命教育、生存教育、生活教育"(以下简称"三生教育")的号召,对新时期我国构建以生命观为理念指导的高校教育系统工程,帮助大学生群体关爱生命,树立正确的生命价值观,学会生存、学会生活,追求自身全面健康发展有着重要的意义.本文简要分析了"三生教育"的基本思想及内容,并对高职院校如何实施"三生教育"进行了思考. 相似文献
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英语听说"零课时"教学模式下的电影学习 总被引：1，自引：0，他引：1
科学技术的迅猛发展和信息时代的到来,推动了高校的实验室建设,从而为推行英语听说"零课时"教学模式下的电影学习打下了物质基础.本文分析了英语听说"零课时"教学模式下的电影学习的优势,探讨了电影学习如何适合学生的需求,并简述了电影学习过程,最后提出英语"零课时"听说教学模式下的电影学习应注意的地方. 相似文献
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陈士部 《湖南城市学院学报》2010,31(3):9-12
在现代性语境中,＂阿本之争＂体现了现代性问题的悖论性与复杂性,表征着＂现代性的张力＂。在电影观上,阿多诺与本雅明有着重大的分歧：前者认为电影是极权的工具,它抑制受众的想象力,有着粗鄙化的商业倾向;后者则认为电影是反抗极权的武器,它打破艺术的贵族化垄断,丰富受众的感知方式。＂阿本之争＂的背后潜隐着如何认知现代社会与现代艺术的离合关系、如何认清科技的压抑性与诗意性的共生关系以及如何捍卫现代性语境中个体的＂完整的自由＂等十分棘手的问题。 相似文献
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郭泽青 《泉州师范学院学报》2006,24(1):115-120
贾樟柯的电影《世界》巧妙选择“世界公园”这样一个有着多重隐喻意味的人造景观作为叙事场所,客观真实地描述了“北漂一族”这一城市边缘人群精神世界迷失的历程。“世界”内外空间场所的反复构建直指了现代人类生存的荒诞性。对电影空间场景的精心营造,对小人物的充分关注,对人生真实性的深刻质疑,构成贾樟柯作品的重要特质,使得贾氏电影具有一种无以伦比的真诚和力量。 相似文献
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作为新传媒的电影和电视网络的迅速发展.在世界范围内造成了对舞台戏剧特别是中国传统戏曲的强大冲击.在影响传统戏曲生存发展的众多因素中,作为一剧之本的文学因素成为重要方面.在诸多文学因子中,剧本曲词的诗词意境又是写意和抒情戏曲的核心问题.通过对传统戏曲和诗词的内在联系和发展轨迹的分析,探讨了在大戏剧的视野下诗词传统的继承争新诗的发展对地方戏曲生存发展的重要作用. 相似文献
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韩万峰 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(4):37-39
每部电影都有一个表达的主题,如何在电影中去阐述这个主题,使观众在获取故事快感的同时,也能自觉地对其思想内涵产生共鸣,应该是每个导演所面临的考验。本文试图利用导演阐述这一形式,对全球化背景下,少数民族如何生存的问题,提出自己的思考和忧虑。 相似文献
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本文借助对"酷儿电影"发展的研究,探析大学生中存在的一种"酷儿文化"."酷儿电影"一直以来始终伴随着社会的发展而发展,成为社会主流文化意识形态的补充,以边缘文化的形式而存在.这种文化现象是对社会现实生活的反映,大学生是社会中一支特殊的群体,他们受过高等教育,与其他群体相比更易接触最新、最广泛的文化.所以研究酷儿文化在大学生中的表现,对揭示大学生的生活环境,生存状态有着深刻的导向意义. 相似文献
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雅智课堂, 是指遵循"尚雅育德、启智增慧" 的教育理念, 在课堂教学中充分发挥学生的主体性,从雅心、雅行、雅趣、智学、智动、智创六个涵盖学生德智体美劳全面发展的维度, 培育"志高文雅、智学笃行" 的雅智少年的生命课堂.那么, 在小学语文课堂教学中, 我们应如何运用有效的教学策略来构建雅智课堂呢? 笔者结合教学实践, 谈... 相似文献