贯彻"三个代表"重要思想促进和实现人的全面发展

论述了江泽民关于人的全面发展思想是马克思主义发展理论创新的最新成果,阐明人的全面发展思想的科学内涵及时代价值,并提出了促进和实现人的全面发展的着力点。     

论"三个代表"重要思想与人的全面发展

人的全面发展思想是马克思主义的重要组成部分,实现人的全面发展是马克思主义及其政党不懈追求的重要目标,也是马克思主义的最高人格理想和价值目标。“三个代表”重要思想系统地总结了党和国家工作的新要求,它同马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的科学体系,而实现每个人的自由全面发展作为共产主义的价值目标,是这个体系的一项重要内容。在理论上,“三个代表”重要思想的核心内容与人的全面发展具有内在的本质的联系。     

“三个代表”与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义的一个基本观点。江泽民同志在“七一”讲话中再次提出关于人的全面发展学说既是历史的必然，也是时代的产物。通过对“三个代表”思想与人的全面发展之间关系的论述，可以明确“三个代表”地人的全面发展学说的推进和深化，以及“三个代表”思想关于人的全面发展学说的历史意义和价值。     

"三个代表"与人的全面发展

江泽民在“七一”讲话中继承和发展了马克思主义关于人的全面发展思想，从“三个代表”出发，论证了在社会主义初级阶段推进人的全面发展的必要性。提出全面贯彻“三个代表”要求，在推进建设有中国特色社会主义的进程中，不断推进人的全面发展。     

人的全面发展是一个历史过程

江泽民总书记在《论“三个代表”》中提出人的全面发展程度是逐步提高、永无止境的历史过程。本文从人的历史发展过程的三个阶段，论证了“人的全面发展是一个历史过程”这一论点的正确性。     

“三个代表”与人的全面发展

“三个代表”是江泽民同志站在世纪之交的时代高度，在新的历史条件下从加强党的建设的角度，对照马克思主义关于人的全面发展理论，深入思考和研究党的建设面临的新情况、新课题，把党的性质、宗旨、根本任务与历史发展的客观规律与人的全面发展紧密联系起来所得出的必然结论。“三个代表”抓住了人的发展的根本点，表达了人的发展的全面性要求，顺应了人的发展规律性，因而它体现了人的全面发展的本质要求。深入学习贯彻“三个代表”的思想，加强和改进执政党的建设，发展具有中国特色的社会主义化教育和市场经济，对于我们在新的历史条件下实现人的全面发展，具有重要的现实意义。     

思想道德教育要努力促进人的全面发展

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分 ,人的全面发展是马克思主义者始终关注的重要问题。江泽民同志“七一”讲话中关于人的全面发展的重要论述 ,把马克思主义的这一理论提升到一个新境界。当今时代的进步把人自身的发展问题推到了日益突出的地位 ,一切为了人并依靠人的观念在全球范围内逐渐深入人心。实现人的自由发展是中国社会主义的最终目标 ,不断推进人的全面发展是中国特色社会主义建设的根本任务。而思想道德教育的根本问题是培养什么人的问题 ,从本质上讲是为推进经济发展和社会全面进步、促进人的全面发展提供精神动力…     

也谈“人的全面发展”

人的全面发展是马克思在《经济学手稿（1857-1858年）》中多次谈到的一个重要理论。从马克思的论述来看,人的全面发展讲的不是“人类”的全面发展,而是处于第二大社会形态即资本主义社会中的“个人”的全面发展,人的全面发展的实现不是指消灭造成个人片面发展的旧式分工或资本主义的分工,而是指消灭建立在交换价值基础上的资本主义生产关系。     

论人的全面发展在当代中国的现实可能性

人的全面发展问题是马克思主义哲学理论的核心内容，也是共产主义或社会主义的题中应有之义。在当代中国，随着社会主义本质力量的日益发挥、中国式现代化建设的加速推进以及“三个代表”在党和国家工作中指导地位的牢固树立，使得人的全面发展渐趋可能。     

音乐美育与人的全面发展

音乐美育按照音乐审美的特殊规律对学生进行有目的、有计划、有组织的音乐审美教育，通过感受美、欣赏美和创造美，达到培养音乐审美能力，陶冶品性，净化灵魂，提高思想境界，促进人的全面发展的目的。     

论“三个代表”重要思想与人的全面发展

人的全面发展的内容揭示了它的现实道路的选择。先进生产力、先进文化、文明的社会关系及其人民的根本利益就是这一道路的具体内涵。推进人的全面发展,就在于全面实践“三个代表”的重要思想。     

建设中国特色社会主义与人的全面发展

江泽民同志在“七·一”讲话中提出的关于“人的全面发展”的重要论述 ,是对马克思主义关于人的全面发展理论的继承和发展。中国特色社会主义是全面发展和全面进步的社会主义 ,我们要在建设中国特色社会主义的实践中不断推进人的全面发展。     

江泽民"三个代表"思想的哲学观--唯物史观的新发展

江泽民关于"三个代表"的思想,不仅是对党建理论的新发展,而且是对马克思主义唯物史观的新发展,这主要表现在在生产力理论和文化理论上,对生产力和文化进行了新的划分和归结;在群众史观上,对人民群众的利益和人民群众在创造历史中的地位进行了新的提升;在人学史观和社会史观上,坚持人的全面发展与社会发展的辩证统一,坚持社会主义建设的具体实践和共产主义远大理想的辩证统一.     

谈英语教学中的素质教育

我国目前的基础教育正由传统教育向素质教育转轨。本文探讨了英语教师如何通过加强教学创意、优化英语课堂教学结构、提高自身素质等方式将素质教育贯穿落实到英语课堂教学中，从而为社会培养出高素质的英语实用人才。     

浅谈高校德育教学与"三个代表"重要思想的结合

高校德育教学要与江泽民的“三个代表”重要思想有机结合起来,这是当前高校德育工作新的重点和难点。本文结合当代大学生的思想认识的特点,着重阐述了这一问题。     

制度公正与人的全面发展

制度公正是人的全面发展进程中必须面对的客观因素,尤其在社会转型阶段显得更为重要。制度公正直接关系着人的生存和发展,是人的全面发展的伴生物,人的全面发展有制度公正的支撑,才能构建不同发展阶段中人的全面发展所需要的框架基础。制度公正和人的全面发展的必然联系,为进一步探究制度公正和人的全面发展的内涵以及深度挖掘二者之间辩证统一关系,奠定了多层面的理论基点;同时为寻求制度公正与人的全面发展互动互促和谐发展的有效途径提供现实价值。     

邓小平人的全面发展观探微

邓小平坚持以人为本的生存观、发展观，着眼于人的全面发展，不断提升人的本质特征，实现对传统的超越，把人的本质力量由潜能变为现实。在实践中奋力推进中国人民的解放、发展、塑造及自我实现。从而丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展的思想。     

"人的全面发展"之管见

人的全面发展研究在学术界一直是个热点问题,学者们就人的全面发展问题展开了广泛而深入的讨论。但人们对人的全面发展内涵的理解,却是仁者见仁,智者见智,尚未达到“多种规定的综合”。本文把人的全面发展理解为一个内涵丰富的系统,认为它既是一个历史的过程和追求的目标,又是一种理想人格和社会境界的发展。     

高校公共艺术教育与人的全面发展

针对高校公共艺术教育存在的问题,强调重新认识公共艺术教育在现代高校教育中的特殊作用、任务及现代社会对人才素质相应的需求趋势,进一步加强高校公共艺术教育工作对于促进高校精神文明建设、加强思想政治工作和培养全面发展的合格的跨世纪人才,都具有重要的现实意义。