铃木保奈美全裸暂别影坛

日本女星铃木保奈美日前参加京都国际电影展的开幕作出《一面之缘(暂译)》的首映会,剧中铃木保奈美有大胆的全裸演出,这是铃木宣布退出演艺圈前主演的最后一部电影,接下来铃木将正式引退,在家专心带小孩。铃木在首映会上打扮朴素,身穿白色针织上衣和灰裙子,访问中铃木并未主动提到引退的事,但是一同登台的英国男主角爱德华·阿塔顿则开玩笑的说,电影刚拍完就听到铃木要引退的消息,应该不会是因为他的缘故吧?铃木笑着回答,就是看到他的演技,让她没有自信继续演员的工作。     

迷你影院

奇幻世纪主演:矢田亚希子、柏原崇、稻森泉、武田真治导演:落合正幸、小椋久雄亮、铃木雅之故事:某夜,几个夜归人被困火车站,其中两名青年说到一个关于雪山的恐怖故事,此时,一个神秘黑衣人突然现身,表示要说出整个故事来,四个奇幻故事就此展开:《雪山凶灵》是讲飞机失事后生还者所遇到的雪山幽灵;《模拟结婚程式》是讲一对情侣为了测试未来的幸福,于是参与模拟结婚程式:《手机将军》是讲懦弱无能的古代将军有一天收到一个手提电话,并与一名未来的神秘人对话;《棋幻之战》则是讲棋王加藤晃因为在一次国际棋赛中被电脑程式击败,而变得自暴自弃。卖点:突出“奇幻”二字,全片由四个单元故事连缀成篇,情节引人入胜。82分     

文学艺术与绘画艺术的相通——赵树理与贺友直

赵树理与贺友直,一个是著名作家,一个是连环画泰斗,本来是两个毫不相干的人,却因为一部《小二黑结婚》紧密联系。用贺友直自己的话来说,一生四画《小二黑结婚》,主要就缘于两位艺术家息息相通的幽默。但其实不止是幽默,赵树理与贺友直还有许多相通的地方,也许就是这诸多的相通,最终成就了二人的缘分。     

“空巢”也有乐

与儿女分居，也是一种乐趣。 我们共养育了6个儿女，看着他们长大、工作、结婚成家后一个人飞走，家中一天天冷清下来，最后只剩下我们一对“老鸳鸯”守着“空巢”。     

试论《论语》中的仁、礼与中庸

《论语》中有三个十分重要的概念,首先是"仁","仁"是《论语》一书的核心思想,也是孔子思想的核心,孔子一生都在实践着"仁",并且提出了实现"仁"的两种方式,即"己所不欲,勿施于人"和"己欲立而立人,己欲达而达人"。其次是"礼","礼"是《论语》一书中仅次于"仁"的重要概念,"礼"是"仁"的表现形式,而"仁"是"礼"的思想内容。再次是"中庸",孔子说:"中庸之为德也,其至矣乎!"就是说,"中庸"是一种"至德",一般人是无法企及的;而"子见南子"正是"中庸之德"的灵活运用。     

“饱满的稻穗是低着头的”——川井女士的育儿经

川井女士是日本一所私立幼儿园的园长。川井家在日本算得上是富裕家庭了,有一所幼儿园,还拥有很多土地。川井女士的父亲曾任市长要职,丈夫是大学教授。川井女士在４２岁时才有了一个宝贝女儿,名叫惠子。惠子３岁时进了自家的幼儿园。从她进了幼儿园起,川井女士就特别...     

“乃或亮阴,三年不言”新证

《尚书·周书·无逸》所载殷高宗武丁＂乃或亮阴,三年不言＂学者大多解为记述礼制之语,这种理解值得商榷。首先,＂亮阴＂应当解为一种处所,而且当是专门用于守丧之处。故＂亮阴＂乃指守丧。其次,殷王守丧之事仅高宗一人见载于册,定是因其有过人之处。且联系上下文并纵观《尚书》的主旨,＂不言＂解为执政之道似更加合理。     

刘亚仁

19岁出道至今，刘亚仁一直在各种影视作品中展现着和他年龄不相符成熟而又狂野的一面。从《不能结婚的男人》到《成均馆绯闻》，亚仁说他完成了从男孩到少年的转变。     

《荆柯刺秦王》人民大会堂首映

陈凯歌的新作《荆柯刺秦王》十月八日晚间在人民大会堂举行盛大的首映会,放映给三千名嘉宾与记者观赏。陈凯歌说,他主要是想拍一部“有关爱与恨”的电影,选择这个故事,就是因为这个故事很有力,他在首映后说:“我也想表达正义。我钦佩荆轲,因为他是个英雄人物。”这部电影当晚虽然并未打动外国观众,但却感动了电检部门。他们曾禁止放映陈凯歌的《霸王别姬》完整版。陈凯歌说:“情况不一样了,否则我们今晚无法在此放映这部电影。”他告诉记者:“我觉得这部电影不适合在(外国)电影节上放映,不过,这要由你们鉴定。”首映式上,动员了逾千个公安,阵势惊人:连日本女星铃木保奈美、《花火》的男主角,也在角川文库老板谷川出面邀请下成为座上宾。据了解,铃木保奈美本人很喜     

《莫扎特教育风暴》说的不只是音乐

惠特曼说,打开一本书,你就看到一个人。在日本教育家铃木镇一的《莫扎特教育风暴》中,我看到了一个怎样的人呢？铃木镇一1898年出生在音乐世家,父辈开办过当时世界上规模最大的小提琴厂。铃木从小就热爱小提琴,曾留学德国学习音乐。回国后,他致力于学龄前儿童的音乐教育。     

论我国的分居立法

分居制度,作为婚姻家庭法的重要制度之一,在调整婚姻家庭关系中起着十分重要的作用．遗憾的是,我国现行《婚姻法》并未有分居的规定。建立我国的分居制度,无疑具有重大的现实意义。本文探讨了建立我国分居制度的必要性与迫切性,在对国外及我国港澳台地区的分居制度作了立法研讨之后,论述了建立我国分居制度的立法构想在立法体例上,应建立英美法系的立法体例;在分居理由上,应将法定理由与事实理由相结合;在分居与离婚的关系上,则应分居制度与离婚制度并列;而分居形式上,为协议分居与诉讼分居并举,以及要顾及分居的后果等。     

读儒两题

孟子作为儒家思想的“亚圣”,正如孔子所言,“吾道一以贯之”(《论语·里仁》),所尊奉的正是关于“仁”的学说.在孔子那里,“仁”是一个伦理道德的范畴,其涵义可从三个层次加以认识.一是“爱人”.据《论语·颜渊》一章记载,樊迟问仁,孔子所回答的就是这么两个字.“爱人”意味着一方面“己所不欲,勿施于人”(《论语·颜渊》),另一方面是“己欲立而立人,己欲达而达人”.(《论语·雍也》)这两个方面的意思归结     

孙佳仁 女神的反转生活

Chic感十足的佳仁，原来她早已是一个独居女性。意外的是在节目《我们结婚了》中不是那么勤快的她，在自己家里却完全是另外一种状态呢!     

仁·智

仁,是会意字。从人,从二,右边的二是重文。本义为两人相偶、亲密无间之意。所以《说文·人部》释义为:“仁,亲也。从人、二。”仁这个字,在甲骨文中没有发现,金文中才有,最早出现于中山王鼎。从中山王鼎的字形来看,应当是两人并列同坐,相与存问,意示亲敬。与《说文》的义相合。     

修己自处和处世待人--论《论语》中的"仁"

“仁”是孔子在《论语》中使用频率最高的词之一，对于它的解释，往往因人、因时、因地而不同。可以从“修己自处”与“处世待人”两个方面来阐述仁的内涵。     

我们结婚了

《我们结婚了》第四季中的“执着夫妻”李准与吴涟序，虽然前段时间被某些事情困扰着，但好在最后雨过天晴，节目还能继续播出。李准与吴涟序在《我们结婚了》开拍之前，就自夸两人的姻缘是“命中注定”。见面以后，两人也激动得掩饰不住对婚姻生活的期待。李准说道：“‘顺藤而上的你’，我们俩人真有缘分。”吴涟序也夫唱妇随，道：“我好像已经坠入爱河了。”     

想为自己写传记的少年

李霄鹏,一个从小就爱书的人。背熟了一些唐诗宋词,翻烂了一本本故事书之后,现在他大多看《杂文报》《作文与考试》等和学习有紧密关联的书,因为他即将要参加初中升高中的考试了。就是在     

李章宇光与影的瞬间

总是散发着“哎嘿嘿”笑声的李章字，2011年凭借电视剧《荣光的在仁》和综艺《我们结婚了》而大放了光彩。的确长得帅气连性格也十分优秀的李章宇，还有很多可爱面能吸引大家!’     

论《铃木小提琴教程》中发音训练的进阶性

通过对《铃木小提琴教程》的教学与研究，总结出教材中发音训练循序渐进的三个方面，并对每个方面的进阶逐一进行了分析。旨在更深刻地了解教材，试图建立发音训练的新理念，给《铃木小提琴教程》在教学与练习中的使用，从理性层面上提供进一步的帮助。     

铃木 EMI Girl Talk

凭着一副傲人的模特身材与外貌,铃木 EMI 在电视剧《有闲俱乐部》中成功塑造了大小姐可怜,而有别于可怜的拜金,现实生活中的铃木 EMI 显得更加自信与主见。"这种时候你会作何应对?"面对这样现实生活中的犀利提问,来听听铃木自己的从容应答。