自主研制实训设备在教学中的应用

对高校教师自主研制的实训设备在教学中的应用,以及对实验室建设的作用进行了探讨,分析了开展自主研制实训设备的必要性,并以"智能小产品实训平台"为例,介绍了自主研制实训设备对教学改革的促进作用,总结了应用的成效。     

课程研制方法论引论

课程研制方法论是指课程研制的基本原则及方法,它具体包括三个层面的内容:课程研制所遵循的指导思想、课程研制模式及具体方法。课程研制方法论是课程理论完善、成熟、体系化的重要标志,是独立形态课程学得以产生的重要前提;同时它还规范着课程实践的逻辑起点、具体内容的选择等,是课程实践的指南针。因而,探讨课程研制方法论,无论是对课程理论的深化,还是对课程实践的改革都将具有重要的现实意义。     

西北地区5000米电动钻机冷却水罐的研制

钻机冷却水罐的研制解决了西北地区冬季钻井的问题,本文对该系统的研制过程和内容做了概逑。     

新型化学电源简介

当代科学技术的发展,对化学电源的研制提出了更高的要求。一方面是对传统化学电源(锌锰干电池、铅酸蓄电池、铁镍碱性蓄电池)加以改进;另一方面则大力研制新型化学电源。新型化学电源的研制相当广泛,种类繁多。高中化学第二册“教参”只介绍了燃料电池和银锌蓄电池,本文拟从以下四个方面介绍目前研制化学电源的情况。     

《教师教育课程标准》研制历程与问题回应

教师教育课程标准的研制并后历时近七年。本文较全面回顾了教师课程标准研制的过程,并对研制过程中各方面专家所提出的有关课程标准的定位、理念、目标内容、课程设置、实施建议等咨询意见进行了回应。     

软件工程化在装备软件研制中的应用

软件的广泛使用让软件工程化技术得到长足发展并在软件研发中承担重要角色,然而由于装备系统的技术复杂性和配套关系的广泛性,使得装备系统的研制投资巨大,周期较长,这导致了装备系统研制过程和其配套软件研发周期的不协调性;又由于传统装备系统的研制一直以硬件为中心,对装备数字化和信息化没有足够的认识,严重影响装备配套软件的质量,间接影响了装备信息化程度的深入和军队信息化的进程。根据软件工程化的基本原理,结合装备系统的研制特点,阐述了软件工程化在装备软件研制中的应用,为有效而高质量地进行装备配套软件的管理和研制工作提供支持。     

从德国两个州的课程标准看语文课程形态的筹划

本文在评述德国两个州语文课程标准的基础上，讨论语文课程标准研制中课程形态的筹划问题，讨论的落脚点是希望我国的语文课程标准研制能进一步改善，语文课程形态是为达成语文课程目标服务的；课程形态的选择，取决于语文课程标准研制的价值选择以及实施的可操作性、可行性、有效性。我国语文课程标准研制中的课程形态设计，要强化对课程形态的内部论证，增强对多种语文课程形态的容纳力。     

课程研制的文化取向

对课程研制的重新审视和理解需要从对文化演变的辨析入手。现时期我国课程研制的文化失落问题主要表现在课程建设的细节疏离于文化演变之外,具体表现为课程建设理论脱节于“个性文化”的发展理论,课程内容的知识性脱节于“具体文化”的教育性,课程运作逻辑脱节于“隐性文化”的自组织逻辑,课程评价意义脱节于“多维文化”评价意义。课程研制基于文化的发展必须面对课程研制与文化演变的视野,课程研制的文化取向应该着力于课程目标个性文化泛化取向、课程内容具体文化境化取向、课程实施隐性文化升化取向、课程评价多维文化协化取向四个方面。     

课程研制的文化取向

对课程研制的重新审视和理解需要从对文化演变的辨析入手。现时期我国课程研制的文化失落问题主要表现在课程建设的细节疏离于文化演变之外,具体表现为课程建设理论脱节于“个性文化”的发展理论,课程内容的知识性脱节于“具体文化”的教育性,课程运作逻辑脱节于“隐性文化”的自组织逻辑,课程评价意义脱节于“多维文化”评价意义。课程研制基于文化的发展必须面对课程研制与文化演变的视野,课程研制的文化取向应该着力于课程目标个性文化泛化取向、课程内容具体文化境化取向、课程实施隐性文化升化取向、课程评价多维文化协化取向四个方面。     

调查与建议：五年制高职化学课程标准的研制

标准建设是课程改革的基础,是课程教学的依据。2022年5月,江苏联合职业技术学院组建了五年制高职化学课程标准研制工作组,启动了化学课标的研制工作。课标研制组针对化学课程的教学现状、师资数量及水平、生源状况、教学环境、教学内容、教学评价、企业需求以及师生对化学课程教与学的诉求等开展了调研,并对化学课标的研制与贯彻实施提出了指导性建议。     

Public education and the post-fordist accumulation regime: A case study of Australia

This paper discusses the current radical changes in the Australian education policy. Central to the argument is the claim that the radical restructuring of the public sector hastened the loss of the possibility of any critical evaluation of national policy.The paper argues that this shift has been forced on the Australian state by the objective conditions expressed in a new realignment of the dominant transnational capital with the subordinate domestic capital, and in the shifts in a global capacity for consumption. The argument is underpinned by the claim that a new, post-Fordist (or flexible specialization) regime of capital accumulation is at present replacing the Fordist regime of mass production and consumption.The paper further argues that in order to achieve the system-preferred changes in the Australian education policy, the Australian government introduced radical changes in the production rules of policy formation. This involved a narrowing of policy making context and, crucially, an exclusion of voices critical of the shift towards economic reductionism.This loss of a critical sensibility constitutes the central concern of this paper. To advance the argument, in Part One, the paper discusses the relationship between the Australian state and the post-Fordist objective conditions of capital accumulation. Part Two argues that the lack of intellectual tradition in Australian public life was at least partially responsible for the easy passage given to neoclassical economics¹ perspective in becoming a dominant public policy paradigm. Part Three locates the role of education within the context of the European philosophical tradition. It provides the link between critical sensibility, the project of Western civilization (which clearly extends beyond the modern vs. postmodern dichotomy), and the role of public discourse. Finally, the paper argues that education policy needs to take the issue of critical sensibility seriously. For this reason, it needs to be informed by a desire to go beyond the mere technical fit between graduates and the workplace, and allow itself to be inspired by new ideas, and new ways of seeing.Parts One and Two of this Article appeared in INTERCHANGE, Vol. 26, #2, 1995.     

《庄子》浪漫主义风格与"朴"之美学维度关系探析

《庄子》的散文展现的是汪洋辟阖、仪态万方的浪漫主义风格 ,《庄子》的“朴”的美学观念又呈自然、直率、真实、无为的倾向。庄子超迈放达、穷通物理的人文精神是孕育浪漫主义风格与“朴”之美学维度的共同土壤。浪漫主义风格与“朴”之审美维度分别体现的是灵动之美与虚静之美 ,终成《庄子》之“大”美。     

浅述唐诗的多意性特点

多意性是唐代诗歌比较突出的特点,一般指宣示意和启示意两种情况。“宣示意”是诗歌借助语言明确传达给读者的意义。这种意义一是一,二是二,不能有丝毫歧义。“启示意”是诗歌以它的语言和意象宣示给读者的意义。一首古典诗歌艺术的高下往往取决于宣示意,它包括①双关意,②情韵意,③象征意,④深层意,⑤言外意等五点。     

弗洛伊德“性力升华说”探微

弗洛伊德坚持“性欲乃是人类取得的一切成就的源泉”，认为“本能的升华是最引人注目的文化发展的特征；正是由于升华，高级的心智活动、科学活动、艺术活动或思想活动才成为可能。”人们对此很有异议。其实，弗洛伊德是在对“性”的最广泛意义的理解基础上创建他的“动力心理学”的，他试图从他对人的个体心理理解的立场出发，来解释人类的全部历史、全部事件和社会生活的结构，并以此建立一整套关于人类精神生活规律的学说和理论。深入探寻弗洛伊德性学说的底蕴，澄清他的“性力”、“原欲”概念的内涵，真正领悟其“升华”思想的真谛，才有可能拓宽我们的视野，深化对复杂纷繁的人的精神世界的研究。     

让学生写作“把心交给读者”

巴金先生在长期实践中悟出了写作的秘诀：把心交给读者。这一秘诀对学生写作的启示是：第一,贵在有心,有心在于求“诚”务“实”,教师予以正确引导;第二,心中有读者,要设想读者,尊重读者,拓展读者群;第三,把心完好“交给”读者,教师、学生、教材编者共同关注和完善写作过程,充分实现写作的表达和交流价值。     

Disillusionment of the American Dream——On An American Tragedy

Theodore Dreiser is now regarded as one of the pre-eminent American realistic novelists of the first half of the twentieth century.an anatomist of the American Dream.In his great work An American Tragedy,Dreis- er exposes and criticizes mercilessly the corruption and black side of American society.The disillusionment of the American Dream is an important theme of the fiction.This paper illustrates "An American Tragedy" is the re- flection of disillusionment of the American Dream in the perspectives of the tragedy of a mortal,the tragedy of American society,and the tragedy of the American Dream.     

亚里士多德中道教育思想探析

亚里士多德是古希腊著名的哲学家、思想家。他提出以中道为特色的教育观,主张以德育,智育、美育、体育为依托,以中道为原则,培养公民政治方面的德性,并由法律保证实施。这些思想对今天我国的教育发展仍有启发意义。     

抵押、质押与留置之异同

根据市场经济运行的需要,我国担保法确立了抵押、质押、留置三种担保形式,这三种形式各有其不同的适用范围,不同的操作方法,但都同属担保物权,是在债权上设定的物权,以担保债权的实现。三种担保形式的应用有其共同点,也有其不同点,注意它们的异同,正确理解三种担保形式的法律含义,熟练掌握它们的操作方法,是依法保障经济运行的前提条件。     

无差别原则与归纳辩护

本文作者曾提出两条合理性原则。一是“最少初始概率原则”,用以为主观主义概率归纳逻辑的动态假设进行辩护;二是“试验机制无差别原则”,用以为主观主义概率归纳逻辑的意见收敛定理进行辩护。在本文中,作者将保留前一辩护,而对后一辩护进行两点修正和补充:1.本文对归纳辩护的局部性给以充分的承认,同时对归纳辩护的局部化加以限制,以求局部合理性的最大化。2.对局部归纳辩护的合理性给出一种实用主义的辩护。     

关于心理生活基本性质和内涵的理解

人的心理生活是人的现实生活的重要构成。理解心理生活的性质和内涵，必须考虑如下几个方面。一是人性与心理生活。心理生活是人所拥有和创造的生活。二是自我与心理生活。这涉及到人格与自我，主我与客我，大我与小我。三是认知与心理生活。这包括认知的性质：对象的认知和生存的认知。四是意向与心理生活。意向决定了心理生活的一体性和自主性。五是观念与心理生活。人的心理生活是对意义的追求，意义的基本心理单元就是观念。六是体验与心理生活。心理体验是指感受、感悟、觉解、觉悟、思想、思念、体察、体会等。七是超越与心理生活。人的心理生活有价值的评判、有追求的目标和有超越的品性。八是创造与心理生活。人的心理有双重的创造功能，包括对外部生活世界和对自身心理行为的建构。