实践唯物主义与唯物史观——重读马克思哲学的两个纲领性论述

马克思相距14个年头先后写出的两个纲领性的文件（《关于费尔巴哈的提纲》和《〈政治经济学批判〉序言》）是他对自己新的哲学思想的集中表述。通过对这两个文件的深入解读和思考,可以清楚地看到,马克思哲学的理论特征和精神实质,在于它是一种以＂实践的唯物主义＂为基础,以历史唯物主义为标志的全新的哲学形态。     

简论实践唯物主义的涵义

“实践的唯物主义”是马克思主义思想体系中的重要组成部分和科学内容,其基本涵义是哲学认识论,科学历史观和共产主义学说在社会实践基础上的有机统一,其中贯穿着客观性与主观性相结合的辩证法;它与马克思主义哲学在内容上有明显差别,因而不能用“实践的唯物主义”来概括马克思主义哲学。     

论实践唯物主义是马克思主义哲学的本质特征

实践的观点是马克思主义哲学的真正基础和核心，把马克思主义哲学确定为实践唯物主义，突出了马克思主义哲学的批判性、革命性，极大的拓展了马克思主义哲学的发展空间，使马克思主义哲学充满了无限的生机与活力。     

试论马克思的实践唯物主义

马克思主义的哲学应该径直被称为实践主义。这是因为,实践范畴在马克思哲学中第一次取得了存在论的意义。这一点长期为人们忽略。以此阐述马克思的实践唯物主义,从而凸显马克思主义哲学的实践观点。     

基于物质生产实践的唯物主义认识论的开创——《1844年经济学哲学手稿》中马克思哲学认识论之探析

马克思在们《1844年经济学哲学手稿》中,通过对黑格尔思辨唯心主义的批判和劳动及异化劳动本质的揭示,阐明了主客体关系。探讨了实践在认识中的作用,首次集中地阐述了以物质生产实践为基础的唯物主义的主体性认识论思想,从而对“认识之谜”的探索取得了重大进展。     

辩证的实践唯物主义--理性的辩证唯物主义与感性的实践唯物主义相结合的唯物主义

事物的存在形式有本质和现象两个方面.本质我们只有通过理性才能认识,现象通过感觉就能感到,本质作为认识对象是极其广大的,而感性的范围则是比较小的.辩证唯物主义的中心范畴"物质"是极其广大的.理性才能把握,因而辩证唯物主义是理性哲学.而实践唯物主义的实践范围则是较小的,是感性哲学.当我们谈实践时,我们的认识范围就缩小了,缩小了的范围一般就是感性能够感到的.理性本体作为认识的一极是关于事物起源发展的东西,因而是更重要的本体,但感性本体作为认识的起点也是不能丢的,舍此我们对事物就会毫无认识.割裂感性与理性的联系会陷入唯心主义.因此马克思主义哲学是辩证的实践唯物主义与历史的实践唯物主义.     

实践唯物主义自然观对生态文明建设的启示

马克思的实践唯物主义自然观里蕴藏着丰富的思想宝藏,对我们今天从事生态文明建设有着深刻的启发意义。实践既是消除生态危机、建设生态文明所不可缺少的前提和基础,同时又是造成今天全球生态危机的深层次原因。因此,改变人类传统的实践观念,转换人类现有的实践方式,是生态文明建设的当务之急。     

哲学与教育:论唐君毅的教育哲学

对唐君毅哲学进行教育哲学的考察有着现实的可能性和必要性。唐君毅认为,教育哲学是哲学在教育领域的具体运用,它包含教育知识论、教育存在论和教育价值论三个部分。在唐君毅看来,教育是世界(或"境界")的一部分,其本质是自我与外界(包括他人)感通的产物;而现实的教育现象的发生,则根源于人的教育意识。唐君毅认为,解决时代问题需要个体理想人格的培养,这是理想教育应该达成的目标,也是哲学的主要功能。在现代新儒家当中,唐君毅较早认识到了作为专门学术领域的教育哲学的独立性,他在教育存在论和教育认识论方面的诸多观点也颇有特色。     

论马克思对哲学唯物主义传统的超越及其新唯物主义的革命意义——兼论施米特《马克思的自然概念》一书

马克思的新唯物主义和哲学唯物主义的关系是一个在上个世纪相当一段时间内一直没有得到令人满意解决和回答的问题.传统的苏联教科书过分地强调了二者的同一与联系,把新唯物主义看成是传统唯物主义基本原则的高度发展,从而造成对新唯物主义理解的简单化,忽略了二者的本质差别.与苏联哲学教科书相反,西方马克思主义者则片面地发挥了新唯物主义和哲学唯物主义的异质性,认为新唯物主义是对哲学唯物主义的直接否定,从而否定了二者的内在联系.正确地认识新唯物主义与哲学唯物主义的关系不仅是今天我们理解马克思新唯物主义的历史性之必要,而且也有助于我们真正理解新唯物主义的革命性本质.新唯物主义和哲学唯物主义之间既有联系也有区别,新唯物主义不仅以哲学唯物主义为基础,而且还是在更高层面上对它的超越.这种超越性不仅在理论上实现了哲学史上的第一次伟大变革,也预示了新唯物主义对现实的伟大革命.     

马克思主义哲学的实践创生物质观

无论是把马克思主义哲学定义为辩证唯物主义和历史唯物主义,解释为实践唯物主义,或者是把它看做是超越唯心和唯物的实践哲学,物质范畴都是不可回避的.对物质范畴的规定实际上是以浓缩的形式体现着马克思主义哲学的基本特征.因此,只有把实践引入物质观,更深刻地理解马克思主义哲学的实践创生物质观.     

论实践唯物主义对生态文明建设的方法论意义——基于《1844年经济学哲学手稿》的阐释

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中并未直接论述生态环境问题,但已基本确立了以自然为前提、以实践为核心、以人化自然为主线、以自由为旨归的实践唯物主义,为生态文明开辟了广阔的理论视野。它为生态文明建设阐明了价值原则、确立了基本方向、指出了根本途径,从而搭建了总体的理论框架。     

马克思认识人的自由的三个维度——基于人的本质的哲学阐释

自由是人的最高追求,也是马克思人学理论的归宿和落脚点。从人的本质出发认识人的自由,使人的自由获得了坚实的基础。在此基础上全面考察人的自由的一般内涵,认为自由是人的一种权利和追求,是人支配外部客观必然性的能力以及人支配自身并利用外部必然性服务于自身的能力。自由对人尤其是个人来说具有根本意义。     

实践唯物主义:马克思哲学"两层次"构成论——兼论背离马克思哲学之实践唯物主义解释的三种倾向

马克思的实践唯物主义哲学由实践唯物主义的哲学观和唯物史观两个层次组成,前者是后者的理论基础,后者是前者在历史领域的理论表现.在马克思哲学构成的两层次之间存在着主体性和客观性的张力或矛盾关系,一方面,实践唯物主义的哲学观高扬人的实践主体性,力求按人的愿望来改变世界,另一方面,唯物史观则以其规律的客观性来限制、制约人的实践活动.     

实践唯物主义的现代解读——兼与丛大川教授的"实践唯心主义"商榷

实践的特性是唯物主义还是唯心主义?这个问题自从西方马克思主义对马克思的著作予以重新解读以来已经成为马克思主义哲学研究继承的中心问题.我国学术界也予以极大的关注.马克思主义哲学的逻辑起点和现实起点都不是物质,而是人类的劳动实践.实践的特性是唯物的还是唯心的这不是一个形而上的问题.实践本身是直接的现实性的活动,它同时又具有强大的目的性;实践的特性完美的体现了它的桥梁和中介作用.马克思正是充分认识到实践的主体能动特征,并以此批判一切旧唯物主义的机械直观性.人们的社会实践活动创造了人类历史本身.由此,我们可以明确马克思的哲学文本是建立在崭新的唯物主义的基础上.为了区分以往的一切旧唯物主义,马克思把自己的哲学成为新唯物主义或实践的唯物主义,行动着的唯物主义.     

论主体性、实践性与人的发展——兼论“实践的唯物主义”的先进品质

实践决定主体的本质,实践能力和水平决定主体性程度的高低。马克思正是以主体和实践的关系为切入点,在扬弃旧的唯物主义、批判唯心主义主体观和实践观的基础上,唯物而辩证、具体而历史地阐述主客体与实践的辩证关系,揭示出实践是主体解放自身、走向自由的必由之路。     

实践唯物主义就是辩证唯物主义——马克思主义哲学唯物主义的争论及其解决

辩证唯物主义和实践唯物主义是中国马克思主义哲学在20世纪20-30年代和80-90年代这两场世纪争论中所呈现的两大基本理论形态。实践唯物主义在批判辩证唯物主义时,往往会滑向实践的人类学立场,辩证唯物主义在批判实践唯物主义时,却又摆脱不了马克思所批判的旧唯物主义的纠缠。这两种立场都看到了对方的疑难,也都有着自身难以克服的问题。要真正把握马克思主义哲学的实质,唯有从哲学基本问题的高度重新把握思维与存在的非同一性,揭示辩证法的否定性特征,从而给出对马克思主义的唯物主义和实践观的崭新理解;唯其如此,才能实现唯物主义、辩证法和实践原则的马克思主义统一,从而以此为基础重构马克思主义的哲学唯物主义的基本理论格局。     

实践唯物主义理论困境的哲学解读

实践唯物主义是改革开放以来中国哲学争论中形成的理论成果之一,是当代中国哲学研究中的一个理论热点。一些学者提出"实践唯物主义"比"辩证唯物主义和历史唯物主义"的称谓更能体现马克思主义哲学的实质和精神。本文就此对实践唯物主义在的本体论方面理解的混乱与辩证法的矛盾等问题进行了分析。指出两种哲学体系应该以相互融合、不断创新的思路展开并使之不断完善,形成名副其实的新体系。这样才能推动马克思主义哲学有更大的发展。     

实践唯物主义是马克思主义哲学的确切表述

关于实践唯物主义的讨论在哲学界已开展了几年。时至今日，许多哲学工作者经过多方审视、深化原有哲学概念、命题和原理，作了大量专题研究之后，越来越感到“辩证唯物主义和历史唯物主义”的传统表述没有确切表达马克思主义哲学的本质内容，明确感 到实践唯物主义才是马克思主义哲学的确切表述。因为实践是马克思主义哲学最根本特点，整个马克思主义哲学就是以实践为基础一体化的唯物主义哲学，马克思主义哲学是来自实践，又接受实践检验，并在实践中不断发展的唯物主义。     

唯物主义视角下的魔法世界——简评《哈利波特》小说的哲学基础

《哈利波特》小说为我们展现了一个光怪陆离、五彩斑斓的魔法世界。拨开魔法的层层迷雾,唯物主义的物质世界呼之欲出,隐约可见的是——小说作者罗琳对当今社会现实存在所做的成人童话式甚或是网游式的隐喻投影。