秋的诠释

站在铺满落叶的林荫道上,秋在我心中绽开秋是什么,是繁华落尽的那份沧桑与沉静吗?是满枝硕果大丰收时农民伯伯脸上绽放的喜悦吗?还是哲人眼里稳健成熟的智慧之光呢?历史是秋。秋的命运写满了沧桑与无奈,历史也一样。屈原站在飒飒秋风中,吟出“洞庭波兮木叶下”的千古绝     

教育要研究人性、提升人性——兼谈中国文化中的情理精神

在中国现代的话语系统中很少谈及人性,我们的教育也很少讨论人性、研究人性。其原因是多种多样的。政治的原因是。在战争年代、斗争年代,谈人性是要受到批判的,认为那是属于资产阶级的东西。学理的原因是,认为只有具体的人性,没有抽象的人性。这不能不说是一种异常的状况。因为人性和很多问题密切相关,我们知之不多,却不去研究,岂非怪事?而且上述原因真能成立吗?难道只有资产阶级能谈人性、无产阶级就不能谈人性?当时不是也提倡发     

关于現今資产阶級議会的作用問題

(一) 资产阶级议会制是在资产阶级战胜封建主义以后产生的。新兴的资产阶级利用了农民反对封建主的革命斗争,窃取了农民革命斗争的果实,把政权握到了自己手中。资产阶级在取得了政权以后,就以体现资产阶级民主的议会制统治形式代替了封建王权的专制统治形式,借以建立和巩固自己对广大劳动人民的统治。当时,资产阶级就赋予议会以一定权力,并使它在国家机关体系中处于支配地位,而资产阶级学者对议会也备加赞扬,把议会说成是国家权力的来源。资产阶级为什么愿意、而且能够借助于体现资产阶级民主的议会制来实现自己的统治呢?这首先是因     

无产阶级思想要占领作文阵地

我们读了《人民教育》上《论个人和集体的关系》一文及教师的评语后,对于那个教师明目张胆地以资产阶级个人主义思想毒害学生,感到非常气愤。这个事例再一次告诉我们:当前教育战线上资产阶级同无产阶级争夺青年一代的斗争是复杂的、尖锐的。也许有人认为这样的教师只是极少数的顽固的资产阶级分子。但是更多的教师由于思想改造不彻底,不也是常常向学生灌输资产阶级思想吗?     

把确立学生的世界观放在各项工作的首位

近几年来,高等学校的理论教育和思想政治工作,始终是一个薄弱环节。坚持四项基本原则的宣传教育,既不理直气壮,也不生动活泼。反对资产阶级自由化倾向,旗帜不鲜明,态度不坚决。对解决大学生的根本立场、观点和思想方法问题,也重视不够。去年部分大学生闹事,说明他们的政治方向、立场、观点不正确。为什么不正确?除了受到资产阶级自由化思潮的严重侵蚀外,不也反映了我们高校的理论教育和思政治工作,没有抓到要害处,没有在根本问题上下功夫吗?     

启蒙史学的特色——兼评《罗马盛衰原因论》

政治意识强是启蒙史学的特色。启蒙主义史学的重点不在学术探讨 ,目的不在于学术创造 ,而是使史学在社会上起良好的政治宣传作用 ,借历史亡灵来阐明自己的某种政治主张。孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》全书似述史而不述史 ,似理论又不专论 ,乃以罗马盛衰为主线 ,阐述政治制度等政史问题。是书通过一些政治性观点的阐述 ,发挥史学的启蒙作用 ,表达资产阶级思想意识。《罗马盛衰原因论》为解放思想做出历史性的贡献 ,成为法国资产阶级革命的思想源泉之一。历史著作不能一味追求学术上的贡献 ,如能在启迪民智方面发挥作用 ,体现社会价值 ,那么 ,这样的历史作品不也是不朽的吗 ?难道不该倡扬吗 ?     

论资产阶级两重性——以法国大革命为例

什么叫资产阶级的两重性呢? 所谓资产阶级两重性是指资产阶级既有参加革命反封建的一面,又有反人民的另一面:既有与封建势力相对立的一面,又有与封建势力相妥协的另一面。毛泽东同志在《新民主主义论》一文中指出:“一方面——参加革命的可能性,又一方面——对革命敌人的妥协性,这就是中国资产阶级“一身而二任焉”的两面性。这种两面性,就是欧美历史上的资产阶级,也是同具的。大敌当前,他们要联合工农反对敌人:工农觉悟,他们又联合敌人反对工农。这是世界各国资产阶级的一般规律”。毛泽东同志这一论断具有普遍的意义,纵观世界各国资产阶级革命,资产阶级的表现大体如此,就是法国大革命那样彻底的革命,资产阶级也不例外。本文拟以法国革命为例证明毛泽东同志这个论断的正确性。     

关于马克思主义人道主义的几个问题

关于马克思主义人道主义问题,是目前学术界争论较大的问题之一.下面试就大家已经提出的几个问题发表一点粗浅的见解.人道主义就是资产阶级世界观吗?在讨论中,我们首先遇到这样一种意见:人道主义是资产阶级的世界观,具有明显的资产阶级属性.因此,它跟马克思主义是根本对立的.人道主义就是资产阶级的世界观吗?无产阶级就不能有自己的人道主义吗?马克思主义与人道主义是水火不相容的吗?确实值得怀疑.     

《江南社会经济研究·六朝隋唐卷》前言

六朝隋唐距离今天已经很远了。那远去的六朝隋唐时代究竟是怎样的?回顾历史很难,想象当时的社会、品味当时的文化很难,研究过去的经济也不容易。做历史的,有时真想起古人于地下,或者走进时光隧道、回到过去。然而,即便回到过去,就有真切的感受吗?也不一定。现代中国文化、中国社会、中国经济,我们就能说得清吗?所以历史是一门充满遗憾的学问。诚然,历史是一门充满遗憾的学问,但历史仍是值得研究的,尤其对于我们这样一个有着悠久历史记忆的民族;历史也是值得总结的,特别是如六朝这样既文采风流又痛苦短促、如隋唐这样既盛世辉煌又不免没落的…     

日德兰大海战

在那大炮巨舰的年代,靠舰船上的大炮进行轰击是主要的海战模式,日德兰海战是第一次世界大战期间规模最大的海战,也是世界海战史上最后一次战列舰大编队交战。你想体验当时这场海战的紧张、激烈吗?口径380毫米的大炮轰击起来有多么大的威力!?巨大的无畏舰战场上是海战的宠儿,你想知道当时的海上霸王到底有多么强大吗?     

教学改革必须和教师的思想改造结合进行

教学改革刚开始时,我还是用资产阶级观点来对待的.不但没有从党的教育方针的重大意义上去认识体会,相反地却认为可能是功课多,教材深,学生跟不上,暂时采取这种减轻负担的权宜之计.因之,只是被动地单纯从方法上考虑,在课堂搞点形式主义的改革.同时,思想上也存在不少问题,如:历史课有不符合党的教育方针的地方吗?又不考试,又减轻负担,能提高质量吗?学生不下"十年寒窗"的功夫,能获得知识吗?高三毕业后考大学文科怎么办?总之,想法颇多,矛盾重重,自己也想不开.     

略论中国资产阶级妥协性的历史根源

民主革命时期,我国资产阶级表现了一定的革命性,也暴露了严重的妥协性。当然,“这种两面性,就是欧美历史上的资产阶级,也是同具的”,可是“在欧美各国,特别在法国,当它们还在革命时代,那里的资产阶级革命是比较彻底的;在中国,资产阶级则连这点彻底性都没有”。为什么我国资产阶级的妥协性较之欧美资产阶级严重?西欧是世界资本主义的发源地,对比中西资产阶级的形成和发展过程,有助于认清我国资产阶级所具妥协性的历史根源。     

“不是我不想做”——克服学生数学学习过程中依赖心理的尝试

曾不止一次地看到过这样的场景篮球场上正热火朝天地进行着比赛,比分落后一方的教练大声激动地叫着“防死!盯人!怎么不配合好呢?”场上队员听他这么一叫,更加紧张,不知所措.当时我在心里嘀咕着这个教练,只求,又不告诉队员怎么去配合,再怎么喊也是白费劲.球赛过后,我突然醒悟,我平时不也和这个教练一样指责学生的吗“?你怎么不多动脑筋想想问题?课堂上怎么像根木头似的?”等话语难道不是出自我们的口中?     

我爱你,丑娃娃

没有人注意过你的存在吗?你站在那里多久了?就那么静静地站着,不哭也不笑,不引人注意和喜爱。你是否也和我一样,因为样子丑巴巴,被人抛弃? 我叫你丑娃娃,你不介意吧?我常常这样叫自己的。而且,我已经长大了,不再是小孩子,要面对人们的目光和评价,好想逃离啊。你,也曾受过伤吗?也曾被伙伴们抛弃?当宽大的柜台     

20世纪80年代资产阶级自由化泛滥的原因与影响

资产阶级自由化本质上是彻底的资本主义化,是与四项基本原则根本对立的政治思潮。由于国内外特定的背景条件和历史遗留的思想文化因素,致使资产阶级自由化思潮于80年代在我国产生并泛滥。这一思潮曾使当时国内部分地区的局势与经济社会发展陷入混乱,给邓小平以后的中国带来了一些“后遗症”,对马克思主义中国化的推进造成了双重影响。     

诗与人民

这是一个古老的命题吗?谈论它会产生陈旧之感吗?不!它有如常青的生活之树,有如不腐的流荡之波。如果说,在精神世界的创造中,有什么永恒的主题,那么,“诗与人民”就是每个诗人艺术生命中永恒的命题。早在本世纪初,列宁曾满腔热忱地指出:“艺术是属于人民的”,要“为千千万万劳动人民服务”。毛泽东在中国人民开始掌握自己命运的根据地,从当时的实际出发,提出文艺是为人民大众的,首先是为工农兵的。这,不仅是当时解决文艺问题的根本出发点,也成为不断丰富和发展     

略论蔡和森的《社会进化史》

1922年9月以后,蔡和森在主编《向导》周报期间,曾先后在上海平民女子学校和上海大学任教,针对当时社会上泛滥的各种资产阶级历史观的要害问题——人类社会是怎样发展的?讲授社会进化史。并编写了十五万余字的《社会进化史》一书,1924年5月,由上海民智书局出版。它与同年出版的李大钊的《史学要论》,是当时两部杰出的马克思主义理论著作。《史学要论》对什么叫历史、什么叫历史学,历史学在科学中的地位,以及为什么要研究历史     

顽固派是怎样反对戊戌变法的

1898年的戊戌变法是中国近代史上一次资产阶级改良主义的政治运动,也是中国资产阶级走上政治舞台的第一次尝试。这次运动是在中法战争、中日甲午战争失败之后,民族危机空前严重、国内阶级矛盾日益加深、民族资本主义有了初步发展和封建统治阶级领导集团内部发生严重分裂的历史条件下发生的。以康有为为代表的自由资产阶级改良派,希图通过自上而下的改革来达到解救民族危机和社会危机,使中国走上资本主义的道路,这在当时是具有进步意义的。     

校园笑话

难题 电脑课上,心不在焉的卢卡被老师点名提问。“为什么不回答,卢卡,我提出的问题很难吗?” “噢,不,先生。你的问题我完全懂,是答案把我难住了。” 重演“老师,我儿子历史考得怎么样?我当初上学时可不喜欢这门课。”“那您当时历史课的考试成绩如何?”“考了个不及格。”“我想,历史在重演。”校园笑话@黄通明     

苏修为什么咒骂秦始皇

一切中外反动派都是尊孔反法的。近年来,苏修突然对二千多年前中国法家思想的最大实行者秦始皇大感兴趣,一个劲儿地骂起秦始皇来。他们加给秦始皇的罪名之一是“为了确立自己的政权和夺取他所知道的世界——即天下的霸权。” 秦始皇曾经“夺取”过“天下的霸权”吗?不! 秦始皇(公元前259年——公元前210年)生活在我国封建制代替奴隶制的历史初期。他固然是封建皇帝,压迫和剥削过中国人民,但是,他是当时新兴地主阶级政治利益的代表,他一生活动的主要方面,是代表了当时历史发展的必然趋势,顺应了社会发展