从家政内核角度对家政学研究对象的探究

目前家政学研究对象定位不清晰导致家政学诸多的发展困境,探讨家政学的研究对象成为建立本土化家政学理论的重要环节之一。本文从审视家庭生活出发,分析家庭成员的日常家庭活动,寻找蕴含其内的一般规律和特殊因素,提出家政学的研究对象是家政哲学和家庭主、客体互动机制。     

当代家政学研究对象再思考

家政学从诞生至今的一百多年里,无论在国内还是国外,一直没有一个统一认识明确的研究对象,这严重影响了家政学的发展。通过长期研究探讨,国内著名学者樊金娥教授站在学科发展和理论研究的高度提出了家政学的研究对象是家政哲学。本文围绕这一比较科学的认识,阐述了对家政哲学含义及家政学的学理再思考。     

对家政学研究对象的一点思考

目前我国家政学尚处于发展的起步阶段,研究学者一直对家政学的研究对象有不同的看法。从家政学产生发展的历史来看,由于家政学诞生的时间短、研究的范围广,因此长期以来家政学并没有界定自己研究的对象。如果要进一步认识家政学的本质,研究对象、目的和方法是基本要素,只有明确这三个基本要素,家政学是关于什么的学问才会变得清楚。笔者试图通过分析家政学的研究对象,以此把握家政学的内涵。因此,本文以家政作为家政学的研究对象,从家政学研究对象的广义和狭义两个角度展开了深刻的思考、分析和研讨。     

家政学的范式——家政哲学

范式是学科发展的关键,范式能够确立一个学科在学科群中的发展地位。在对范式内涵及作用阐述的基础上,解读了家政学科意识的匮乏与学科体系的缺失,并指出了缺失的原因在于没有自己的范式,进而从应然性与实然性论述了家政哲学范式。     

家政学的多维性概念

本文从多维度的视角,即从家政学的研究对象、研究内容、思维方法和研究宗旨的角度,分析和界定了家政学的概念:“家政学是综合运用科学理论研究人们在家庭生活中的角色与行为,通过对社会的反思使得家庭个体成员获取提升家庭生活质量的科学思维方式,成为“自行创造和修改角色的积极主体“,以科学的理论和思维方式指引家庭成员个体获得“如何建构自我“、“提升自我“、“把握自我“的理念,获得建构和谐的家庭关系和社会关系的科学的方法和途径。     

当代家政学本土化社会认知问题考察研究

本文重点围绕当代家政学本土化问题,全面考察了解社会公众对家政学与家政专业人才定位实际认知等问题。通过分析研究明确提出“我国家政学科与专业人才定位仍处于移植模仿初级阶段,缺乏较踏实社会基础”;“尽快理清本土家政学与家政专业人才目标定位是家政学科当下学理实践研究重要任务”;“提升专业学生反思实践研究能力是深化本土家政学科实践培育‘主体家政’专业人才题中应有之义”;“选择拓展家政学专业人才培育学科视域适切性是探求家政学专业人才专业归属感的一种现实积极尝试”等思想观点。     

“外语思维”与“母语思维”互构式研究

外语教学的重点是培养学生的外语思维能力,用目的语国家人们的思维模式分析问题和解决问题,真正实现跨文化交际.但在实际教学实践中,在中国文化背景下,培养学生的完全外语思维能力条件有限,母语思维根深蒂固在某种程度上影响外语学习.本文把“外语思维”与“母语思维”联系起来,通过对“外语思维”与“母语思维”的互构式研究,寻找提高学生语言能力和交际能力的途径和手段.     

中国家政学的教育普及推广任重道远

中国的家政教育历史可以追溯到孔子的“正心、修身、齐家、治国平天下”论说。两干多年前孔子就精确阐明了个人修养、管理家庭与培养治理国家人才的关系和重要性。这是我国古老的家政学说,至今也不过时。     

从中国家政教育的历史透析现代家政学的发展

文章以中国家政教育的历史发展特征为切入点，论述了中国现代家政学由于地位不明确，理论研究缺乏“本土化”以及缺少家政学专门人才等原因造成的发展滞后，指出其发展的巨大潜力及可拓展空间。     

民间借贷社会风险防控的“互构”机制研究

民间借贷中隐藏着较高的社会风险,传统路径的民间借贷社会风险防控主要依靠"政策-法律"的调控和监管,具有较大的局限性,故应研究新的防控路径。"二维空间"视域中的民间借贷社会风险防控新路径是探寻"政策-法律"与市场与民间社会之间的整合、互构,以利于形成高效防控民间借贷社会风险的机制,构架防控体系,形成系统化的防控对策。     

跨文化视角下的“父子互隐”

孔子的"父子互隐"不是不讲正义,而是注重亲情,主张宗教伦理精神,通过感化协调家庭、社会关系,构建和谐社会。苏格拉底和柏拉图的新神观念体系中,认为敬畏神灵即要求孝敬父母,"孝敬父母"是神为人类制定的最普遍的律法。由此可以进一步确证,孔子与西方学者在"父子互隐"上有一致性,一样都非常重视亲情伦理和孝道。     

“社会互构论”视角下农村留守妇女社会支持网的构建

留守妇女群体因城市化进程的加快而逐渐增多,她们因丈夫外出而肩负了诸多事务,扮演了多种角色,面临着种种困境。以甘肃省219名留守妇女的调查资料为依据,在分析目前留守妇女社会支持网现状和存在问题的基础上,运用社会互构论这一分析个人与社会关系的新的理论视角,揭示农村留守妇女社会支持网构建的多元主体间交互构建的本质。     

大学英语写作教学的互文性及其反构研究

互文性在文学翻译中的研究比较盛行,用于大学英语写作教学的互文性研究尚少,互文性的丰富内涵给写作教学带来了一定的契机,通过将隐形文本放大凸显呈现以实现写作教学目的。同时,通过生成的写作文本、文本文化、学科交织范式可以实现对互文性理论的补充与反构。     

大学英语写作教学的互文性及其反构研究

互文性在文学翻译中的研究比较盛行,用于大学英语写作教学的互文性研究尚少,互文性的丰富内涵给写作教学带来了一定的契机,通过将隐形文本放大凸显呈现以实现写作教学目的。同时,通过生成的写作文本、文本文化、学科交织范式可以实现对互文性理论的补充与反构。     

论家政学科建构的本土化

一、中国和国外家政学专业教育发展概况 家政教育有着优良的传统和悠久的历史,中华民族是一个十分重视“家政”的民族。从1907年清光绪颁布“女子学堂章程”起,就开始了正式的家政教育。我国开始家政学的高等教育始于1919年的北京女子高等师范学校,其后,燕京大学、河北女子师范大学、四川大学等11所大学相继开设了家政系。     

论家政学科建构的本土化

一、中国和国外家政学专业教育发展概况 家政教育有着优良的传统和悠久的历史,中华民族是一个十分重视"家政"的民族.从1907年清光绪颁布"女子学堂章程"起.就开始了正式的家政教育.     

独立型与互依型自我构念差异研究简述

近年来,关于自我构念的研究是跨文化心理学研究焦点之一,心理学家对其研究的兴趣已涉及到了各个领域。自我构念主要分为独立型和互依型两个维度。不同自我构念的个体在认知、自尊、归因以及动机等方面均存在较大差异。随着实验法的运用和当代认知神经科学的兴起,二者必将为自我构念差异研究提供新的理论基础。     

基于“卓越计划”下家政学教学实习创新研究

吉林农业大学家政学专业是国家级特色专业,其实习基地建设是实现人才培养和专业可持续发展对制度保证.基于卓越人才培养计划下,分析了家政学专业实习基地建设过程中存在的现实问题,依据人才培养目标与市场需求,对家政学教学实习基地建设与运行管理机制进行了构建与实践研究.     

论教育哲学的研究对象

教育哲学的研究对象是教育哲学学科中的一个基本问题。教育哲学是哲学的一个分支,属于哲学的范围,它的研究对象是教育观,也就是在一定哲学的指导下,以教育规律为依据,结合时代精神以及与教育有关的其他科学的研究成果,对该时代教育提出的理论化、系统化的看法