邓小平集体主义道德思想研究

研究集体主义道德的发展过程,从马克思、斯大林,再到毛泽东和邓小平,以至于新时期江泽民同志所提倡的集体主义,都是立足于个人与集体或社会之间的相互依赖、相互促进、相互结合,共同增长的相互性价值关系展开的.集体主义道德从根本上讲不是“个人服从集体”.而是“个人与集体的和谐发展”.在市场经济条件下.提倡集体主义道德,仍然具有重要的现实意义.     

社会转型时期学校集体主义教育的原则设定

当前社会正处于空前变革和激烈的转型时期,学校德育中传统的集体主义教育面临多种新的挑战,分析当前集体主义教育中遭遇的实际困境及其背后深层原因,根据社会发展和人们的思想实际及学校德育改革的理念和趋势,设定新时期学校集体主义教育应该遵循的基本原则,是提高学校德育实效性的必然要求。     

社会转型时期学校集体主义教育的原则设定

当前社会正处于空前变革和激烈的转型时期，学校德育中传统的集体主义教育面临多种新的挑战，分析当前集体主义教育中遭遇的实际困境及其背后深层原因，根据社会发展和人们的思想实际及学校德育改革的理念和趋势，设定新时期学校集体主义教育应该遵循的基本原则，是提高学校德育实效性的必然要求。     

新时期中学德育工作探析——以安庆二中为例

新时期加强学生思想品德教育是扎实推行素质教育的要求,是积极推进新课程改革、提高教育教学质量的客观需求,是应对社会全面转型和多元价值并存挑战的现实需要。新时期学校德育工作的重点是师德建设和学生道德建设,开发学科德育功能、加强心理健康教育、开展学校德育课题研究等是探索学校德育发展的途径。     

试论社会主义市场经济条件下集体主义道德价值导向新内涵

道德价值导向是社会对人们道德价值观念的定向引导.集体主义道德价值导向是和社会主义制度紧密相联系的,它的基本原则是:坚持集体利益高于个人利益,同时充分肯定个人利益的合理性,努力把社会集体利益同个人利益结合起来,以促进个人同社会的和谐发展.在社会主义市场经济条件下要不要坚持集体主义道德价值导向,回答当然是肯定的.但     

从自然人走向社会人——芳草地国际学校富力分校“善德教育”理念思考与实践研究

正一、探究学校德育的核心内涵学校德育内容庞杂,德育工作者首先要理清诸多德育内容之间的关联。道德是人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行为规范的总和,是学校德育的核心内容。道德包括文明礼仪、集体主义、纪律和法制教育等。文明礼仪是人与人相互尊重的行为规范,集体主义是如何处理个人与集体关系的行为规范……如果这些关系处理不好,会导致人的     

从自然人走向社会人——芳草地国际学校富力分校“善德教育”理念思考与实践研究

学校德育内容庞杂，德育工作者首先要理清诸多德育内容之间的关联。道德是人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行为规范的总和，是学校德育的核心内容。道德包括文明礼仪、集体主义、     

集体主义道德理论探索和教学创新研究

集体主义道德是一种凝聚人力量的社会主义道德,集体主义道德强调维护人们普遍的、共同的利益。在改革开放之前集体主义道德强调共同,牺牲了个人价值的差异性;在改革开放的背景下如何贯彻集体主义道德,现在允许出现有差别的财富,但是同时出现了一些人对共同利益逐渐冷漠,只顾自我利益。在这种情况下,研究如何继承和发展集体主义道德,并同时关心个人价值,把个人价值和社会价值结合起来探索集体主义道德。关心解决中国现实的道德理论问题,贯彻落实大学生的集体主义道德教育,培养社会责任感,开发人们创造个人价值的能力。     

浅谈中职学校德育课程面临的观念挑战及其启示

当前中国社会正在经历着思想观念上剧烈、广泛、深刻的变化.这种变化给中职学校德育课程课带来诸多挑战--自我意识挑战集体主义;平等自由挑战权威说教;功利取向挑战道德价值;价值现多元挑战渗透教育.这样的现念变化,既表现为教育对象的特征,也表现为教育者和教育环境的特征.     

学校德育变革的社会基础:逻辑前提、动力支撑与实践路径

缺乏坚实的社会基础和充分的社会支持,是学校德育变革成效不彰的根本原因。社会环境与社会生活是学生道德发展最真实的场域,是一切学校德育变革的逻辑前提。社会发展的道德需求与道德期待是学校德育变革的重要动力支撑。学校德育变革必须置身并充分考量社会发展、社会环境、社会资源之于学生道德发展及学校德育的深刻影响,深入理解并认真对待社会发展对学校德育变革的时代要求与动力支撑,积极拓展社会资源的德育价值及其支持路径,充分考虑并合理利用社会生活对学生道德成长的滋养,从其赖以依存的社会系统中寻找资源、方案、路径与突破。     

集体主义道德实践的思考

集体主义作为我国整个社会的价值导向和道德的基本原则,同社会主义本质相联系,贯穿于社会主义建设的整个历史时期.在目前市场经济条件下,把体现集体主义精神基本特征的一些要求诸如合作、协作、尊重和关心他人等作为人才的必备素质提了出来,说明集体主义把个人的价值取向和社会的价值导向统一了起来.所以,坚持集体主义是实行改革和开放、建立和发展社会主义市场经济的内在要求,也是社会主义价值导向的必然要求. 　　……     

如何理解学校德育层次及其关系

科学技术发展以及巨大的社会变革必然地要求与之相适应的新的道德.这是由于道德是一定社会经济基础的反映,反映了建立在新的经济基础之上的人与人、人与社会的新型的社会关系.笔者以为,目前我们在学校德育工作中所存在的困惑,预示着我国道德观念将发生深刻的变化,也将成为新时期学校道德教育改革的新的立足点.作为教育工作者,深刻认识学校德育的层次及其关系,对道德教育自身的反思与改造具有重要的现实意义.……     

论社会主义市场经济与集体主义道德建设

社会主义市场经济建设中 ,道德发展的现状表明 ,发展社会主义市场经济 ,必须坚持和加强集体主义道德建设 ,不断完善社会组织 ,发扬民族优秀道德传统 ,将集体主义道德要求落到市场经济建设的各个环节 ,是加强道德建设的必由之路 .     

论学校德育变革的经济基础及其实现

脱离社会经济生活及其带来的价值观、道德观的变化,是学校德育缺乏社会基础的基本表现,也是德育成效不彰的重要原因。经济发展是个体道德发展与社会道德进步的首要前提。经济生活是制约学校德育变革进程及成效的重要变量。学校德育应主动反映并合理观照经济生活及其带来的价值观、道德观的变化,充分考虑社会经济生活及其价值需求,在德育课堂教学中辩证分析经济生活对道德发展的影响,引导学生知晓适应市场经济生活的道德规则,学会在参与经济生活中体会道德生活,最终形成适合社会经济生活的道德观。     

新时期道德建设中集体主义价值导向的一元性与层次性

一、新时期道德建设必须坚持集体主义价值导向的一元性在社会主义市场经济条件下,道德建设领域,有人对集体主义道德原则,能不能或应当不应当成为我国社会主义初级阶段的价值导向和主旋律,存在着这样和那样的疑虑。有人认为,集体主义价值观是计划经济的产物,个入主义价值观是市场经济的产物,所以,社会主义市场经济中占主导地位的价值导向是个人主义,也应该是个人主义的。也有人认为,既然我国当前还处在社会主义初级阶段,现在又建立了市场经济体制,各种经济成份不但存在,而且还要不断发展,因而也就必然存在多种利益主体。所以,…     

发展社会主义商品经济与社会的道德价值导向——驳“个人主义是商品经济的精髓”

本文从实然和应然、道德和个人活力、道德的可行性等角度,论述了社会主义商品经济条件下坚持集体主义道德价值导向的必然性、必要性和现实可行性。文章批驳了所谓“个人主义是商品经济的精髓”的错误观点,论证了只有集体主义才是发展社会主义商品经济的道德必然和个性发展的完美道德形式,也才是当代中国社会真正可行的道德。     

当代大学生集体主义价值观探究

大学生正处于青年时期,价值观趋于稳定但仍具有可塑性.促使学生形成正确的价值观,对个人成长和社会的发展都具有重要意义.通过对大学生集体主义价值观的问卷调查,得出大学生集体主义价值观各因素顺序是道德、奉献、自我、竞争、协作、责任、服从、安全和价值目标强于价值手段的结论.     

发展社会主义商品经济与社会的道德价值导向——驳“个人主义是商品经济的精髓”

本文从实然和应然、道德和个人活力、道德的可行性等角度,论述了社会主义商品经济条件下坚持集体主义道德价值导向的必然性、必要性和现实可行性。文章批驳了所谓“个人主义是商品经济的精髓”的错误观点,论证了只有集体主义才是发展社会主义商品经济的道德必然和个性发展的完美道德形式,也才是当代中国社会真正可行的道德。     

新时期加强青年学生德育工作的思考

社会的转型势必影响到青年学生道德的形成和发展,如何增强学校德育的实效性是摆在学校德育工作者面前急待解决的问题。首先,要在教育中指导学生处理好三种关系。一、指导学生处理好个人利益与集体利益的关系。二、指导学生处理好理想价值和功利价值的矛盾冲突。三、指导学生处理好社会道德现状和自身道德修养目标的关系。如何处理好这三种关系,增强新时期青年学生德育工作的实效,主要应从四方面入手。一、德育目标层次化。二、德育主体自律化。三:德育内容现代化。四:德育活动社会化。     

论我国社会转型时期的道德价值导向

文章从我国社会进入转型时期以来 ,道德价值危机、道德严重衰退的现实出发 ,阐明我国社会转型的良性运行客观上需要统一正确的道德价值导向 ,而这种统一正确的道德价值导向的合理选择只能是集体主义 ;并在此基础上进一步阐明在社会转型时期坚持集体主义的道德价值导向 ,在理论上和实践上必须注意的几个问题。