岭南骑楼空间活化与城市记忆重塑——以梧州骑楼城为考察对象

骑楼商住合一的空间秩序、独特的建筑风格和丰富的城市日常生活经验产生了丰富的空间隐喻和城市记忆。梧州骑楼城保护与综合整治是骑楼空间活化与城市记忆重塑的实践。活化后的梧州骑楼空间由原来的商业空间逐步转变为体验空间,由单一空间转换为物质空间、精神空间和社会空间。新的骑楼空间为重塑城市记忆提供了可能。梧州骑楼空间活化与城市记忆重塑所体现出的骑楼文化保护理念、骑楼日常生活的空间生产方式、骑楼空间记忆的情感想象性,对活化岭南地区骑楼空间、重塑城市记忆具有借鉴意义和实践价值。     

基于互动体验的历史名村空间保护与更新研究——以岳西县响肠老街空间保护性改造为例

针对人们在历史文化名村中对文化感知力和空间体验不足等问题,提出从互动体验的角度探究历史文化名村的构成要素,具体从村落历史文化、空间尺度肌理和历史古建筑三个方面分析保护更新的方法。在此基础之上,以岳西县响肠老街保护性改造为例,深化老街场所各要素与人们的互动体验,让人们感知老街的记忆,体验老街的活力。     

记忆中的共生——探究当代城市核心区设计

基于对当代城市核心区设计现状的分析与思考,提出由记忆到共生的城市设计手法,以场所文化的内涵及外延丰富性角度为起点探寻城市记忆,引出由记忆到核心区场所精神、建筑空间组合、动静态交通、开放空间及环境设施等方面的共生,构建和谐城市,探究地域历史与现代文明相结合的当代城市核心区设计框架体系。     

城中村文化的结构与变迁——以深圳为例

城中村文化成分复杂,原住民在城市化过程中通过家族纽带和土地崇拜传承农耕文化精神,以民俗文化为主要载体的本土文化得到坚持与弘扬。原居民的文化自觉开始形成,并与由外来流动人口形成的移民文化汇流,通过网络建构的城中村虚拟文化空间也发挥出独特的文化功能。城中村已经成为深圳人集体的文化记忆和城市记忆,城中村文化的多元、包容、和谐、先锋和创新特征和平等性正散发着积极的意义。     

浅析城市空间体验

城市体验和城市空间具有紧密联系,城市空间是城市体验的容器,城市体验是城市空间的主要内容和功能之一。在工业文明高度发展的今天,城市空间变得日益拥挤,出现大量"失落空间"。户外空间不仅是人们户外活动和休憩的场所,也是人们进行精神体验和情感交流的场所。从社会文化结构、人的活动和城市空间的形体环境结合角度来看,城市空间的关键在于如何从空间上保证城市各种活动及其体验的发生,使得体验成为城市空间设计的关键性要素。城市空间体验的实质是以人为主体,注重人们在场所获取体验的质量及获取体验的过程。本文分析了城市空间的构成,阐述了城市空间与城市体验的密切关系,明确良好的城市空间体验,可改善城市空间质量,提高人们的生活品质。     

近代骑楼商业步行街夜景照明设计方法探究

近代骑楼商业步行街记载了城市的历史文化,既是人们夜晚休闲、游览、购物的活力地段,也是展示城市形象的重要窗口,其夜景规划要遵循“特殊性、功能性、艺术性” 的照明要求。针对骑楼照明现状和骑楼建筑及商业街的特征,要从“整体空间、历史建筑、景观要素”三个层面提出采用“分级分区”“分层就位”等照明方法,打造“整体协调、轮廓清晰、主次分明、重点突出”的骑楼夜景意象。最后通过厦门中山路商业步行街夜景观照明设计案例进行验证结论。     

传统艺术资源在文化生态保护区的现状研究——以晋中文化生态保护区为例

为使得留存至今的民间传统艺术资源在一个相对完整、区域性明显的生态环境中得以保护、继承和发扬,文章以晋中文化生态保护区作为案例进行分析。对晋中文化生态保护区民间传统艺术资源进行保护和发展的途径主要体现于对留存资源进行整合与利用,本文主要从"政策"指导、"队伍"建设、"资源"整合、"空间"营造四个方面来进行。"政策"是"队伍"进行"资源"整合和"空间"营造的方向;"队伍"是执行"政策"的主体,也是项目顺利实施的关键;"空间",也即"队伍"进行"资源"整合的场所,"空间"的营造离不开"队伍"的合力,也离不开"政策"的指导和支持,具有周期性特征的文化建设,需要借助"空间"营造得以完成。     

记忆与空间：历史城镇非物质文化遗产活化的逻辑构建——基于贵州织金古城的实证

历史城镇是物质和精神空间的复合体，记忆作为历史城镇文化空间中最具活力的因素，在非物质文化遗产活化中扮演重要角色，记忆的延续和空间的生产是历史城镇健康可持续发展的应有之义。基于此，以贵州省织金古城为案例地，通过深度访谈收集文本数据，采用扎根理论的方法，构建文化记忆与文化空间的关联视角下古城非遗活化的理论框架。结果表明：文化记忆代表了时间维度上的文化积淀与演变，作为文化空间形成的根基，是物质空间通过记忆媒介对精神层面的一种客观映射，塑造地方认同与依恋；文化空间衡量着空间维度上的文化生产，依托空间实践触发“回忆地方”的集体和个人行为，成为文化记忆的载体和地方感的寄托；地方感增强延续古城文化记忆发展的情感力量，深刻影响着古城的文化空间构建，赋予古城新的地方意义。文化记忆、空间实践、地方感共同构成历史城镇非遗活化的多维动力。     

论岭南骑楼的社会美育价值

岭南骑楼建筑以其独特的美学特征展现了中西文化融合之美,其设计不仅独具美感,更体现了大众性、务实性、开放性与创造性、兼容性的特征。骑楼不仅是建筑形式,更是岭南城市历史和文化的重要载体,具有潜在的社会美育价值。其美育价值包括传承历史文化、提升审美品味和激发文化认同。通过举办骑楼文化审美主题活动、引导文化产品审美消费趋势,以及创设虚实结合的审美情境,可更好地发挥岭南骑楼的美育价值,推动岭南城市文化传承和发展。     

合肥影院与城市公共文化

影院是城市公共文化的传播空间,是观众与电影互动的重要媒介,从影院文化可以了解一座城市文化品位的高低,从影院的发展变更可以认识到一座城市的社会历史变迁。合肥作为中部省会城市,近年来电影产业飞速发展,影院的空间布局等特征影响着合肥影院与城市之间的融合程度及影院自身的发展程度。合肥影院已经不仅仅是放映电影的场所,还是电影与观众平等互动的公共文化空间,是合肥公众身份建构与身份认同的重要方式,更是承载着几代合肥人集体记忆的“筑梦”空间。但是合肥缺少地方性特征明显的影院,这也是合肥影院需要发展的一个方向。     

城市街道柔性边界设计的原则

城市街道柔性边界是连接建筑临街立面与街道部分的空间,起到衔接建筑空间与街道空间的作用,为建筑中或直接在建筑前面产生城市公共生活提供了可能.有着柔性边界的街道能为公众提供一个宜于交流的城市外部公共空间,人们可以通过这个空间来开展各种室外公共活动,体验多姿多彩的城市生活,增加城市的活力.     

草原文学：民族文化的记忆书写

草原文学是草原生活生命动态过程经验性的生动记忆,它以完全经验体验的方式,记忆下了草原文化在生生不息的生命状态中的产生和发展。从物质文化到精神文化,草原文学以符号的形式记忆了鲜活完整的草原生活图景。因此本文认为草原文学是对生活在草原上的、以游牧生活为特征的、蒙古族为代表的文化生活的记忆书写。草原文学用语言符号记录下了民族文化生活的形成史,在其中摹写草原之美景,叙写草原制度与民俗,留住草原民族的日常生活,展现民族精神,书写了民族历史的生命记忆。     

基于GIS的阜阳市区街道空间品质测度与分析

街道是城市中最常见的公共空间,它既是承担市民多种公共活动的空间载体,同时在城市不同功能类型的空间中起到联系作用。城市空间品质会直接影响市民对城市空间的感受。本研究以GIS为平台,从可达性、活力性、适宜性三个维度构建街道空间总体品质模型,从多种角度对阜阳市区街道数据进行分析,结果显示：(1)阜阳市区街道空间品质呈现由中心向外扩散的格局(2)生活点具有显著的道路指向性,极值活力性街道具有典型的建成区指向性,极值适宜性街道具有典型的草耕地指向性(3)全局自相关分析和局部自相关分析显示,街道品质Moran指数I为0.824462,具有显著的高高聚类分布特征(4)聚类和异常值以及热点分析显示,高高聚类和热点主要集中在城区中心,而低低聚类和冷点主要集中在城区南北两侧。依据三大维度和街道品质的空间分布特征,提出阜阳市区街道品质提升策略。     

城市记忆与城市现代化——以扬州大运河文化为例

城市记忆包含一座城市特有的历史文化、民风乡俗，是城市发展过程中的独特文化遗存，是研究城市发展的重要内容。城市记忆承载着城市的历史文化和城市精神，体现着城市的综合实力，与城市现代化相辅相成。扬州是大运河文化的兴起之地，保护利用城市记忆必将有效推动扬州的现代化进程。     

论城市记忆信息资源

在对城市记忆内涵、要素载体及特征进行分析的基础上,对城市记忆信息资源进行定义,并分析其特征、类型、分布、作用与价值。     

社会文化视角下的侗族村寨公共空间特征解析——以皇都侗文化村为例

村落公共空间是村民交往的重要场所,凝结着村民的共同记忆,其空间布局及物质构成深受地域文化的影响。本文基于社会文化角度,从“点、线、面”三种物质形态分类要素去解析皇都侗文化村公共空间特征,探究物质空间表征背后的社会文化逻辑,研究结果表明：(1)公共空间向心性特征显著,鼓楼在物质和精神层面都占据着侗寨空间及侗族文化的中心位置;(2)侗族村寨小众公共空间活力弱,小众公共空间从属于大众公共空间;(3)随着时代的发展、现代文明的冲击以及乡村旅游的发展,侗族村寨公共空间有了明显的世俗化趋势;(4)文化内涵是影响侗族村寨公共空间活力的重要因素,具有深厚民族文化底蕴的传统公共空间依然深受村民的喜爱。     

红色记忆与大学生文化自信的构建

红色历史记忆是集体记忆的一种,对于大学生文化自信的培育具有重要作用。红色记忆可以通过战争纪念园、博物馆、展览馆、纪念馆等空间构建,也可以通过诗歌、剧本、传说、童话和曲艺等多种形式的文本构建,还可以通过个体身份记忆进行构建。红色记忆与多种校园文化的结合,可以潜移默化地熏陶大学生的文化自信。将思政课定义为红色文化体验课,可以增强大学生的情感体验。     

城市空间之视觉表达

城市空间是城市特性和特征的物质表现,是城市中最易识别、最易记忆的部分,是城市魅力的展示场所.人们对城市的认知往往是通过对城市空间的认知来实现的.     

职前教师微格学习空间的社会性设计

微格学习空间的社会性设计为解决职前教师微格教学中存在的问题提供了一种新的可能性。微格学习空间的设计可以吸纳社会制约、社会建构和社会服务三种社会因素,从可识别性、可达性和活力三个方面入手,力求营造出一种场所精神,形成一种场所感,从而增强职前教师的良性体验,提高微格教学的参与度和真实感。     

徽文化对健康社区景观创新的启示

解析新安画派艺术的视觉语言、空间表现、情感表达,将之运用于社区景观创新,提出从重构人与环境的关系、重塑空间体验、重现文化符号三方面进行社区景观创新的方法,总结出用文化创新来营造健康社区环境的设计策略,为建设健康的城市环境提供参考。