数字化赋能下的企业绩效管理变革

为了促进企业人力资源管理工作的现代化发展,文章针对数字化赋能背景下企业绩效管理工作的变革发展进行研究。首先,文章简单分析了数字化功能和企业绩效二者之间的联系。其次,文章针对企业传统绩效管理体系在绩效考核工具使用的严谨性、绩效考核指标以及绩效考核和薪酬体系关联三个方面存在的问题进行研究。最后,文章结合数字化赋能下企业绩效管理变革需要遵循的基本原则,提出了建立绩效量度评估模型、确定绩效考核指标、动态化反馈及应用绩效考核结果等几点具体对策。     

数字化“天下”版图：元宇宙视阈下的国际传播新范式

从当下的想象里,元宇宙以无界传播为终点将社会推延至远方。在这个漫长的过程中,国家、社会正以一种自下而上、去中心化、泛传播的虚拟世界主义模式而连接起来,逐步消弭符号与意义、内容与形式、时间与空间、虚拟与现实的界限,带来全球同质化的“跨域共同体”与世界去中心化的“自治共同体”。面对这种场景与传播模式的改变,对外传播的过程中要深刻理解媒介,以技术为基点,构建话语体系的先决原则,培育多元化的对外传播主体,打通点对点传播,将中国故事有机融入虚拟现实,搭建临场感叙事场景,自然而然地内化中国文化背景,达成传受双方的共同叙事,潜移默化地影响全球文化价值与社会意识的共建。     

基于数智化赋能视角下文化馆新型文化空间的研究

该文基于数智化赋能视角,探讨了文化馆在新型文化空间中的发展与创新。首先,分析了数智化赋能视角的理论基础,并介绍了文化馆在数智化赋能视角下的发展历程和特点,包括数字化赋能、社交化共享、多元化创新、数字传播和创新组织管理等。其次,构建了新型文化空间的理论框架,包括数字化、互动性、共享性和可持续性等特征,并提出了基于数智化赋能视角的新型文化空间构建方式。最后,通过实践案例解读了文化馆在新型文化空间中的应用,包括数字化展示空间、参与式互动空间和社交共享空间,为文化馆未来发展提供了新的思路和方向。该文的研究成果为数字化文化馆的建设提供了参考和指导,对推进数字文化馆的发展具有借鉴意义。     

“通信-传媒”技术融合视角下的传统文化传播与数字文明构建

通信互联互通的本质使其成为全球传播网络底层基础,5G前沿技术应用激发了先进的数智媒体生产力,赋能优秀传统文化视听传播,使中华文明焕发出新的创造力和生命力。当前我国的5G通信从技术标准、发展水平到行业应用均处世界领先地位,是难得的信息革命成果与突出成就。5G不仅是行业数字化基建、文化数字化基础,也是增强中华文明传播力影响力的新机遇。随着通信技术持续演进迭代发展,通感融合、数实融合的传播能力愈发强大,新的连接模式或将催生新的数字文明,构建全球传播新秩序。     

认知语言学视角下汉日“大/小”的语义扩展对比研究

该文从认知语言学的视角出发,对汉日“大/小”的语义扩展进行了对比研究。通过分析发现：汉日“大/小”在原型义和扩展路径上存在相似之处,它们都可以从空间域的原型义扩展到数量、状态、时间、心理4个抽象域。但汉语“大/小”的语义扩展范围更大,语义生成能力更强;汉日“大小”存在相似性最主要的原因是空间概念是人类最早认识的概念之一,且中日两国自古就是一衣带水的邻邦,日语受汉语文化影响深远。中日两国语言环境、思维认知和文化价值取向等的不同,导致了汉日“大/小”在语义扩展上存在差异性。该文以期为汉日“大/小”教学提供新思路,为汉日语言学习者学习多义词提供一定的参考。     

国际传播的“元话语”及其建构路径研究

元话语与元传播交互生成,彼此依存。元话语与元传播的建构是历史化的过程：它们不是先验、本质化的,而是在历史中被建构并被不断修正的;并且,这一历史过程充满争斗。厘清技术与元传播的关系对理解国际传播元话语的建构逻辑具有启发意义。数字时代中国国际传播元话语建构的可能性路径包括：重视国际传播元语言建构中的物质基础建设,深刻领会数字传播方式的革命性意义,生产与扩散丰富多元的符码。     

“乌卡时代”战略传播的转型与升维

作为近年来国际传播理论和实践转型升维的重点方向,战略传播受到学界和业界的广泛关注。全球风险社会到来之际,需要对现有的外宣理念和机制进行全方位革新。对此,应当从主体、场景、渠道和平台四个维度入手构建具有鲜明中国特色的战略传播体系,推动从国际传播到战略传播的语境适配和路径创新。     

国际媒体北京奥运的报道视角——“北京奥运：新闻与视角”国际论坛记录

北京奥运邻近,国际媒体将如何报道此次盛会?中外媒体的新闻视角有何差异?我们该如何看待这些差异?围绕这些问题,2008年6月10日,北京外国语大学英语学院新闻系和国际传播研究中心,举办"北京奥运:新闻与视角"国际传播论坛,邀请外国著名通讯社驻京的领导、新华社资深记者、中外媒体专家学者,同北外国际新闻专业的师生进行了坦率激烈的对话讨论。现将部分会议内容翻译整理,希望能对中外媒体的奥运报道及认识这些报道提供参考。     

金融危机对外报道的“人文视角”

“当雷曼兄弟今年9月申请破产时,进京不久的毛艳梅怎么也没有想到,发生在地球另一边的华尔街金融风暴会影响到她和丈夫刚刚起步的废旧金属收购生意。     

国际传播的变局与“元软实力”的兴起：内容·渠道·受众

随着信息传播技术的迭代升级,世界互联网正处在从Web2.0向Web3.0的过渡阶段,以“去中心化”为特征的新一代互联网的雏形正在显现,并开始重塑国际传播格局。本文从内容、渠道和受众三个国际传播的重要层面入手,结合全球最新的前沿理论和实践案例,对Web3.0时代的国际传播和公共外交进行了梳理和分析。本文认为,Web3.0时代下,以“非同质化代币”（NFT）为代表的新技术能实现传播内容的“非同质化”升维和“高保真度”的认证,以元宇宙为代表的新概念能重构虚实共生的传播渠道,以“Z世代”为代表的新一代受众的崛起体现了传播受众的迁移,三者共同构成了未来“元软实力”塑造的重要维度。当下我国要把握互联网发展的新的历史机遇,在迎接挑战的同时防范风险,为下一代互联网国际传播做好战略性布局。     

中原地区“玄玉”资源的源流与分布——文学人类学视角下的史前玄玉文化研究

该文通过从“中原出土玄玉玉器的文化编码解读”与“中原玄玉时空分布考证”入手,透视了中原上古先民的墓葬文化中所蕴含的神话学观念,以及巫教神权影响下中原文化基因的驱动力解读。以文学人类学派理论作为基础,将文化视作广义的文本,结合四重证据法,透视史前中国社会的文化“大传统”。该文以跨学科的视角,从地理分布位置与时空溯源考古出土的实例物证,对中原玄玉玉料的运输传播进行了系统化的排列。该文以叶舒宪先生《玄玉时代》一书作为学术典型样本讨论,将广义的神话文本资源进行“再编码”,以“激活”史前玉器的自主叙事能力,用文物图像讲话,最终对新时代中原玄玉玉器的求证思路提供前所未有的学术方向。     

“现代性”视角下的穆时英小说创作

作为“新感觉派”的代表作家之一,穆时英是一个不尊崇唯一价值观,有着多元艺术追求的知识分子。“现代性”是他的人生关键词,穆时英吸收“现代性”革新性、反传统性的特性实践于小说创作中,在创作时大量采用都市素材,歌颂现代物质文明,抒写都市人的细腻情感生活;其现代性不仅体现在小说表达两性欲望、书写新享乐主义、作为“象征”的回家、体察个人的命运这4个主题中,还体现在电影手法运用、大胆的语言实验、意识流书写、典型人物的小说技法上。由此可见,“现代性”已经渗透到了穆时英对这个世界的思考及观察的方式之中。     

人力资源管理视角下的“用工荒”现象

近年来,中国企业不断出现“招工困难”、“用工短缺”、“用工危机”等现象。学者们称这一现象为“用工荒”。2010年中国经济全面回暖,我国各地,尤其是东部沿海地区出现了大面积的“用工荒”现象。2011年沿海省份的“用工荒”再次升级,并且“用工荒”已经由东南沿海地区蔓延到全国各地。企业缺乏员工,机器无人使用,     

系统论视角下“知识分子”的科学含义

当代中国人关于"知识分子"的理解较多,然而要了解其科学含义,则需要在方法论上结合描述性定义和规范性定义系统地展开。明晰"知识分子"的科学含义,首先要把知识分子群体作为一个整体的系统,从其特有功能来理解;其次还要把知识分子划分开层次来理解。只有相对地、动态地理解才是对知识分子科学含义的辩证的、科学的理解。     

社会保障视角下“民工荒”现象的探析

近年来我国出现的“民工荒”现象折射出我国社会保障制度的缺陷。完善农民工社会保障制度，解决“民工荒”问题是落实科学发展观的迫切要求，也是实现社会和谐的必然要求。应结合农民工的群体特点，适当降低缴费率，加强城乡社保体制的衔接，分类建立农民工最低生活保障制度和适合农民工群体特点的分层社会保险体制。     

认知语言学视角下关于人体词汇“眼”的中日惯用语对比研究

认知语言学为研究关于人体词汇“眼”的中日惯用语的异同提供了新方法。通过“借喻”“隐喻与提喻的融合”两种认知过程,制作出汉语与日语的人体词汇“眼”的基本义和派生义的认知框架。基于“眼”的认知框架,对汉语与日语中关于人体词汇“眼”的惯用语进行分类,阐述惯用语的形成机制。在此基础上,按构成要素的意义对惯用语整体意义的贡献程度,将惯用语分为“融合型惯用语”和“组合型惯用语”,并结合中日社会文化背景与日常生活经验,对其异同进行分析,帮助学习者更深入地理解和更好地掌握关于人体词汇“眼”的中日惯用语。     

音乐文献学视角下的上古“礼乐”音乐教育思想

在中国古代音乐教育中,音乐与礼的关系渊源已久,自先秦时期就有着“无礼不乐”的说法,“礼”“乐”两者有着密切的关系,互不可分。“礼乐”的音乐教育思想自先秦开始直至汉代,贯穿于中国上古时期的始终,教育家常将“礼乐”并称。“不学礼,无以立。”在中国古代的道德思想体系中,“礼”的地位仅次于“仁”,孔子认为“礼”是人们立身处世的根本。显然,“礼乐”合一的音乐教育实践在中国古代音乐教育中尤为突出。该文从音乐文献学视角展开中国上古时期“礼乐”音乐教育思想的探讨,论述“礼”与“乐”的辩证关系,阐释“礼乐”音乐教育思想在上古时期的重要地位及其在当今音乐教育中的现实意义。     

凝炼价值观 提升传播力——从国际传播的“中国视角”谈起

国际新闻报道(含对外报道)要体现"中国立场"、展示"中国视角"、表达"中国观点"、传播"中国声音",这已经成为当前传播学界和传媒业界的共识。然而,"中国观点"应该具体包括哪些内涵?"中国立场"是否就等     

黔南布依族文化视角下民族茶艺发展的“快”与“慢”

茶文化是在茶科学的基础上,基于各民族地区文化和茶艺结合所碰撞出的各种文化和社会现象。该文在黔南布依族文化视角下,分析布依族茶艺发展现状,思考民族茶艺在新时代背景下,如何“快”反应,积极发展;同时面对劣势,如何结合黔南的实际,逐步攻坚克难,“慢”节奏,不断成长;走出“快”与“慢”相结合的茶艺发展道路。以期为丰富中国茶文化,促进民族地区茶产业发展,推动中国茶产业的发展发挥一定的作用。     

汉英话题转换立场标记功能的认知对比研究——以“顺便v.一下”和“by the way”为例

“顺便v.一下”(v.代表动词)和“by the way”是汉、英语中典型的话题转换标记,不仅使语篇的话题转换更加连贯,同时还有立场标记功能,能够表现出言者对于语篇的认知态度、评价或者命题信息。大量英、汉语料表明,两者在立场标记功能方面都凸显了评价立场功能,这反映了汉、英语在认知上的共通之处。