寻找理想的高度

从未听到过时间从身边流逝的声音，但现在，就在快要高考的季节。我分明已感觉到了，它就如疾风掠过风铃后，在空气中留下的一串串铃声，急促并且清晰。     

道德的理想高度

《南方都市报》上有一篇评论：据某报报道，一位小学生冒着生命危险，从飞驰火车的车轮前捡起一分硬币，是因为硬币上有庄严的国徽，不忍其被车轮碾碎。评论对这种乱加概念人为拨高的做法表示了极大的反感，并辛辣地嘲讽道：如果一个人不小心将硬币掉进阴沟里，是滞就是对国徽的玷污并据此判其有罪呢？     

我的执业理想

我的童年梦想做一个临乱不惊、挥洒自如的律师是我童年时的一个梦想。而这种梦想多半源于电影或电视里经过戏剧安排的律师形象。那个时候我想,还有什么职业比当一名律师更好的呢?它是正义、博学、睿智的象征啊!好在大学毕业以前的命运一直安安稳稳地蜇伏在我小小的书包里。高中毕业,我如愿以偿进入了法学院。那是一段无拘无束、不知天高地厚的日子。什么书都看,康德的、弗洛依德的、尼采的,什么样的思潮都有。就我们当时的年龄和心智来说,对这些多半是一知半解的,因此有时候思想还真有点混乱。但“做一名好律师”的想法却一直静静地根植在…     

加强青年学生的理想教育

理想,总是揭示着人生的未来,寄托着人生美好的希望.那么,什么叫做理想,怎样对青年学生进行理想教育,这是我们今天研究和探讨的课题.     

一个国家的悲剧,一个国家的挑战——美国部落学院的兴起与发展研究

美国印第安人在经历了种族清洗和同化政策的实施后,民族自决意识不断上升。20世纪60年代,联邦印第安人政策发生了改变,立法部门积极介入,印第安人多次发起争取民族自决的示威运动,这些因素共同促成了美国原住民高等教育的独特形式——部落学院的诞生。历经40余年,部落学院在规模、师资、课程、生源、经费等方面都有了较大的发展变化,但也面临着课程设置的民族性偏弱、学院的社会声誉欠佳、学生的文化生存困境和生源结构改变等问题。从部落学院目前的发展态势来看,未来它将继续促进印第安人语言和文化的保护和研究、更加注重印第安学生独立自强精神的培养、开发更加丰富的教育项目、提供多元化的课程与教学方式。     

论当代大学生如何做有理想、有信念的时代青年

12月7日至8日全国高校思想政治工作会议在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表了重要讲话。他强调,高校思想政治工作在高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人方面至关重要,现在高校在大学生绝大多数都属于"90"后并且为独生子女的大背景下,高校应该怎样去育人,怎样去引导大学生去做有理想、有信念的时代青年。这篇文章将重讲三个部分的内容:一是理想和信念的内涵;二是理想和信念的作用;三是如何做有理想、有信念的时代青年。     

关于环的伪理想、虚理想和弱理想

讨论了环的伪理想、虚理想和弱理想之间的关系,得到了弱理想之交仍是弱理想;伪理想之交仍是伪理想;虚理想的伪理想仍是伪理想;虚理想的弱理想仍是弱理想等一些结果.     

邓小平理想观是我们宝贵的精神财富─—学习《邓小平文选》第三卷

《邓小平文选》第三卷体现的邓小平理想观，对于新时期坚定走有中国特色社会主义道路的信念具有重要的指导意义。本文从对理想的追求是贯穿邓小平理论的一根红线，实现社会主义现代化必须讲理想和要特别关注对青年的理想观教育等三个方面具体阐述了邓小平理想观的丰富内容，并对以邓小平理想观为指导，解决青年追求理想的一些认识问题进行了初步的探讨。     

青少年理想问题的质性研究

一、问题的提出青少年的理想抱负直接关系着国家的独立自强、繁荣昌盛,早在清朝末年,梁启超就在《少年中国说》一文中提出:"……故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强……"2011年2月17日,温家宝总理与网民在线交流时指出:"我们整个国家的发展、我们民族的未来寄托在青年的身上。"可见,青少年的理想教育和理想建设对于我国的社会主义现代化建设和社会     

所有双理想都是理想的半群

所有双理想都是理想的半群定义为I0-半群,所有子半群都是双理想的半群定义为C0-半群;得到正则半群S是I0-半群当且仅当B（S）是半格;π-正则半群S是C0-半群,则S是矩形带的幂零扩张.     

对新一代农村青年理想精神的透视--宋聚丰小说创作探析

在当前文学由于理想精神的丧失和缺乏而出现危机时 ,青年作家宋聚丰同志以浓重的笔墨 ,向读者展示了杨新堂、段保兴等新一代农民在改革初期立足实际、寻求出路 ,几经坎坷走上致富路 ,实现自身价值的奋斗历程 ,真实地表现了改革初期农村青年的理想精神 ,挖掘和探索了农村青年生存与发展的意义和价值     

共产主义哲学意蕴与青年学生理想建构

马克思的共产主义思想不仅只是一种实体性平台,而且还是哲学视域中的意义、价值、情境,同时还具有可操作性。当代青年学生要科学地理解、掌握共产主义的真正内涵,并将其与社会现实相结合,才能建构正确的共产主义理想目标。对此,青年学生应加强对马恩原著的学习,积极参与社会实践,开展交流研讨活动,认真总结经验与体会。     

浅谈理想的运算

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青年理想人格“真善美”三大价值优势

党的十九大提出要培育有责任、有信念、有本领的青年一代,这其中蕴含了新时代青年真、善、美理想人格的价值优势。"求真"属于理想人格之根基,新时代青年要在求"理想""史实""科技"之真方面多下功夫;"向善"是理想人格最根本的价值优势,新时代青年应在向"以群体超越自我"之善、"以正义向导利益"之善、"以理性规避欲望"之善上花功夫;"臻美"是理想人格最本质的价值优势,新时代青年应积极追求臻"高尚责任感""发奋图强""全方位发展"之美,培育新时代青年真善美的理想人格。     

关于环的伪理想与虚理想的注记

本文讨论环的理想,伪理想,虚理想的关系。     

当代青年理想人格的塑造途径及教育意义

理想人格是人类内蕴的求真、向善、崇美本性的集中凝结和充分发掘,是人类冀求通过主体精神力量的修养的扩张,是消除人和对象世界的界限而达到的精神自由境界。当代青年的理想人格教育作为思想政治教育的重要内容,是重构当代青年道德体系,培育与现代化社会发展相适应的道德人格和道德主体精神的关键环节,也是当代青年自我发展诉求,更是构建和谐社会的现实要求。     

论成人教育的理想

理想就是一种愿望,就是战略上想要达到的某些目标．是人们“所向往的前景”。成人教育是寄托着人类社会理想的美好事业,所以．在目前的成人教育研究中引入理想式的研究方式显得相当重要和紧迫。有鉴于此,我们提出了目前我国成人教育五方面的理想：教学理想、文化理想、社会理想、爱国理想和共荣理想。     

《儒林外史》的理想人物与理想人格

《儒林外史的理想人物一方面体现了作者对封建士子“文行山处”的态度;一方寄寓了作者的社会理想与政治理想.《儒林外史》的理想人格是传统儒家“归仁养德”与道家“顺天从性”理想人格的综合.形成这种特殊人格的原因在于作者思想的复杂性.