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迟子建 《中华活页文选(高中版)》2014,(11):47-51
现代人一提"哀愁"二字,多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了,"哀愁"就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,犹如踏上了人性自由的乐土,显得是那么亢奋。哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁,人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么混沌,缺乏了梦想的黎明是那么苍白。也许因为我特殊的生活经历吧,我很喜欢哀愁。 相似文献
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迟子建 《中学语文(读写新空间)》2013,(6):9-10
现代人一提“哀愁”二字,多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了,“哀愁”就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁锢自己干百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,有如踏上了人性自由的乐土,显得是那么亢奋。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2007,(8)
现代人一提"哀愁"二字,多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了,"哀愁"就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,有如踏上了人性自由的乐土,显得是那么亢奋。 相似文献
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《中学生阅读(初中版)》2007,(12)
现代人一提"哀愁"二字.多有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了。"哀愁"就得像旧时代的长工一样.卷起铺盖走人。于是。我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景。人们好像卸下了禁锢自己千百年的镣铐.忘我地跳着、叫着,有如踏上了人性自由的乐土.显得那么亢奋。 相似文献
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美点赏析要读懂迟子建的文章首先必须弄清什么是哀愁。这似乎是一个难题,说到哀愁,可能人人都懂,但好像又不懂。说懂,是因为人们可能都曾有过哀愁的体验,说不懂,是因为很少有人从美学的角度去揣度哀愁美及其背后的本质力量。 相似文献
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这些家长常常按照自己固有的认识和愿望去塑造孩子,却忽视了孩子自身就是一辆马力十足的轿车,而自己却用两匹马拉着他们前行。 相似文献
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积雪草 《小作家选刊(小学)》2011,(11):1
朋友给我讲了一件在他生活中真实发生的故事。前些日子,他开车去沈阳办事,车至中途一处高速入口的地方,看见一个年轻的女人抱着一个宝宝在等车。那天刚好下着淅淅沥沥的小雨,有些阴冷,他心生恻隐,一个年轻的母亲独自带着孩子出行,本来就是件不容易的事,碰巧天公不作美,又下起雨来,如果再把宝宝冻感冒 相似文献