浅谈席慕蓉诗歌中的女子形象

席慕蓉的诗歌温柔淡泊,多是对于时光和爱情的感慨,文字细腻,饱含对生命的细致观察和体会,清新纯粹,性灵而感人,于20世纪70年代掀起经久不衰的席慕蓉热。其中的女子形象更加令人寻味。     

简论张说的山水诗创作

张说是唐代文学由初唐转入盛唐过程中的一位关键性作家,他在开元初年遭贬时期所作的山水诗歌,感情真挚,内容充实,为山水诗向个性化方向发展迈出了一大步。他在艺术上能够博采众长,从诗歌形式、诗境等方面进行了积极探索,为山水诗歌向盛唐风格迈进做出了贡献。     

浅论但丁《神曲》的创作源泉

作者从但丁对祖国和人民的痴情,对爱情的痴速,对知识理性的痴欲以及对宗教的痴从四个层次阐述了<神曲>的创作源泉,从而展示诗人丰富的精神世界.     

浅谈散文创作的现实性

随着二十世纪九十年代散文的蓬勃发展,沉迷于日常琐事的私语式散文层出不穷,散文的现实性问题再次受到关注。本文选取了二十世纪二三十年代、六十年代及九十年代这三个散文发展的重要历史时期,立足于别林斯基的现实性观点,就散文创作的现实性问题进行分析和探讨。     

谈基督教美学及其在影视创作中的表现

基督教是世界宗教的重要组成部分,它的教义中处处渗透着美学的意味,并体现于当今的影视创作中。本文就基督教美学及在影视创作中的表现所作的阐述,具有一定的现实意义和指导意义。     

自我的困惑及其克服--论丁玲小说创作转变的心理内涵

丁玲早期的创作显示着一种女性自我的困惑,而转向革命的认同,则成为克服自我困惑的重要途径.在这自我认同转向的背后,可以看到知识分子自我转变的艰难.     

浅论《论语》中孔子“仁”的思想内涵

孔子在《论语》中建立的以"仁"为核心的道德伦理体系具有复杂而深刻的思想内涵,其本质是以"亲亲"为基础的"爱人"。以此内涵为外延,又有"礼"和"忠恕之道"这两种不同形式的表现。这体现了孔子"仁"这一思想体系的层次性和统一性,亦为人们成仁提供了理性认识和实践途径。     

诚信的双重内涵

诚信存在双重内涵:法制内涵("经济人"的诚信)和伦理内涵("伦理人"的诚信).随着我国社会的转型,诚信的内涵也会发生变化."经济人"的诚信与"伦理人"的诚信有不同的建构规律.面对诚信的双重缺失,应当以建构"经济人"的诚信为重点.     

苏东坡的心路历程--浅论苏轼在黄州时期的思想与散文创作

“乌台诗案”对苏轼影响很大。他在黄州所要解决的一个根本问题是：如何化解这件事情给他带来的消极影响?作者是如何从苦闷中解脱出来，把自己对人生对社会对宇宙万物的哲思妙想小心翼翼地吐露出来的，求得解脱的?本文就围绕这一中心话题展开论述。     

审美能力在文学创作中的作用

文学创作离不开生活,更离不开作家的审美意识,所以只有提高作家的审美能力,才能创造出有生命价值、有市场的文学作品。     

巩建丰文学思想和文学创作述论

巩建丰是陇右文化名人,清代前期有名的教育家、学者,其文学创作亦颇有建树。作品集《朱圉山人集》集中表现了他的文学思想和创作才能。于文学创作,他提倡宗经明道,推崇雅驯醇正,其文古雅平正,其诗平实简淡,有自己较为独特的风格。     

唐代笔记杂录中的"流传模式"

唐代笔记杂录、志怪、传奇3种小说形式都符合“流传———记录”的过程,以往的研究大多集中于最后的记录文本,而忽略了中间不可见的流传过程。朝野之间的流传过程本身就是一种集体创作,通过资料的排比钩沉,则此种流传亦遵循着一定的模式,表现出编造附会的一般心理。     

文艺学整合的生存论考量

在文艺学的整合路径上,存在理论驱动与问题驱动的基本差异。前者导致了国内文艺学研究与生活世界的疏离,后者却保证了西方文论的不断进步。国内的文艺学整合之所以会陷入困境,部分原因在于本质主义的思维方式,但不能因此错误地放弃本质追问。文论整合难以有效展开,根本原因在于研究者无视整合对象之间的范式冲突。部分学者从观念论出发,对范式冲突现象作了细致的描述。但只有从生存论视域出发,才可能在不同范式之间求得合宜的张力。     

"文化诗学"作为文学理论的新构想

文学理论的危机在于脱离现实文艺状况。文学理论的新发展要从联系现实问题入手。“文化诗学”是要求把对文学文本的阐释与文化意义的揭示联系起来,把文学的“内部研究”和“外部研究”贯通起来,在文学研究和批评中通过对文本的细读揭示出现实所需要的文化精神,最终追求现代人性的完善和人的全面发展。“文化诗学”有三个维度、三种品格和一种追求。     

《北京残奥会总结报告》的创作意义与经验

《北京残奥会总结报告》首次独立成卷向国际残奥委会提交,这在残奥运动发展历史上具有重要的里程碑意义。《北京残奥会总结报告》得到了国际残奥委会的充分认可和高度评价。为了弘扬奥运精神、继承残奥遗产、推动我国残疾人体育事业不断发展,创作组全面分析该报告创作的背景和意义,扼要叙述创作的过程和报告的框架,深刻总结创作的经验与体会,明确提出相关的思考与建议。     

文学批评史上的毛诗之学--兼论"言各有畛"意识在理论建构中的作用

毛诗之学的主要贡献在经学 ,文学批评史对毛诗派的理论文献有自己的关注重心和解读立场。和先秦诗学相比 ,毛诗派诗学表现出明显的理论视野上的转换。由于毛诗派在转换理论视野时 ,对前在的知识缺乏自觉的批判意识 ,理论品格带有混沌驳杂的性质。但毛诗派正是以其理论的混沌驳杂性 ,在中国文学观念净化的进程中发挥了“陈涉之启汉高”的独特作用     

浅谈亨利·米肖的诗歌创新风格

当代著名法国诗人亨利·米肖(Henri Michaux)在诗歌风格上的创新,在法国文艺理论界引起了强烈反响.其实,他的创作灵感与对东方文化,特别是对中国文化的理解和把握有着密不可分的联系.     

中国古代田亩步制与亩积考

中国古代的田亩制度由于各朝代度量衡标准有同有异,导致今人认识的不统一与亩积换算繁杂。本文通过对史籍记载步尺文献资料的考证,认为应是一尺二步三亩制,即计亩(里)之步尺古来为营造尺一种(0.32m);步制有六尺步(小亩步及唐前里步)和五尺步(中亩步及唐始里步)二种;亩制有早期司马法步百为亩(小亩)和后者商鞅变法经汉武直至清末民初的二百四十方步为亩(中亩)及部分地区的特制三百六十方步为亩(大亩)三种,亩积古今分别为小亩36方丈(368.64m2)、中亩60方丈(614.4m2)和大亩90方丈(921.6m2)。     

朴实夏叶，情系陇东——郭晓霞小说散文创作论

郭晓霞女士的小说散文创作是开题明意的。采用冷静的现实主义笔法一针见血地揭露社会弊端以及知识分子生活与婚姻的苦闷。同时运用独特的女性视角和细腻柔和的女性心理、女性体验关注陇东妇女的遭际和命运。她的笔下始终情系着陇东高塬的每寸土地,地域色彩鲜明。大到太阳与月亮,小到一枝一叶都牵动着作者的感情神经。郭晓霞的写作不追求时尚,稳稳扎根在陇东的黄土地里,用自己朴实细致的笔讲述古老又现代的甘肃陇东。