促进中国式现代化的发展法学理论创新

旨在解决发展问题、促进全面发展的发展法学学科,与中国式现代化发展战略存在高度耦合,提供了研究中国式现代化的新视角。中国式现代化的新发展战略与发展法学的理论创新存在双向互动关系：一方面,中国式现代化的新发展战略,构造了发展法学的新背景,要求从系统主义维度进一步创新发展法学理论;另一方面,系统主义发展法学理论在方法论、制度体系、理论体系三个维度的递进式创新,有助于促进与保障中国式现代化的实现。具体而言,在方法论创新方面,发展法学作为一门系统科学,应融入系统论方法以及结构—功能分析方法,进行以中国发展问题为中心的新综合研究,指导制度体系和理论体系的创新;在制度体系创新方面,系统发展法学理论应从促进全面发展出发,通过合理配置发展权利、义务与责任,创新促进中国式现代化的包容型制度体系;在理论体系创新方面,系统发展法学理论应从发生论、本体论、价值论、规范论、运行论、范畴论方面进一步创新,在发展研究领域建构中国自主的法学知识体系,为世界法学理论之进步与世界共同发展之实践,贡献中国方案。     

中国式现代化理论体系融入高校思政课研究

党的十八大以来,中国共产党团结带领人民在推进和拓展中国式现代化的进程中,初步构建起中国式现代化理论体系。将中国式现代化理论体系融入高校思政课,既有益于推动中国式现代化理论不断发展,又有助于培养中国式现代化建设者,更有利于推进高校思政课创新发展。中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则共同构成了将中国式现代化理论体系融入高校思政课的工作指向。因此,需要在中国式现代化理论体系一体融入上下功夫,以提高融入的协同效能;在中国式现代化理论体系原文融入上下功夫,以拓展融入的理论深度;在中国式现代化理论体系实践融入上下功夫,以强化融入的实践导向。     

毛泽东现代化思想及其当代启示

毛泽东现代化思想体现在毛泽东对现代化概念的发展、目标的分析。毛泽东现代化思想基于“两类矛盾”变化的理论逻辑,“两步走”战略的实践逻辑,理论体系与实践经验相结合、上层建筑和经济基础相统一为原则的方法逻辑。在中国式现代化新征程上,毛泽东现代化思想对在“变”与“不变”辩证统一中端正党的思想路线,坚持和发展社会主义;在“信念”和“目标”坚守中实现中华民族伟大复兴;在“勇于实践”和“善于总结”中进一步认识和探索中国式现代化,具有重要的现实意义。     

中国共产党探索中国式现代化的三重逻辑

中国共产党对中国式现代化的百余年探索,蕴含着深刻的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。从理论逻辑来看,中国式现代化坚持以马克思主义现代化理论为指导,植根于中华优秀传统文化。从历史逻辑来看,中国式现代化,经历了新民主主义革命时期从农业国转为工业国、社会主义革命与建设时期从工业化到实现四个现代化、改革开放与社会主义现代化建设新时期推进“中国式的现代化”、中国特色社会主义新时代开辟“中国式现代化”新境界的历史过程。从实践逻辑来看,中国共产党领导全国各族人民全面深化改革,取得了一系列重大成果,推进了中国式现代化建设,为化解现代化危机作出了中国贡献。     

习近平关于劳模精神重要论述及其时代价值

习近平关于劳模精神重要论述源发于马克思主义劳动学说，植根于中华民族优秀传统文化，承继于中国共产党劳模选树百年流变，立足于中国式现代化建设实践，是习近平治国理政过程中形成的重要理论成果。习近平关于劳模精神重要论述包括内涵论、谱系论、方位论、功能论、路径论等内容，是一个架构完整、逻辑严密、圆融自洽的理论体系。这一论述实现了对马克思主义劳动学说的守正创新，有助于坚定全心全意依靠工人阶级的政治自觉，有助于树立崇尚劳动的良好社会风尚，从而为实现第二个百年奋斗目标提供源源动力。     

中国式现代化道路的生成逻辑、深刻内涵和重大意义

党的二十大对中国式现代化做出了全景科学的界定,这为学界探讨中国式现代化提供了理论遵循。中国式现代化生成的理论逻辑是基于马恩经典作家的阐释,现实逻辑是中国共产党坚守初心与使命,实践逻辑是伟大民族复兴的现实要求。其深刻内涵既有人口规模巨大的现代化,更包含了人民共同富裕、物质文明与精神文明相协调、人与自然和谐共生及走和平发展道路的多维现代化。中国式现代化具有重要的理论价值、实践价值与世界价值。它丰富了现代化理论话语体系,引领中华民族复兴,重塑人类文明新样态。     

建党百年视域下中国式现代化探索的六重逻辑研究

中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化。在新时代新征程中,推进中国式现代化发展,就必须厘清中国式现代化背后深刻的六重逻辑。结合党的百年历程,中国式现代化背后的六重逻辑大抵可分类归为角色逻辑、理论逻辑、道路逻辑、价值逻辑、实践逻辑和使命逻辑,此六重逻辑相互独立而又辩证统一,体现了“六位一体”的本质规律与内生优势,明确了中国式现代化蕴含的历史脉络、理论韵味、实践意义、价值导向、问题意识和世界情怀。在建党百年视域下探析中国式现代化的六重逻辑,不仅是深入推进中国共产党自我革命的实际需要,更是开辟社会主义事业发展新天地,成就中华民族千秋伟业的应然要求。     

中国式现代化：嬗变、坚守与超越

中国式现代化是中国共产党领导中国人民在中国革命、建设、改革与新时代的伟大实践中开创的社会主义现代化发展新道路,是基于“社会改良—社会革命—社会主义改造—社会管理—社会治理”这一社会变革逻辑脉络进行的历史性嬗变,取得了一条完全不同于西方国家及拉美、中东、非洲等区域国家现代化道路的实践成功。中国式现代化浸润在中华优秀传统文化中,是融入中华优秀传统文化基因的人本、民主、法治、文明和共富等价值理念的现代化,彰显了鲜明的中华民族风格。必须牢牢把握推进和拓展中国式现代化的历史主动,将中国式现代化道路的理论体系和话语体系放置在世界现代化、21世纪马克思主义、中国化时代化马克思主义等理论体系和话语体系中进行考察,建构古今、中西、内外等多个维度坐标的融通体系,推进中国式现代化理论与实践的创新发展与时空超越,为世界和平发展与人类永续发展作出中国贡献。     

中国式现代化道路的哲学意蕴

中国共产党开创了中国式现代化道路,这是人类发展史上的一次伟大变革。中国式现代化道路是全面建设社会主义现代化国家的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的生动演绎。中国式现代化道路蕴含着丰富的哲学智慧,以哲学的视角看,中国式现代化道路在实践论上始终坚持人类现代化发展的普遍性与实践逻辑的特殊性,在本质论上始终坚持社会主义特质与创新驱动发展,在方法论上始终坚持辩证唯物主义与历史唯物主义,在价值论上始终坚持具有中国特色的现代化理论与中国社会实践的统一。中国式现代化道路的成功开创性地回答了“马克思主义为什么行”“人类社会向何处去”“如何建设美好现代性世界”的时代之问,呈现出具有“中国式”特征的现代性理念,为建构美好现代性世界贡献了中国智慧、中国方案。     

新时代背景下中国特色现代课程论学科建设的问题与反思

我国课程论在研究对象、研究方法、学科性质、学科基础、学科体系等方面取得了一定的进展,但在新时代背景下,课程理论建设需要结合课程改革的实践诉求,创建中国特色现代课程论学科体系。课程本质规定着课程研究的方法论取向,是课程论研究的逻辑起点。课程作为一门“文本”与“行动”、“理论设计”与“实践实施”相统一的学科,形成中国特色课程论的理论体系并引领中国基础教育课程改革的发展,是当前我国课程论学科建设必须解决的两大任务。中国特色现代课程论的学科建设,在学科内涵上,要反映从教育研究到课程研究的学科关系;在方法逻辑上,要体现理论逻辑与实践逻辑的相互统一;在学术话语上,要形成中国特色概念与理论话语的独特表达。     

民族地区教育高质量发展视野下的教育理论创新

党的十八大以来,我国民族地区教育发生了历史性的实践变革,是中国特色社会主义教育理论难得的研究场域。基于民族地区教育实践去审视教育理论变革的时代精神,既是对民族地区教育高质量发展逻辑的把握,也是中国特色社会主义教育理论学术路线的深化。民族地区教育的独特性、复杂性以及原创性的实践变革,凝聚着中国智慧和中国实践,既给中国特色社会主义教育理论体系的构建提供了坚实的实践基础,也为教育理论创新提供了有价值的实践逻辑。为此,要围绕铸牢中华民族共同体意识,在中国式现代化的视域下完整地把握民族地区教育实践变革的内在逻辑,充分揭示民族地区教育实践变革的时代精神,以此推动民族地区教育高质量发展并助推中国特色社会主义教育理论体系的构建。     

世界历史视域下中国式现代化新道路的内在逻辑

中国式现代化新道路是以世界历史为方向指引的中国特色社会主义现代化道路。立足现代化、指向共同体、研究世界历史走向,是新时代阐述中国式现代化新道路世界历史意义应有的逻辑理路。世界历史视域下中国式现代化新道路蕴含作为一般性世界历史与特殊性中国道路相统一的理论逻辑、两种制度根本对立与现代化发展方式认同相统一的现实逻辑、运用市场经济运行机制与抑制市场经济负面效应相统一的实践逻辑、改革开放中扬弃现代化与超越现代化直指共同体相统一的目标逻辑。     

论课程与教学论的本土化

课程与教学论本土化,既指外来课程与教学论思想理论体系中国化,也指中国传统课程与教学论的现代适切性改造与转化。课程与教学论本土化包括传统的现代化、外来的中国化、实践的理论化和范式的本土化。课程与教学论本土化的策略主要有:继承与创造性转化传统(原有)课程与教学论思想;借鉴与创造性转化国外课程与教学论思想;积极开展课程与教学实验并对其经验进行理论概括与提升;推进和实现中国当代课程与教学论从理论基础、概念范畴、理论体系到建构方法的整体创新和原创性探索。     

理解中国式现代化的四重逻辑：基于中西方现代化的比较

以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴需要深化对中国式现代化理论命题的理解。文本对中国式现代化与西方式现代化进行对比，提出中国式现代化和西方式现代化的四重相对逻辑：政党主导逻辑与寡头主导逻辑；人民中心逻辑与资本中心逻辑；全体共享逻辑与少数独享逻辑；和平发展逻辑与战争驱动逻辑。深入阐释和分析这四重逻辑既是全面、深刻领会中国式现代化的关键所在，也是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的必然要求。     

全球化时代中国侨务文化的理论体系建构

全球化时代,中国应建立“侨务文化”理论体系。从全球化时代语境出发,建立“侨务文化”的理论体系是一种时代话语要求。中国侨务文化理论体系以起源论、认识论、历史论、政策论与实践论等理论板块为体系架构,阐释中国侨务文化的起源与历史演变过程,指出中国传统文化中以“和”为中心的文化逻辑是认识论的核心,这种逻辑的基础就是中国《易经》与《墨经》中的“阴阳和合”与“同异交得”的观念。在侨务文化的历史论中,划分了侨务文化发展的主要历史阶段,指出不同阶段的主要发展特性。在对侨务文化政策观念的论述中,主张以和谐发展为主体,要以国际法律规章和国际惯例来制定我们的侨务政策,维护华侨与华人的合法权利与要求。关于侨务文化实践方面,则应当适应全球化时代科技发展的新潮流,引进华侨与华人的金融和产业投资与科技力量的合作,推动中国侨务工作的转型与现代化。     

中国共产党历史自信的四重逻辑探颐

中国共产党的历史自信有四重内在逻辑：理论逻辑、文化逻辑、实践逻辑与现实逻辑,源于马克思主义唯物史观,扎根中华优秀传统文化,基于百年奋斗伟大实践,面向中华民族伟大复兴和中国式现代化。     

深化对中国式现代化理论体系的认识

中国式现代化理论体系的创立是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义发展的最新重大成果，科学回答了在当今世界处于百年未有之大变局下的中国式现代化向何处去、人类文明向何处去的时代之问。深化对中国式现代化理论体系的认识，需要从世界潮流发展的高度分析这一理论体系形成的历史必然性，在此基础上从理论和实践、国内和国际、比较研究和学理分析上，深化对中国式现代化根本性质、丰富内涵、显著优势等的认识，把握中国式现代化的重大现实意义和深远历史意义。     

中国式现代化的三重逻辑

人类社会现代化进程从18世纪一直延续到今天,呈现出波浪式前进的特点,经过不懈努力和探索,中国式现代化在理论和实践的碰撞中应运而生。中国式现代化的科学理论彰显了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,蕴含了中国优秀传统文化中治国理政的经验,同时揭示了引领中华民族接续奋斗实践路径。从理论逻辑来看,中国式现代化根源于马克思主义理论,是坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的生动典范;从文化逻辑来看,中国式现代化根植于中华优秀传统文化,诠释了中华民族独特的精神标识;从实践逻辑来看,中国式现代化熔铸于党的百年奋斗历程,引领中华民族沿着正确的方向接续奋斗。从理论逻辑、文化逻辑、实践逻辑三个方面着手,探寻了中国式现代化的真理性、价值性和实践性。     

中国式现代化的“中国性”意蕴

中国式现代化纾解了西方资本主义逻辑架构下的现代化发展困囿,打破了现代化趋同于西方化的逻辑悖论,展现出了异于西方现代化的文化根基、实践意指和价值导向。中国式现代化深深扎根于中国特色社会主义文化之中,在中国共产党和中国人民的探索实践中形塑而成,为人类现代化理论与实践发展作出了巨大贡献。集真理性、实践性和价值性于一体的中国式现代化,在彰显中国智慧、中国风格、中国气派中,推动了社会主义现代化强国建设,开创了人类文明新形态,赋能中华民族伟大复兴。     

中国式现代化理论融入地理教学的逻辑和路径

中国式现代化理论融入地理教学有其内在逻辑性:从理论逻辑看,地理学的研究对象、任务与中国式现代化的内涵相一致,中学地理课程目标、内容与中国式现代化的特征相契合;从现实逻辑看,中国式现代化理论融入地理教学是新时代认识地理国情的现实需要,地理课堂是将中国式现代化理论融入现代教育的重要渠道。要想将中国式现代化理论有效融入地理教学,学校要发挥协同育人主导作用,地理教师要践行中国式现代化理论。