从“城”到“乡”：中国城市化亟待转型

历数千年的人类文明,直至晚近方从农耕文明过渡到工业文明,从乡村社会转变为城市社会。后者迄今不过200年而已,在历史时间的纵轴上仅占据很微渺的一段,却给人类社会的运作方式和文化观念带来了根本性的变化。正是在20世纪,这种新的文明形态在全球渐次扩展开来;也正是在20世纪晚期,中国在中国共产党的领导下大踏步地走上了工业化和城市化的康庄大道。在我们亲历的短暂时间里,亿万中国人历经了地覆天翻的历史性转变。200年世界经验具有普适性的参照意义,但每个文明有其独特的历史积淀进程和内涵。对于城市化已进入又一关键节点的中国来说,如何从世界经验和自身经历中获得镜鉴,在学理上进行阐释、剖析和省思,是中国城市史研究学人应有的责任和使命。     

城市化转型中的亚洲都市农业

历数千年的人类文明,直至晚近方从农耕文明过渡到工业文明,从乡村社会转变为城市社会。后者迄今不过200年而已,在历史时间的纵轴上仅占据很微渺的一段,却给人类社会的运作方式和文化观念带来了根本性的变化。正是在20世纪,这种新的文明形态在全球渐次扩展开来;也正是在20世纪晚期,中国在中国共产党的领导下大踏步地走上了工业化和城市化的康庄大道。在我们亲历的短暂时间里,亿万中国人历经了地覆天翻的历史性转变。200年世界经验具有普适性的参照意义,但每个文明有其独特的历史积淀进程和内涵。对于城市化已进入又一关键节点的中国来说,如何从世界经验和自身经历中获得镜鉴,在学理上进行阐释、剖析和省思,是中国城市史研究学人应有的责任和使命。     

城市传播:媒介研究的新领域——评《城市化进程中的大众传媒》

英国诗人库柏有一句名言:"上帝创造了乡村,人类创造了城市。"城市不仅代表一种与乡村完全不同的生活方式,城市文明还是西方文明的本质,因为城市提供了资本主义、工业化、理性的展开空间,正是在西方城市中产生了政党与政治家,产生了现代意义上的科学,产生了西方艺术史上所有独特的现象,孕育了近代文明的承担者——市民阶层和市民社会。正因为其内涵丰富、意义重大,城市成为人文学科、社会学科的研究热点,产生了如城市社会学、城市历史学、建筑文化学、城市文学等多个研究领域。21世纪是城市化的世纪。诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨预言,中国的城市化与美国的高科技发展将是深刻影响21世纪人类发展的两大课题。尽管近年来中国城市化速度惊人,但中国大规模的城市建设据估计至少     

有关"城市化"的问题分析

1.城市化与城市发展 这是两个不同的概念.城市发展从城市诞生之日就开始,并且会随着人类社会的发展一直持续下去.城市发展不一定就是城市化,它的内涵比城市化要宽泛得多.城市化只是城市发展过程中的必经阶段,是城市发展的必由之路.城市化的开始比城市起源要晚,一般来说,大规模的城市化现象发端于工业革命.正如吉斯特和费瓦指出的那样:"农业革命使城市诞生于世界,工业革命则使城市主宰世界."也就是说,尽管城市先于工业而诞生,但城市的高速发展,则是近代产业革命后,工业化不断推动的结果.世界各国的城市化实践表明,城市发展史并不等于城市化的历史,城市化是随着工业化的出现而大力发展的,工业化是城市化的"发动机",是城市化的根本动力.从18世纪中叶到20世纪中叶,在近200年的时间里,多数西方发达国家基本上实现了"城市化",多数人口形成了聚集居住的格局.20世纪中叶,一些西方国家的城市人口占全部人口比例分别为:美国72%,英国87%,联邦德国79%,荷兰86%,加拿大77%,澳大利亚83%.城市化过程在英国1900年已经完成."城市化"作为一个总体概念的价值对于发达国家事实上已经非常有限.     

城与乡的关系史:新型城镇化思考

从古代的城乡一体,到近代的城乡分离,直至当代的城乡割裂,中国城市的起源和进化以及城乡关系发展史,是中国未来城镇化发展的背景和前车之鉴。中国城市化的本质是关于一个植根于超过五千年农业文明的乡村社会,在经过20世纪50~70年代的高度集体化后,如何在政府主导的市场改革下迈向城市化的进程。中国未来城镇化需要跳出以工业化推动城市化的传统西方思维,从历史的视角重新审视中国城市及传统乡村社会的内涵,探索如何在新一轮城镇化进程中构建互动共融的城乡关系。     

“乡村的复兴”:19世纪以来法国的乡村城镇化与城乡关系的转变

19世纪下半叶和20世纪下半叶既是法国城市化快速发展的时期,也是乡村城镇化的关键时期。前一个时期,除工业乡镇有所发展外,乡村城镇化主要表现为乡村人口的外流。工业的发展和城市的扩张,将大量农民从乡村中剥离出去,客观上也将乡村与外部世界联系起来。20世纪60年代之后,城市的扩张、基础设施的改善,推动了人口的回流和"乡村的复兴",乡村的社会结构和经济功能也出现了较大的转变。城市与乡村的关系在一个多世纪的时间里逐渐从对立走向互动和互利。     

大国兴衰与人力资本变迁(续完)

三、中国经济与人力资本的变迁及其历史经验(一 )强盛、衰落与崛起 :中国经济发展的历史变迁中国是世界最古老的文明国度之一 ,她的发展经历了极其独特的历史变迁。中国先是经历了长期的强盛 ,在很长的一段历史时期 ,中国是世界上最大、经济最发达的国家。从公元元年以来的两千年中 ,90 %的时间里中国的经济总量居世界首位。据安格斯·麦迪森计算 ,从公元元年到 19世纪初 ,中国经济总量占世界的比重一直在 2 0 %以上。其中 ,从公元元年到 15 0 0年 ,中国经济总量远远领先于其他经济体 ,占世界经济的比重大部分时间 (公元元年～ 10 0 0年 )在…     

从历史展望未来

为什么要研究18世纪的中国与世界？18世纪对中国和世界都是十分重要的时代，甚至可以说是人类历史上的分水岭。人类社会从农业文明开始走向工业文明，从此世界发生翻天覆地的变化。18世纪是人类历史上的分水岭以英国的产业革命、美国的独立战争、法国的大革命为标志，世界历史进入新纪元。二三百年以来，世界经济和社会发展加速前进，资本主义确立了统治地位，全世界都在急流奔腾之中。历史发展缓慢的节奏和停滞的外观突然发生了变化，注入了新的活力。从1750年以来两个半世纪，全世界工业产值增长430倍，生产力像泉水一样突然地喷涌而出。…     

世界城市化的一般特征及问题

城市化是世界軎国社会经济发展的普遍趋势,其实质是人口、社会生产呼逐渐向城市转穆和集中的过程。世界城市化的历史进程,大致可分为三十阶段：1730-1851年为第一阶段,即世界城市化的兴起阶段,英国花了一个乡世纪的时间,成为当时世界上第一个城市化的国家。第二阶段是1851-1950年,欧洲和北美等发达国家基本实现城市化,这些国家城市人口比重达到5l.8％。     

破解难题顺利推进宁波失地农民市民化进程

20世纪90年代后期以来,宁波城市化进入了一个新的发展阶段。城市化的迅猛发展使得广大农民的土地被征用,许多农民在身份和职业上转变为了“市民”。但从社会和文化层面来看,户籍的改变并没有带来农民“角色”内涵的完整转型,也没有因此而让农民过上真正的城市文明生活。顺利推进宁波失地农民市民化,不但是一个值得我们深刻反思的理论问题,还是一个关系到宁波全面建设小康社会和构建和谐社会的重大现实问题。     

20世纪20年代中国都市的现代性表达——刘呐鸥《都市风景线》的创新价值

刘呐鸥20世纪20年代末创作的都市小说,具有题材的重大开拓性和现代城市文学的全新艺术品格.在中国城市化程度极低,农业文明背景广大深厚的历史环境中,刘呐鸥的都市小说在中国现代城市文学的发展史上具有拓荒性的重要价值和意义.     

"中华帝国晚期近代化"语境下的天津早期城市化属性分析

就中国上下五千年历史而言,天津无疑是一座缺失源远贯通和充分成长的古代文化堆积的城市晚生代。但是换个角度看天津600年,从永乐到民初,它又是中华城市化速度最快的城市。仅用了524年,就完成了从一座军屯模式的卫所城堡"特别市"、"直辖市"的转化发展进程,可堪称城市化进程里的一个奇迹。天津城市化开始于设卫筑城。其时间已是15世纪初叶。由军事建制变成行政建制的天津州则到了18世纪。从社会文化历史角度看,天津城市加速度发展是同中华帝国晚期城市近代化共生的;从城市发生的经济学角度来看,天津卫城应该说也是在中华帝国晚期"资本主义萌芽"因素和运河近代性经济与文化影响下的产物。总之,天津是一座只有近代而没有古代的城市。是一座中华帝国晚期的近代化城市。     

走中国特色的城市化道路

城市化是指人口向城市地区聚集和乡村地区转变为城市地区的社会历史进程。这种进程标志着一个国家、一定地域现代明的历史性变化。21世纪是城市经济的世纪，大城市圈之间的竞争和协作将在一定程度上决定新世纪世界经济发展的格局。党的十六大报告提出，我国要逐步提高城镇化水平，坚持大、中、小城市和小城镇协调发展，走中国特色的城市化道路。     

“中华帝国晚期近代化”语境下的天津早期城市化属性分析

就中国上下五千年历史而言，天津无疑是一座缺失源远贯通和充分成长的古代文化堆积的城市晚生代。但是换个角度看天津600年，从永乐到民初，它又是中华城市化速度最快的城市。仅用了524年，就完成了从一座军屯模式的卫所城堡“特别市”、“直辖市”的转化发展进程，可堪称城市化进程里的一个奇迹。天津城市化开始于设卫筑城。其时间已是15世纪初叶。由军事建制变成行政建制的天津州则到了18世纪。从社会文化历史角度看，天津城市加速度发展是同中华帝国晚期城市近代化共生的；从城市发生的经济学角度来看，天津卫城应该说也是在中华帝国晚期“资本主义萌芽”因素和运河近代性经济与文化影响下的产物。总之，天津是一座只有近代而没有古代的城市。是一座中华帝国晚期的近代化城市。     

面临21世纪中国社会主义发展策略论

步入21世纪,中国和世界其他社会主义国家正面临如何巩固和发展社会主义这一严峻的课题。邓小平同志在总结20世纪和中国社会主义运动的历史经验的基础上,创立了建设有中国特色的社会主义市场经济为主题的邓小平理论。正是这一理论,成了当今中国乃至世界社会主义发展的重要策略。历史已经并将继续证明：只要我们坚持和发展邓小平理论,只要中国社会主义能够继续下去,社会主义在世界上仍将具有强大的生命力。     

现代文明城市环境优势的定位分析──基于大连城市经济发展模式的个案研究

城市化作为一种世界范围的社会经济现象，体现着人类社会进步的必然趋势和世界经济发展的普遍规律，是任何国家都要经过的历史行程。中国将在２１世纪初期出现城市化高潮，应当借鉴西方发达国家城市化中消耗资源、牺牲环境的历史教训，注重集聚和塑造现代文明城市的环境优势。为此，就要研究当今世界的城市化类型和城市形象塑造问题，研究现代文明城市环境优势的形成机理和生态环境的经济效益。在这些方面，大连作为中国北方有代表性的港口城市，已经在实践上捷足先登，取得了具有借鉴意义的成功经验，值得推介。     

维多利亚时代英国城市化及其社会影响

城市化是人口集中于城市并引起社会变动的一种社会过程。这一过程使原有的社会结构发生变动，城乡关系由分离趋向融合，城市成为国家的经济主体。从１９世纪初期，随着工业革命的深入，英国开始了具有现代意义的城市化过程；到维多利亚时代末，英国成为世界上第一个实现城市化的国家。这一时期经历了农村人口向城市云集以及城市人口外移阶段，出现了城市带和卫星城，形成了以大城市为主体，以中小城市为依托．包括工业城市、港口城市、旅游城市等多种类型的新城市体系。城市化给英国社会以重大影响．它改变了社会经济结构．引起政府组织某些变化，推进英国社会的世俗化。英国在城市变化的过程中．曾出现过卫生、居住条件恶化等社会问题。但是，它的意义在于把社会推向新的文明。     

教育打通人性——今天的暮鼓,明天的晨钟

教育真正进入中国社会的千家万户是三十年前的恢复高考,正是那样的教育造就了几代人,造就了当下的中国社会,使中国社会进入了世界社会,使中国人向往着世界公民。然而,中国社会正经验着从农耕文明（内河文明）向工业文明（海洋文明）的文明冰河过渡初期,这个过渡既开启着新的文明冰河,却又陷入了某种带有末世情结的生存沉重。教育仍然得担当改造中国气质的大任,改造气质,就是改造人性倾向。     

西方马克思主义城市权利思想及对我国的启示

20世纪四五十年代以来,随着第三次科技革命的兴起,在急速发展的城市化过程中引发了许多城市空间问题,城市权利问题成为学界关注的焦点。经列斐伏尔和索亚对城市权利问题的探索,西方马克思主义的城市权利思想得到不断深化和发展。哈维作为一位紧追时代步伐的坚定的马克思主义学者,也提出了有深刻现实意义的城市权利思想。城市权利关乎世界城市化的方向甚至世界未来的总体格局,也关乎中国城市化的方向、质量甚至历史命运。研究城市权利成为指导我国以人为本及以空间正义为走向的新型城镇化建设的重要工具。     

全球史观与高考历史复习

“全球史观”是将人类社会的历史作为一个整体来看待，又称为整体史观，它从世界历史的整体发展和统一性考察历史，认为人类历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史的客观过程。人类文明的发展经历了由点到面、由面到片、由片到圈、最终组合成世界文明的过程。自文明形成到资本主义出现，人类经历了“点”、“面”、“片”、“圈”的文明发展；资本主义的作用则是把“圈”进一步扩大，引导出一个“世界文明”。马克思、恩格斯在文章中也多次表达过同样的思想，即资本主义构造了“世界文明”。因此，从“整体史观”的角度看问题，“圈”的限制被资本主义突破了，历史继续其“从分散到整体”的发展。这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟，到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成标志其基本完成。这个过程至今仍在延续，这就是所谓的“全球化”和“区域化”。资本主义工业文明在“世界文明”的构建中起到了关键的作用。