论杨秀清

家世与阶级出身杨秀清原籍广东嘉应州,属于客家人,在他的曾祖父以前就迁到广西桂平县平隘山来,“世以种山烧炭为业”。当时,桂平县紫荆山地区聚集了一些贫苦农民,在这里靠种山烧炭营生。这些人大多备受地主阶级的压迫和掠夺,无以为生,跑到山里烧炭度日,生活十分低下。但本地山多,树木多,当地居民并不缺柴烧,自然也不需用炭。因此,“烧出来的炭都是挑到新圩卖,商人收购后运往梧州去。”由于运输条件的限制,转运的炭也是很有限的。在紫荆山附近的这些圩里每天每个圩“也只有二、三十担木炭上市,最多时也不过四、五十     

论杨秀清之死

1856年9月2日凌晨,太平天国东王杨秀清被北王韦昌辉带兵杀死,造成了“天京事变”之大悲剧.“天京事变”的导火线是杨秀清逼天王洪秀全封他为“万岁”.杨秀清被杀不是偶然的,其责任主要应由他自己来负.东王杨秀清是太平天国第二号领导人物,地位仅次于天王洪秀全,但他有代天父上帝“传言”的特权,实际上总揽了太平天国的军政教大权.建都天京(南京)后,杨秀清把主要精力用于内部斗争,对人惩治过于严厉,“毛细之过,笞且不足”,“辄律以斩首”.“凡东王驾出,如各官兵士迥避不及,当跪于道旁,如敢对面行走者,斩首不留.”绣花女馆一女子,用秽布为天王、东王做帽衬,杨秀清下令处以“点天灯示众”之刑.     

评杨秀清

杨秀清是太平天国主要领导人之一，在太平天国革命史上起过重要作用。但是近几年来，祸国殃民的“四人帮”及其一伙，出于篡党夺权的反革命需要，曾大骂杨秀清，恶毒地影射攻击党和国家的领导同志。在历史学界，作为学术问题，对杨秀清的评价也存在不同意见，有人持否定的态度，认为杨秀清实行了一条和洪秀全的革命路线相对立的反动路线，究竟是不是这样？本文试图就这个问题谈一点看法。     

论洪秀全与杨秀清的关系

洪秀全与杨秀清是太平天国农民运动的两位杰出领袖,大部分的太平天国官方文书都记载着洪秀全与杨秀清在金田起义时期以兄弟关系为主线,同心协力,共秉朝政;在定都天京后以君臣关系为主线,后来矛盾萌发,最终激化,终于演出了骨肉相残的悲剧。     

斯大林功过论述评

历史上评价斯大林的浪潮有一个共同点：与政治密切相关。体制的好坏有一个时代性的问题,“政”与“制”也有别,苏联解体的根本原因不能简单地归咎于斯大林模式。从斯大林本人的作为的主要面看,功绩巨大。过大于功论难让人信服。评价历史人物应注意不能以道德评价代替历史评价,与时俱进与历史地看问题并行不悖等四因素。     

美国自然主义功过论

美国自然主义继承了法国自然主义的特点 ,但又有所创新 ,形成美国特色的自然主义 ,涌现出了一大批优秀作家和作品。鉴于长期以来形成的对美国自然主义的误解和偏见 ,有必要对其贡献和失误做客观冷静的分析和评价。     

论杨秀清"僭主政治"

1856年“天京事变”前太平天国的权力结构表现为杨秀清的僭主政治。杨秀清僭主政治肇始于1848年杨秀清、萧朝贵借天父天兄下凡染指拜上帝会最高权力。杨秀清实现其僭主政治,依靠的是他代天父下凡传言的权力,以及他本人超凡的领袖素质。然而杨秀清僭主政治始终埋藏着深刻的危机隐患,最终被颠覆于天京事变。太平天国遗憾地用这种最不明智、代价最惨重的方式解决了领导集团内部的矛盾问题,实现了由二元化结构向一元化结构的回归。     

论三线建设的功过是非

三线建设是从20世纪60年代开始，我国在特定的历史背景条件下，在西南、西北所进行的大规模的国防经济建设。它对于巩固和加强国防，改善我国的工业布局，促进经济的长远发展，推动西部地区的繁荣和发展起到了重要的作用，成为新中国经济建设史上的一个奇迹。同时也因其建设规模太大，论证不充分，存在着一些产业结构布局不合理等问题。但暇不掩瑜，三线建设为中华民族的长远利益和社会主义事业的持续发展，建立了不可磨灭的历史功勋。     

论杨秀清在太平天国中所起的作用

杨秀清一生与太平天国运动密切相关。由于受到小农阶级自身的局限性,他犯下的一些错误不仅引来杀身之祸,并且动摇了太平天国领导集团内部的稳定和团结,导致太平天国由兴盛走向衰落。但他戎马一生,其出色的政治和军事领导才能仍值得人肯定和学习。     

论杨秀清政治权威的强制性与诱导性--对杨秀清政治人格的全新认识

以强权人物面目出现的杨秀清其实十分重视发挥其政治权威的诱导性方面.他不仅针对洪秀全的暴烈性格加以劝诫,还试图纠正天国政权在文化政策上的过激行为,也试图改变太平军在民众心目中的恐怖形象.曾水源、李寿春二案不足以作为杨秀清借天父下凡擅杀臣下的证据.但是由于客观环境与主观认识的局限,杨秀清政治权威的强制性方面很明显要强于诱导性方面.     

论校长负责制的功过是非

校长负责制作为我国中小学管理体制改革的内容,顺应了时代发展的需要,给学校的发展带来了生机和活力。但校长负责制在实际运作中能否真的给学校的发展带来制度所设计的效果,校长负责制有何优越性,有没有弊端,这一切都需要在实践中去寻求答案。     

关于杨秀清的评价问题

太平天国革命是十九世纪五十年代爆发的一次伟大的反封建、反侵略的农民革命运动。洪秀全是太平天国革命的杰出领袖。杨秀清是洪秀全的得力助手,是一位农民革命英雄。 太平天国革命前期,它的领导集团是团结的。对于洪秀全、杨秀清、冯云山、萧朝贵等领导人之间的亲密友谊,以及这个领导集团团结的威力,就连太平天国的敌人也不得不承认。反动的《贼情汇纂》所收集的情报说:洪、杨等人“起自草莽结盟,寝食必俱,情同骨肉。且有事聚商于一室,得计便行。机警迅速,故能成燎原之势。”只是到了后来,才出现了裂痕,给革命事业带来了不可估量的损失。 前几年,“四人帮”在评价杨秀清的问题上,散布了许多谬论,搞乱了人们的思想,搞乱了历史。他们出于反革命的政治需要,大搞影射史学,玩弄实用主义的手法,把杨秀清打成“尊孔、倒退、分裂的总代表”。对此,我们必须拨乱反正,坚持用历史唯物主义观点,对杨秀清这个历史人物进行阶级的、历史的分析,恢复历史的本来面目,清除“四人帮”的恶劣影响。     

秦始皇功过论——读毛泽东论秦始皇诗词

秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来.这是李白的诗句,毛泽东评论过的.历史的确如此.秦始皇用了不到10年的时间扫平了魏、韩、赵、楚、燕、齐六国,于公元前221年建立起统一的、中央集权的秦帝国,结束了前771年西周灭亡以来550年的国家分裂局面.     

论高鹗续《红楼梦》的功过

一七六四年旧历除夕,中国十八世纪最伟大的作家、《红楼梦》前八十回的作者曹雪芹,在贫寒潦倒的困境中与世长辞了。在中国古典文学史上,再找不出一个作家之死比曹雪芹之死更令人惋惜的了,因为他是在没有全部完成《红楼梦》这本巨著的情况下,带着未竞之志离开人间的。     

“阶段功过论”与“方面功过论”质疑——与赵世培、张德学同志商榷

关于左宗棠的评价问题,近年来仍见仁见智,说法不一。为“笔谈”所刊“阶段功过论”、“方面功过论”则尤为轩轾。笔者不揣浅薄,拟就“阶段功过论”和“方面功过论”这两种评论方法提出自己的意见。持“阶段功过论”者认为,对左宗棠应当根据其“实际事功”,以1873年为界划为前后两个时期,前期是一个“杀人盈野”血债累累的“刽子手”,“重要的反动人物”;后期是一个“顺乎人心、功在民族的爱国者”,“进步人物”。     

李清照《词论》的功过得失

南宋胡仔在其《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三晁无咎条下著录了一段论词之语,称李易安云。魏庆之《诗人玉宵》卷二一《诗余》条,在《晁无咎评》之后,亦引此文,题作《李易安评》,又另作《李易安云》,文字略有出入。清代《词苑丛谈》卷一《体制》转引此文,题作《李易安词评》。     

李清照《词论》的功过得失

南宋胡仔在其《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三“晁无咎”条下著录了一段论词之语,称“李易安云”。魏庆之《诗人玉宵》卷二一《诗余》条,在《晁无咎评》之后,亦引此文,题作《李易安评》,又另作《李易安云》,文字略有出入。清代《词苑丛谈》卷一《体制》转引此文,题作《李易安词评》。今人将之命名为《词论》。《词论》是李清照唯一的论词之作,也是词史上最早产生巨大影响的一篇词论。     

论毛泽东功过的社会根源和影响

毛泽东的丰功伟绩和他晚年的错误形成尖锐的反差。在寻找他犯错误的原因的时候,人们往往寻源于他在胜利时的骄傲。应该说,这是一个重要的主观原因,但局限于此,却是比较浅层的观察。仅仅这样看,绝弄不清毛泽东功与过的关系,更想不到功与过实出于同一个社会根源。毛泽东的功过就社会原因而言都深深地植根于中国社会、中国革命的历史特点,植根于中国无产阶级的素质结构之中。他建立功勋的那些素质中正包藏着令他犯严重错误的负面规定和隐性原因。评价历史人物的功过,不仅要考察他的功劳和过失在发生时的实际情况,尤其要研究他的功劳和过失的性质和它们在久远历史上发生的影响。     

酸雨的功过

酸雨，被人们称为“天堂眼泪”或“空中死神”，具有很大的破坏力。