太虚的人生佛教及其人文維度

太虚的人生佛教提出,是以其人心的人文維度作中國近代佛教的新開端。社會時勢發展中的現代性,直接影響了他的佛學理論立場與對弘揚佛法的方法思考。人生佛教的智啓,與儒家的君子修養,目標取向是一致的。《佛乘宗要論》的特點,是以本對化,是佛法應化現代人心之需要。在詮釋中,他總是站在回顧和檢討中國佛教的整個現狀,結合社會的現實狀態。融科學、哲學於佛教,顯示着太虚個人與人生佛教巨大的知識能量。1923年,先後輸送四批人才去各國訪學,是中國佛學走向世界的先驅之路。以入世之覺讓判教圓融人性,讓佛教注入現代性,形成圓融新説,是太虚讓大乘添了新活力。     

守护心灵净土的旅美画家王伟中

王伟中酷似绍兴老酒,初饮时味道温、柔、淡,但是越品口感越好且后劲十足;王伟中又如西湖龙井,味道清新纯正、沁人心脾,但需要坐下来耐心地细细品赏……     

追寻人类的净土——掠影刘大伟《香格里拉》的音乐剧本

"和谐前夜惊战乱,适度周边退贪婪"——这是中国著名作家刘大伟最新创作的音乐剧《香格里拉》的主题词。对音乐剧曾经陌生的中国观众,伴随《猫》《悲惨世界》《歌剧魅影》等具世界影响的外国音乐剧的引进及其热演,逐渐了解并热衷于音乐剧艺术了;同时带动中国原创音乐     

还中国传统美学文论的迷人风采——评马正平著《生命的空间：〈人间词话〉的当代解读》

马正平先生的新《生命的空间：(人间词话)的当代解读》(中国社会科学出版社2000年1月版)是20多年来王国维《人间词话》境界说理论研究的新收获，是近年来王国维美学与论思想研究的一次重要突破。这种突破，主要是通过对王国维美学概念、美学体系、美学主旨的还原来实现的，而最终则实现了对中国传统美学与论思想的迷人风采的还原。     

胡适的进步论——为纪念胡适之先生诞辰110周年而作

辛亥革命十年以后，所谓民国，仍然是空有其名，实际上没有成为一个统一国家：南北分裂，军阀割据，政治腐败，内战频仍。胡适这时并不失望气馁，尤思有所作为。他在民国十一年二月七日的日记里说：“自从《每周评论》被封禁，我等了两年多，希望国内有人出来做这种事业，办一个公开的，正谊的好报。但是我始终失望了。现在政府不准我办报，我便不能办了。梁任公吃亏在他放弃了他的言论事业去做总长。     

论企业诚信文化的建设

企业是一个由多元文化构成的价值观体系,企业文化不仅体现了个体文化价值观及这些价值观的融合,而且还与企业组织结构中的各种客观要素相联系.在企业这种多元文化的组织结构中,诚信文化是一个重要的组成部分,只有加强诚信文化的建设,才能在企业中真正树立诚信理念,赢得企业可持续发展的格局.     

论新时代生态城市的建设路径

建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。生态城市是自然和谐、经济高效和社会公平三者互惠共赢、完美融合的人类居住区形式,是城镇化运动中生态文明发展的内在诉求和必然结果。本文根据新时代生态城市建设中存在的优势和不足,提出了生态城市的建设路径,以期提供更多优质生态产品与生态服务以满足人民群众日益增长的优美生态环境需要,推进我国绿色发展,建设美丽中国。     

安丙墓地出土嘉定元宝“折十”铜钱刍论——对嘉定元宝“折十”铜钱铸行原因的检讨

南宋宁宗嘉定年间铸行的“嘉定元宝·折十”铜钱，世所罕见。广安安丙墓地出土了相当数量此类铜钱，揭开了其神秘面纱。本文通过研究分析得出了该币确系为宁宗嘉定年间所铸的结论，同时提出了该币为安丙墓地而专门铸造的冥币的观点。     

论城镇植物文化的地域特征——乡土植物应为城镇园林景观建设的主体

一、植物文化的现状植物文化是植物在漫长的利用历史过程中,与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合形成的与植物相互关联而又相对独立的文化信息的总和。植物文化体系既包括物质层面,即与食用和药用价值相关联的文     

据德 敬业──兼论社会主义精神文明建设与中国传统文化的关系

据德敬业──兼论社会主义精神文明建设与中国传统文化的关系赵庆麟两个文明的建设是伟大的中国文明的复兴。《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》（以下简称《决议》）指出：＂自从我们国家以党的十一届三中全会为标志进入了新的历史发展时期，更赋予这个...     

论可移动文物普查中博物馆的信息化建设——以黄冈市博物馆为例

本文围绕全国第一次可移动文物普查工作的开展,结合黄冈市博物馆的现状,从藏品管理模式和藏品信息化管理模式入手,讨论藏品信息化应坚持的几个原则。     

论旅游统筹全域景区的建设与发展——以汶川县地震灾后重建发展文化旅游为例

2008年“5·12”汶川特大地震给汶川县带来了深重灾难,汶川人民在地震灾后重建中探索出了一条新的路径,就是把全县作为一个整体景区来建设,用旅游统筹全县城镇与乡村一体化,统筹一、二、三产业转型升级,统筹经济发展与社会进步,统筹南北中区域的协调发展,统筹文化与生态建设,推进全县整体发展,取得良好效果,成功探索出了灾后重建的新模式.