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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
卫绍生 《寻根》2011,(2):10-15
受天人感应等传统观念的影响,古人大都相信天、地、人三者之间存在着某种因果关系。人们通过多种方式和途径来寻找其因果链,试图加以破解。风水就是人们探究天、地、人三者之间因果关系的方式和途径之一。  相似文献   

2.
王芳 《寻根》2011,(3):110-113
《寻根》2010年第5期刊发了马金生先生的《阴阳先生:一种消亡了的行业》一文,对于这一传统行业进行了以老北京为中心的考察,其结论"是一种消亡了的行业",对此笔者不敢苟同。但陕北与北京不同,故而笔者对阴阳这一行业进行以陕北为中心的再考察。  相似文献   

3.
关传友 《寻根》2011,(2):100-105
一风水林就是古代人们受风水思想的支配,认为对平安、长寿、人丁兴旺、升官发财能产生吉凶影响的人工培植或天然生长并严加保护的林木。明清时期徽州府所属的歙县、休宁、  相似文献   

4.
李家海 《寻根》2010,(2):29-33
<正>何为风水风水是传统居宅营造和文化习俗中的重要项目,在我国社会有着较为广泛的渗透和较为深远的影响。因为它迎合了世俗的偏于功利的人生观,故直到今天,其势头虽有所减弱,仍逗留不去,显示出强大的生命力。简单地把它归入科学或迷信都是草率的,正如研究者所指出的那样,它至少包含了三方面的内容:符合现代环境、建筑科学的部分;与西方侧重分析的  相似文献   

5.
卞利 《寻根》2002,(4):51-59
徽州西鄙重镇祁门,有一个沿袭明清时期的村庄都图建制的六都。由于六都在历史上曾经有过辉煌,故而祁门流传着这样一句话,即“小小祁门县,大大六都村”。  相似文献   

6.
江平 《寻根》2005,(3):62-66
婺源,唐开元二十四年(736年)建县,地处皖、浙、赣交界之灵秀山区,千峦献奇,万谷汇碧,田野、茶园、溪瀑、竹树环绕村落,古桥,古道、古宅、古墓散布乡野,如诗如画。婺源近年来被誉为“中国最美的乡村”、AAAA级旅游区,已经渐为人知;而最知婺源的,莫过于生于斯长于斯、离乡后魂牵梦萦于斯年年归游于斯的游子。  相似文献   

7.
<正>Zhuge Liang was a chancellor of the state of Shu Han during the Three Kingdoms period of Chinese history. He is often recognized as the greatest and most acc...  相似文献   

8.
江西义门陈     
陈永华 《寻根》2008,(3):140-141
江西省德安县车桥镇义门陈氏是中国历史上最为罕见的家族,3900多人曾聚居一堂,合炊300多年不分家;还创造了我国历史上规模最大的家族大迁徙,也是我国历史上唯一一个由皇帝颁旨并派官员监督分家的家族。  相似文献   

9.
沈琨 《寻根》2002,(1):47-53
这是明嘉靖年间,兵部右侍郎吴喻时过晋公祠留下的一首怀古诗。晋公祠是唐朝宰相裴度祠堂。裴度封晋国公,故名。晋公祠位于今山西运城闻喜县城东门外,诗中所谓“黄河水曲太行巅”也。  相似文献   

10.
凌夫 《寻根》2011,(2):65-69
丰子恺(1898~1975)一生成就众多,领域宽广。作家和漫画家的丰子恺为人熟知,而书籍装帧艺术家的丰子恺常被忽略。在现代出版装帧史上,丰先生是一位杰出的先行者,值得大书一笔。  相似文献   

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