秦刻石铭文作者辨析——兼述秦统治思想中的儒家因素

传统观点认为秦刻石的文字和铭文内容为李斯所作,但从史料来看,李斯作小篆和李斯作刻石都是一个逐渐附会的过程,李斯作为秦刻石作者的身份,应当为后人建构而成。秦刻石真正的作者或为秦朝儒生博士官。秦刻石所体现出来的浓厚的儒家思想痕迹,是战国秦汉变革之际的文化整合在秦朝统治思想上的反映。     

月照秦长城

面对一处没有任何修饰、未加丝毫包装的历史古迹,我们想到的是什么？是岁月的沧桑？是历史的凝重？是怀古的幽情？抑或是无奈的寻觅？     

李斯的“为人”与秦的兴亡

＂为人＂是指某历史人物是个什么样的人,在《史记》有不同层次的表现,其核心是指历史人物的心魂。司马迁认为历史人物特别是重要历史人物的＂为人＂与王朝的兴亡密切相关。在司马迁看来,李斯的＂为人＂可归结为视富贵为唯一,典型地代表了秦大臣中畏罪持禄的心理,这种极低的人格品位对秦兴亡的影响很大。建立在此种心理动力基础上的秦王朝,不管一时如何强大,短命是必然的。     

论司马迁对秦历史作用的评说

司马迁在《史记》的《六国年表》、《秦本纪》等篇章中对秦朝历史作用的评说 ,忠于客观史实 ,既不因秦“施暴政”招致速亡而全盘否定其统一全国之功 ,也不因其实行“平海内”之历史使命而减轻对其过的谴责 ,充分体现了一代史学大家的远见卓识     

从地缘政治学的角度探讨秦统一全国的历史必然性

东西方古代均产生了地缘政治学的萌芽，苏秦就是我国古代最伟大的地缘政治学家之一。他以“连横”之策说秦惠王，极其准确地分析了战国时期的地缘政治形势的真实状况，预测了秦必将统一全国。从战国时期的政治形势来看，战国早期，七雄并立，相互制衡。战国中期，七雄接壤，地缘冲突不可避免，秦国极其明智地避开与六国的正面较量，向西南吞并巴蜀，它标志着秦国从此与六国的力量对比发生了历史性的变化，七雄并立的均势格局自此被打破。战国后期，秦势如破竹，统一全国。虽然秦惠王没有重用苏秦，但是秦国后来进行的统一活动事实上采用了苏秦的建议。用现代的地缘政治学理论结合苏秦的纵横说，以全新的视角，分析秦统一全国这一史实，从地缘政治角度更深层次地考虑战国七雄的区位特征、邻国分布状况、人口、军队、资源、粮食产量与贮备量、交通状况等方面的情况，说明秦国享有得天独厚的区位优势、地形地势优势、体制优势。秦国广泛招揽天下的人才为其所用，实行变法，推行农战政策，加强中央集权，加强武备，因此富强。从而可以规律性地得出结论：秦统一全国是必然的。将地缘政治因素视为制约国力强弱和国际关系的首要变量，并以地缘政治因素作为研判国际形势、制定应对战略的主要依据，对我们处理当今复杂的国际关系具有现实的意义。     

秦灭六国的先后顺序

人民版《历史》必修Ⅰ第8页对秦灭六国的先后顺序是这样叙述的“公元前230年,秦军攻破韩国,俘虏了韩王安。此后十年间,秦国连年用兵,先后攻灭赵、燕、魏、楚、齐等国,于秦始皇二十六年(前221年)完成了兼并六国,统一天下的大业。”而人教版《历史》必修第一册第8页和地质百万版社出版《历史地图册》必修第一册第3页《秦灭六国》地图对秦灭六国先后顺序介绍是一致的,即秦王嬴政从公元前230年至公元前221年先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。     

秦亡于二世的历史文化因素考察

秦亡于二世，有着深刻的历史化背景。秦帝国专制主义的政治体制和秦始皇专横暴虐的高压政策，是沙丘政变这一偶然事件的必然因素。法家化的培植和浇灌养成了秦二世自私暴虐的性格；所受教育，使他局限于法家学说的圈子之中，无法改变秦朝残暴严酷的统治政策；用人的失误，为赵高篡权创造了便利。法家思想与化的缺陷。是造成秦亡于二世的深层次原因。     

秦直道及其历史意义

秦直道是秦始皇在扫灭六国后为防御匈奴势的南侵而兴修的一项规模宏大的军事交通工程,本文探讨了秦直道修筑的起讫时间与工程分期及秦直道的经由路线,并分析论述了修筑秦直道对于巩固秦帝国及以后王朝的北边国防、促进华夏民族与周边少数民族的经济文化交流诸方面的历史意义。     

探索秦人早期历史文化的新作--评雍际春《赢秦故园--天水秦文化寻踪》一书

"天水历史文化丛书"一套十册最近由甘肃人民出版社正式出版发行.雍际春所著<赢秦故园--天水秦文化寻踪>作为"丛书"中的一种,是一部雅俗共赏、颇有学术价值又特色独具的好书.     

平庸有罪

公元前254年,李斯第一次登上了中国历史的大舞台。 李斯此时的角色,只不过是扮演一名小得不能再小的公务员,在楚国上蔡郡做一名看守粮仓的小文书,饱食终日,无所事事,浑浑噩噩,不知老之将至。他最大的爱好就是在上班时间溜号,牵着自家养的一条黄色的土狗,带着年幼的两个儿子,出上蔡东门,到野外追逐狡兔。     

秦统一中的文化因素

春秋战国,战乱纷争,诸子争鸣,勘称我国历史上一大乱世。在这王室衰微,诸侯坐大的背景下,秦国以其独特的文化魅力成为引领时代的健儿。秦国在独特的地理环境、经济基础上萌发出来的大一统的文化思潮及独具匠心的文化格局成为其统一中国的重要因素。这些最终促使秦人走在历史的前沿,建立了中国历史上第一个大一统的封建帝国,为中华民族的发展奠定了坚实的基础。     

李斯用间思想探析——在秦统一过程中的贡献

秦国在统一六国的过程中,李斯的用问思想发挥着巨大的作用.在李斯的建议下,间谍战成为秦国对敌国作战不可或缺的手段.其中较为成功的著名的例子就有;对廉颇、李牧、齐王建的用间.间谍战减小了秦军的阻力,减小了秦国的损失,极大的促进了秦国统一六国的进程.而李斯间谍战的成功除了秦王的支持和李斯等人的才干外,各诸侯国本身才是关键.     

论司马迁的秦史建构与“借秦讽汉”

从《史记·秦本纪》之秦何以立,到《史记·秦始皇本纪》等关联叙事,可以察见司马迁以秦孝公"商鞅变法"为秦从僻处戎狄到居中原雄主的转折,也是秦始皇能因六世庇荫、一统天下的关键。秦的致霸,赖之法;秦的崩解,亦缘于法。亦即肯定法的治效,反对法的苛察,大抵为"法"的双面刃特质。借由对秦缪公事迹的详述、与由余论治的对话,反讽徒赖法家治国的秦、与承接秦制的汉。由此考察出司马迁建构秦史的意图及寓托。     

论秦骃玉牍研究四种及其相关问题

本文主要对近年来出土的一份重要的秦国文书--秦骃玉牍进行了探讨,并就四位学者在相关研究文章所提出的问题进行了进一步的检讨,包括玉牍文书的书写风格、玉牍文字释文与考释之举例、病主、文书的性质、华大山明神的准确含义以及诸文释文与考释之异同。通过分析,笔者认为玉牍甲、乙版的书写风格迥然不同,这与其书写方式关系不大（朱书、契刻）,而是说明甲、乙版出于不同书者之手;文中通过对诸文释文字数不同的考察,解释了玉版中合文及重文符号的不同用法及其与句读符号之区别;文章还通过对玉版“众人弗智,余亦弗智”语中“智”字的不同理解,强调文中所记病主为秦骃一人,而非“众人没有病愈,我也没有病愈”的众人与我;关于文书的性质,笔者认为是秦骃病愈之后”告大（？）□、大将军文”,而非祷病文或祭华大山明神之文;本文赞同李零、王辉先生的看法并进一步论证了华大山是特指太华山,认为华大山之名不仅体现了太华山与少华山之别,更以华大山之“大山”二字展现了它在秦人心中与东岳泰（太）山所具有同样重要的地位;文中通过中对四篇释文与考释的排比,列出了诸文释文与考释异同表,以备考鉴。     

论李斯入秦与李斯之死——与奚椿年先生商榷

1 .李斯由楚入秦 ,并未有背叛楚国之嫌 ,而是当时极为普遍的“士无定主”社会风气的体现 ,而李斯入秦 ,正是李斯不甘没世无闻 ,积极建功立业 ,为实现理想和抱负的进取之举 ;2 .李斯也并未背弃荀子的学说 ,而是对荀子之“帝王之术”在结合秦具体实际后的发扬光大 ,从实践上发展完善和印证了老师的理论学说 ,李斯的成就 ,从某种程度上也可以说是荀子学说的胜利 ;3.李斯对韩非的所做所为 ,是与其统一六国的方略相一致的 ,是李斯以国家利益为重 ,以统一天下的重任为己任的不得已之举 ;4 .“焚书坑儒”、反对分封、推行郡县制 ,实行思想文化上的高度统一也是封建社会的本质决定的 ,是封建社会思想统治的需要 ,而不能简单地认为是李斯为迎合始皇专制独裁的心理使然 ;5.李斯上书申辩 ,合情合理 ,无贪臣下之功之嫌 ;6 .李斯之死 ,是政治斗争失利的必然结果 ,并非罪有应得 ,或物极必反的规律使然 ,对李斯这样一个终生投身于政治的政治家来讲 ,死于政治斗争 ,是死得其所 ,亦无可厚非     

里耶秦简牍所见巴蜀史地三题

新公布的里耶秦简牍,所记秦蜀郡县级政区共六个,分布于岷江、沱江流域,所记秦巴郡县级政区亦为六个,分布于嘉陵江及其支流涪江、渠江流域。秦人灭蜀后,岷江全流域处于蜀郡的控制之下,在李冰任蜀守期间,在僰人聚居区设置僰道,沿袭至汉晋未改。巴郡之宕渠为賨人聚居地,秦设宕渠道。在刘邦建汉过程中,賨人因功受赏,蠲免赋税,宕渠改道称县。秦灭蜀置郡在先,灭楚置郡在后,为了加强对楚地的管理,不少巴蜀官员转迁楚地各郡任职,里耶秦简牍记载的蜀郡资中县令史到新设立的洞庭郡迁陵县任职,就是一个十分具体的案例。     

否认与认同:汉初“过秦思潮”中对秦王朝历史地位的不同看法

"过秦思潮"是汉初一次高涨的社会思潮,出现了大量的"过秦"史论。这些史论除了讨论"秦亡汉兴"之理外,还包含着时人对秦代历史的不同看法。在陆贾等多数人的史论中,秦王朝的历史功绩与作用已被否定,"过秦思潮"中对秦朝历史地位的否认已是当时的主流认识。然在贾谊《过秦论》与司马迁《史记》的相关史论中,仍承认秦王朝的"天命",肯定秦朝的历史功绩,对秦王朝的历史地位仍予以认同。     

秦直道为重修说

修筑直道是秦王朝拓边活动的重要步骤.从文献记载和考古调查的结果来看,秦直道可能不是秦王朝全新开辟,而是通过对前人道路的拓宽和改造而成.修筑长城和直道主要依靠蒙恬的三十万军队.秦长城和直道工程规模浩大,而劳役人员不足、工期过于紧张为长城和直道的修筑造成困难.这也从侧面证明秦直道是重修前人道路而成的.     

秦直道为重修说

修筑直道是秦王朝拓边活动的重要步骤。从文献记载和考古调查的结果来看,秦直道可能不是秦王朝全新开辟,而是通过对前人道路的拓宽和改造而成。修筑长城和直道主要依靠蒙恬的三十万军队。秦长城和直道工程规模浩大,而劳役人员不足、工期过于紧张为长城和直道的修筑造成困难。这也从侧面证明秦直道是重修前人道路而成的。