战后资本主义的发展和社会主义的命运

究竟应该怎样分析战后资本主义经济的发展,它同社会主义的存在和发展有什么关系?社会主义作为一种新的、更高级形式的社会形态,是否就被资本主义的经济发展否定了?正确认识这个问题,将有助于我们对资产阶级自由化思潮的揭露和批判,进一步坚定对社会主义的信心。     

当代中国经济伦理精神建构的纬度和内涵——基于资本主义经济伦理精神的启示

西方社会学者从文化、宗教等方面揭示了资本主义经济发展的伦理精神动因,为中国社会主义市场经济精神文化建设提供了一定借鉴。社会主义市场经济伦理精神建构的纬度包括马克思主义理论的指导和社会主义制度的保障,传统儒家和儒商文化精神资源的传承以及对西方文明的借鉴。中国市场经济伦理精神建设应落实在企业家精神的培养、企业文化建设、员工的工作伦理和职业道德培养等方面。     

如何认识企业家的作用--评《中国的经理革命:企业家的政治经济学分析》

近年来,随着我国改革的深化,经济发展对企业家的内在需求强劲上升,企业家已经逐步成为我国经济发展的中流砥柱,企业家逐步成为我国社会结构中的新兴阶层。如何正确认识和评价企业家在我国社会主义市场经济中的作用,成为人们关注的焦点。焦斌龙博士的著作《中国的经理革命:企业家的政治经济学分析》(由经济科学出版社收入“中青年经济学家文库”)运用政治经济学的研究方法,对企业家在我国社会主义市场经济发展中的作用进行了全面的考察,是一本研究企业家的力作。     

中国共产党对私人资本主义认识的历史考察——兼论邓小平理论对中国工业化的贡献

正确认识私人资本主义经济在中国的发展，是正确认识和把握非公有制经济发展的核心问题，新中国成立前后，党对私人资本主义经济在国民经济中的地位和作用的认识是基本正确的，这种认识是党在新民主主义革命时期肯定发展而来，邓小平理论体现了新时期党对资本主义经济发展的创新性认识，中国共产党对于国家资本主义经济、实现现代化与资本主义经济的联系，允许并鼓励非公有制经济的发展、股份合作制及发展资本、劳动力市场等一系列问题的认识和实践，真正体现了有中国特色的社会主义的时代进步性。     

对当代资本主义新特点的认识

科学技术的不断进步为资本主义社会生产力的发展提供了新的空间，使资本主义经济得到迅速发展，同时，资本主义固有矛盾仍然存在，并随着经济发展越来越突出，根据人类社会发展的一般规律，资本主义终将被社会主义所代替。     

从创新角度看社会主义取代资本主义——分析熊彼特

由于资本主义的发展强烈地要求企业家或资本家有优秀的创新能力,但由于长期处于资本主义经济生活下的资本家磨灭了冒险意识,创新已成为了例行公事或是机械化。加上市场环境已经适应了不断变化的资本主义经济生活,因而资本主义自身的重压已使资本主义注定要灭亡。而熊彼得所谓的“长驱直入社会主义”中的社会主义是其梦想实现的社会性质,但这种社会主义的性质完全是怎样了却浑然不知,其社会主义只不过是资本主义的替罪羔羊,只不过是给那些热爱社会主义的善良的人们盖了一层温情脉脉的纱。     

福斯特的生态社会主义及其当代价值

自工业革命以来,生产力得到迅速的发展,但经济发展的同时也带来了严重的生态问题,人类对自然资源肆无忌惮的利用,导致了自然资源的破坏和自然环境的污染。福斯特作为生态马克思主义的代表人物之一,对生态问题十分关注。他通过研究马克思主义和生态社会主义理论,首次提出了"马克思的生态学"这一概念。福斯特在分析马克思的生态观和生态危机现状的基础上,总结出导致生态危机的总根源是资本主义制度,提出解决生态危机的根本方法是消灭资本主义制度,建立生态社会主义,其思想对我国社会主义生态文明建设具有重要价值。     

还是社会主义好 正确认识我国生产发展和主要资本主义国家存在的差距

有些同志说:既然社会主义制度比资本主义制度优越,为什么现在社会主义中国经济上没有资本主义国家发展得快,生活上没有资本主义国家过得好,社会主义的优越性表现在那里呢?这里,我且从速度问题和生活问题两个方面来作些说明。近二十年来,我们国家经济发展有过几次大起大落,影响了经济建设发展的速度。特别是林彪、“四人帮”的破坏,把国民经济拖到了崩溃的边缘,这是事实。但是我们承认落后,是为了改变落后,是为了把资本主义国家的先进科学技术和先进的管理方法学过来,为了更     

结合马克思主义实践观正确看待中国特色的社会主义道路——驳中国走变相资本主义道路

改革开放之后,中国逐渐由计划经济走向市场经济的发展道路,而这种经济发展道路的转变引起了人们的思考,有些人认为中国的这种转变是在向资本主义道路演化,是一种变相的资本主义。要了解这个问题,我们要结合马克思主义实践观,弄清什么是变相资本主义,产生这种认识的深层原因,了解社会主义与资本主义的关系,并分析中国的现状,从而否定这一言论,坚定中国特色社会主义道路的信心。     

新教伦理：资本主义精神——韦伯问题的启示

通过探讨马克思·韦伯《新教伦理与资本主义精神》中关于宗教伦理所形成的资本主义文化、精神与资本主义制度形成及经济发展之间的关系,即＂韦伯问题＂的概要阐释,提出了对完善社会主义市场经济的几点启示。     

股份经济中股息收入性质问题的探讨

现代股份经济,是通过发行股票,将许多个别资本联合为集团资本从而集资经营的一种经济组织形式,它是适应于资本主义社会化大生产迅速发展而产生的,是资本主义商品经济发展到一定阶段的必然产物。社会主义生产也是社会化大生产,社会主义经济也是商品经济,因此,社会主义条件下股份经济必然产生并得到较大发展,而且对我国社会主义经济发展发挥着有益的作用。股份经济的出现,必然产生股息收入,对此,应如何认识?当前理论界存在着一些分歧,本文就此作些探讨。     

刘少奇关于利用资本主义发展社会主义的思想初探

刘少奇主张,对内适度发展民族资本主义,为社会主义奠定坚实的物质基础,因此在过渡时期要通过发展民族资本主义来恢复和发展生产;社会主义时期适当发展资本主义是对社会主义经济的必要补充。对外学习并利用国际资本主义发展的先进经验,增强社会主义的实力,因此要利用资本主义的先进科技成果,学习资本主义先进的经营管理方法;学习资本主义配置资源的方式,开放和利用自由市场;借鉴资本主义政治体制的某些形式和方法,完善社会主义政治制度     

统一的世界市场的瓦解与世界资本主义体系总危机的加深——六月四日在财政系货币流通与信用教研室的科学报告

约·维.斯大林在“苏联社会主义经济问题”这一经典著作中最深刻地、科学地揭示了社会主义经济发展的基础,同时也天才地研究和论证了决定现代资本主义内部矛盾尖锐化,和世界资本主义体系总危机加深的各种规律性。斯大林同志指出,由於第二次世界大战所产生的统一的无所不包的世界市场的瓦解,预定了世界资本主义体系总危机的进一步加深。斯大林同志关於统一的世界市场的瓦解及与其相关的资本主义总危机加深问题所作的卓越的理论研究,是对马克思列宁主义政治经济学最重大的贡献,把关於帝国主义和世界资本主义体系总危机的革命学说,大大地向前推进了一步。 (一)世界资本主义体系总危机发展的两个阶段列宁根据对垄断阶段资本主义之全面的分析,无可辩驳地证明了帝国主义是腐朽的、垂死的资本主义、是无产阶级革命的前夜。列宁根据他所发现的帝国主义时代资本主义经济和政治发展的不平衡性的法则,作出了以下这个具有历史意义的结论:即社会主义在一切国家中同时胜利是不可能的,社会主义可能首先在几个国家中或者甚至在一个个别国家中取得胜利。而这个结论是必然     

论邓小平处理中国与资本主义关系的方法

随着社会主义国家的纷纷建立,在世界上出现了社会主义与资本主义竞争并存的局面,正确认识和处理社会主义同资本主义关系问题,是关系到社会主义前途命运的重大问题。邓小平以全球视野审视社会主义与资本主义关系,构筑了邓小平关于社会主义与资本主义关系理论,该理论是社会条件的必然产物。邓小平坚信社会主义必然取代资本主义,强调它们的区别和联系,强调要引进资本主义的资金、技术、管理经验为社会主义服务,为社会主义最终战胜资本主义奠定物质基础。邓小平制定了处理社会主义与资本主义关系的原则,这些原则包括独立自主的根本原则,维护和平的基本原则,共同发展原则和国家主权高于一切的原则。     

试论毛泽东关于利用和发展民族资本主义的思想

毛泽东对利用和发展民族资本主义的思想, 主要表现为: 认为民族资本主义的存在和发展是中国社会的一大进步, 要发展有利于社会主义的民族资本主义。但由于时代条件的限制, 毛泽东在对待民族资本主义问题上曾一度存在矛盾认识, 提出了既发展资本主义又消灭资本主义的思想观点, 并深深地影响到新中国成立后经济社会的发展。     

从工具到目的——略论经济发展过程中人的地位的变化

人是经济增长的工具还是经济发展为人的全面发展服务，是经济发展过程中的基本问题。在生产力发展初始阶段的增长型经济发展观中，人是经济增长的工具。资本主义生产方式确立以来的综合发展观中，人既是经济工具又是社会关系的总和。只有在物质生产能力充分发展、经济制度日益完善的社会主义和谐社会，人类自身才能成为经济发展的目的，也才能真正实现人的全面发展。     

六中全会八大创新点

在新中国建设的伟大进程中,第一次提出建设社会主义文化强国的奋斗目标世界文化潮流有一个规律性,那就是世界各国跟着世界前三名走,前三名引领世界发展潮流。资本主义国家处于前三名,世界就跟着资本主义的感觉走。社会主义处于前三名,世界各国就跟社会主义学。社会主义和资本主义两条道路的较量,终究靠实力说话。经济发展是实力,是火车头,是"牵引机",     

论列宁与伯恩施坦关于社会主义实现路径的思想差异

基于资本主义社会的新变化及恩格斯逝世前对无产阶级斗争策略的反思,伯恩施坦以资本主义议会民主制的发展完善为基点,力图修正无产阶级原有的斗争方式以实现资本主义向社会主义的和平过渡。列宁在总结资本主义发展形势的同时批驳了伯恩施坦的这一理论,并结合俄国特定的历史条件和现实情况,探索出一条东方落后国家向社会主义过渡的正确道路,丰富和发展了马克思恩格斯关于社会主义实现路径的理论。二人对社会主义实现路径的探索反映出当时东西方在社会主义问题上的两种不同看法,对他们的观点进行比较研究具有一定的理论意义和现实启发。     

邓小平资本主义论的悖论性分析

邓小平资本主义论是邓小平理论的重要组成部分,该理论以其独特的视角丰富和发展了马克思主义资本主义理论,对社会主义实践具有强大的指导意义。邓小平认为借鉴和提取资本主义积极成果对社会主义中国具有特殊意义;市场经济是在社会主义制度下占有和发展资本主义文明成果的现实通道;中国特色社会主义体现了社会主义因素与资本主义因素的对立同一。同时,邓小平资本主义论也存在悖论性结果:邓小平资本主义论在现实中没有界定什么是资本主义,以发展为逻辑起点的邓小平资本主义论没有实现发展的成果和生活质量有机对应,市场经济本身具有无法克服的内在缺陷等。     

论帝国主义经济发展的两种趋势

列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》、《帝国主义和社会主义运动中的分裂》等著作中,对帝国主义的寄生和腐朽问题,进行了全面的、深刻的论述,明确指出,垄断“必然引起停滞和腐朽的趋向”。列宁逝世以后,特别是第二次世界大战以后,主要资本主义国家的经济,在连续二十年左右的时间里得到了迅速的发展。于是有人怀疑:既然帝国主义是寄生或腐朽的资本主义,为什么在战后资本主义的生产和技术能够得到迅速的发展?这里涉及到帝国主义经济发展两种趋势的问题,必须从理论与实际相结合上来加以说明。